Koncept pravěku určuje problémy před objevením člověka na Zemi. Myšlenka prehistorie byla založena na perspektivě, kdy si někteří historici mysleli, že je nemožné studovat minulost společností, které nedominovaly psaní. Takto prehistorické studie chápaly tento časoprostorový výřez jako okamžik, ve kterém by se společnosti měly vyvinout, dokud nedosáhnou konkrétních forem organizace.
Dvě hlavní události, které založily konec pravěku, z pohledu těchto historiků byly rozvoj psaní a nadvláda nad zemědělskými technikami. Kromě toho by každá společnost, která si stále zachovávala zvyky, jako je nomádství nebo používání jiných forem vyjádření, byla stále „zaseknutá v pravěku“. Ve skutečnosti tento typ koncepce opouští bohatý svět zvyků a zvyků, které mohou nabídnout komplexnější pohled na takové časy.
Vývoj určitých typů vztahu mezi člověkem a přírodou - během pravěku - se v mnoha ohledech liší od způsobů, které si dnes představujeme. Podřízení se určitým podmínkám přírodního prostředí a rozmanité využívání zdrojů, které prostředí nabízí, vytvořilo mnohem integrovanější vztah mezi člověkem a přírodou. Určité lidské společnosti, které považovaly doménu přírody za známku „zlepšení“ svých životních podmínek, nakonec podmanily planetu a další společnosti svým vlastním zájmům.
Od té doby si některé civilizace osvojily nadvládu a využívání přírody jako pilíře toho, co historik Alfredo Bosi nazývá „náboženství pokroku“. V 15. a 19. století byla dominance evropských národů nad americkým a afroasijským národem motivována předpojatý pohled na černochy, Indy a Orientály - je odůvodněn nahrazením „zpoždění“ výrazem "pokrok". Tímto způsobem vidíme, že to, co je v sázce, je mnohem víc než pouhé dosažení praktičtějších a pohodlnějších způsobů života.
Aktuální problémy životního prostředí zahrnující rostoucí teploty na planetě a dilema budoucího nedostatku pitná voda jsou některá místa, kde pozorujeme selhání velké části zvyků civilizací moderní. Dnes nemůžeme chtít žít prehistorickým způsobem nebo radikálně zrušit zvyky naší společnosti. Velkou výzvou je přehodnotit náš nadcházející vztah s planetou, a tak se možná znovu podívat na „zaostalost“ prehistorických národů.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Rainer Sousa
Vystudoval historii
Tým brazilské školy
Dějiny - Brazilská škola
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Problém prehistorie v historii“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/historia/prehistoria-na-historia.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
