THE nadvláda pro německého sociologa Maxe Webera je sociální fenomén vlastní všem společnostem a přítomný v několika sociálních vztazích. pro myslitele Sociologie, legitimní mocenské vztahy jsou vytvářeny v makropolitické sféře definované silnými institucemi, jako je Stát, nebo na sociálních vztazích založených na trvalých sociálních konstrukcích, jako je tradice. Ve své práci sociolog rozlišoval nadvládu a moc jako různé jevy, ale patřící do stejné sféry.
Přečtěte si také: Émile Durkheim: jeden ze zakladatelů sociologie
Síla Maxe Webera
Max Weber stanoví, že síla je uložení vůle osoby nebo instituce jednotlivcům. Když se někdo pokusí fyzickou, státní, právní nebo autoritní silou vnutit svou vůli jednotlivcům, tato osoba vykonává moc. Weberovými slovy „síla znamená veškerou pravděpodobnost vnucení vlastní vůle do sociálního vztahu, dokonce i proti odporu, bez ohledu na základ této pravděpodobnosti“|1|. Tím pádem, moc nezávisí na přijetí lidí výkonem jejich vůle..
Pokud výkon moci pochází od jednotlivce, má nejmenší rozsah, pokud tento jedinec nereprezentuje stát. Pokud je výkon moci součástí státu, zasahuje větší počet lidí a má větší šanci být legitimní mocí.
Rozdíl mezi mocí a nadvládou
Ve Weberově teorii organizace společnosti je rozdíl mezi mocí a nadvládou jednoduchý. Tyto dva prvky jsou jako dva póly stejného designu: síla je druh emise, zatímco nadvláda je druh recepce.
Zatímco moc je výkon vůle o jednotlivcích, nadvládou je přijetí a podřízenost od jednotlivců k moci vykonávané někým jiným. Legitimita moci je tedy přiznána legitimními formami nadvlády, tj. Zda jednotlivci přijímají určité typy mocí vykonávanou někým, tito jednotlivci sami udělují legitimitu nadvlády a následně moci, kterou někdo má cvičení.
Ovládnutí by bylo, Weberovými slovy, „pravděpodobnost nalezení poslušnosti vůči konkrétním (nebo všem) rozkazům v rámci dané skupiny lidí“|2|. To je proč, nadvláda (která je legitimována přijetím) uděluje autoritu těm, kteří vykonávají moc.
Vidět víc: Michel Foucault: další filozof, který se věnoval studiu moci
Druhy legitimní nadvlády
Aby byla vykonaná moc legitimní a poskytla zmocněnci moci nějaký druh autority, je nutné, aby dominance patřila k jednomu z typů legitimní nadvlády. Ve společnosti Weber existují tři typy legitimní nadvlády, které se formují ve společnostech.
legální nadvláda
Tento typ nadvlády je nejficiálnější forma legitimity nadvlády, když se usadí prostřednictvím sociální konvence mezi jednotlivci stejné společnosti. Podle teorie kontraktualismu formování společnosti (teorie byla nejprve vyvinuta dvěma moderními anglickými filozofy, obráncem monarchického státu absolutistický – Thomas Hobbes - a další zastánce liberálního parlamentarismu - John Locke |3|), společnost je založena formou paktu mezi občany, aby měli zaručena jejich přirozená práva.
Společnost byla podle smluvních partnerů vytvořena paktem všech členů, kteří se poté museli podrobit všem svým zákonům a pravidlům. Weber chápe stát jako prvek, který vychází z principu podobného principu, který vidí smluvní partneři, tedy jako společný prvek, který nadobro podřizuje lidi jejich zákonné autoritě samy o sobě. Ó Stát„je pro Webera institucí, která má monopol na sílu a násilí prostřednictvím legality zabránit jednotlivcům ve vyvíjení síly a násilí. Pro sociologa, pokud by jednotlivci nebyli násilníci, by byl stát zbytečný.
Příklady legální nadvlády jsou síla zákonů, použití síly státem prostřednictvím policie a armády proti obyvatelstvu a jednotlivci, kteří z velké části v situaci sociální normality (když není chaos a krize) přijímají moc, kterou tyto instituce využívají. K tomu, aby byla legitimita přiznána státu, však musí existovat celý zákonný a správný proces přijímání zákonů a jednání států musí podléhat zákonům.
Tento typ moci je založen na kompetenci mocenského agenta vykonávat autoritu a existuje určitý druh stabilita moci a autority v tom případě.
tradiční nadvláda
Tuto formu nadvlády uděluje forma úcty k tradici. Nejběžnější způsob založení této autority je prostřednictvím Systémpatriarchální, která dominuje ve společnosti, ve které je postava patriarchy nebo lorda vůdčí osobností a osoby podřízené tomuto vedení jsou jeho poddaní nebo zaměstnanci.
V tomto typu nadvlády existuje a implicitní morální vztah kde jsou standardy morálka udělují tradici výkonu moci patriarchou. Při interpretaci Weberova díla můžeme vzít několik příkladů tradiční nadvlády. Jedním z nich je autorita Boží a autorita kněze jako Božího vyvoleného, který má předávat jeho poselství. Dalším příkladem je patriarchální rodina, kde vůdce vykonává moc, která se tradičně dodržuje.
V tom případě, není potřeba vůdčích schopností. pro konferenci autority, protože je tradicí, která tuto autoritu uděluje. Tento typ nadvlády také uděluje a stabilita nadvlády, protože tradice je něco, co se ve společnosti udržuje po dlouhou dobu.
V období velké produkce cukru v Koloniální Brazílie, model patriarchální rodinadokonale ilustruje tradiční nadvládu, protože plantážníci byli patriarchální vůdci, kteří měli pod dohledem svou manželku, děti, plantážní otroky a členy domácnosti. Všichni tito lidé žili na pozemku vlastníka plantáže a respektovali jeho moc kvůli tradičnímu řádu.
charismatická nadvláda
K této formě nadvlády dochází prostřednictvím charismatická kapacita, kterou člověk musí mobilizovat masy a vést lidi. Subjekty tohoto typu lidí obecně projevují oddanost charismatickému vůdci nejen pro jeho vůdčí osobnost, ale také pro jeho víru a víru.
Charismatický vůdce drží a druh mystické síly díky čemuž jeho následovníci do něj vkládají naději na změnu nebo správné jednání. U tohoto typu nadvlády neexistují žádné důkazy o požadavcích na kompetence vůdce k výkonu moci a podle Webera je nejstabilnější forma nadvlády, protože subjekty najednou mohou ztratit kouzlo charismatického vůdce.
Jako příklad této formy nadvlády můžeme pozorovat velké charismatické vůdce, kteří se svými přesvědčovací síla mobilizovali masy a drželi následovníky pod jejich autoritou. Příkladem tohoto typu nadvlády v Brazílii byl severovýchodní prorok Antônio Conselheiro, který díky své schopnosti charismatické vedení, založil komunitu Canudos, alternativní komunitu na severovýchodě proti zavedené moci plukovníci. Ve světě si můžeme vybrat Hitler jako osobnost, která v Německu projevovala silnou charismatickou nadvládu nacistický.
Známky
|1| WEBER, max. Ekonomika a společnost: Základy komplexní sociologie. 4. vyd. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, roč. 1, s. 33.
|2| WEBER, max. Ekonomika a společnost: Základy komplexní sociologie. 4. vyd. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, roč. 1, s. 33., s. 139.
|3| Pro smluvní filozofy existoval jakýsi sociální pakt, který jednotlivci uzavřeli. Jednotlivci postoupili část své svobody výměnou za získání jiných přirozených práv, jako je ochrana života a bezpečnosti podle Hobbese a záruka vlastnického práva podle Locke. Hobbes hájil potřebu silného a absolutistického státu, který by lidem zaručil stabilitu a sociální mír a zabránil chaosu. Podle Lockeho by měl stát dostat svou moc k zákonodárnému orgánu zřízenému parlamentem, aby bylo zaručeno, že právo na vlastnictví bude přiznáno všem.
Autor: M. Francisco Porfirio
Učitel filozofie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm