خلال العصور الوسطى ، عاش العالم تحت رعاية الإقطاع. أوروبا ، ذات السيادة ، وجهت اقتصادها إلى الريف ورافقته الكنيسة. عندما تقع الكنيسة في المدينة ، عانت من تدخل هائل من النظام الملكي في اختيار المناصب. لكن عندما اتجه إلى الريف تغير الوضع.
بالإضافة إلى امتلاكها مكتبة ضخمة ، كانت الكنيسة هي المؤسسة الأكثر معرفة بالقراءة والكتابة في ذلك الوقت. ونتيجة لهذه الحقيقة ، كان أعضاؤها ، الذين سيطروا على الكتابة والقراءة ، الأكثر استعدادًا لشغل المناصب العامة. ومع ذلك ، لم يكن النظام الملكي راضيًا على الإطلاق عن الوضع.
تم تقسيم الكنيسة إلى رجال دين علمانيين ومنتظمين. تألف رجال الدين العلمانيون ، من بين آخرين ، من الأساقفة والبابا. كان القديس بنديكت نورسيا أحد أبرز أعضائها ، الذي أمر ببناء دير مونتي كاسينو الواقع في إيطاليا. اشتهر هذا الدير بالأوامر التي تلقاها الرهبان بطاعة رئيسهم الأعلى رئيس الدير. اتبع الإكليروس العاديون فلسفة العزلة ، وكانوا أكثر روحانية وأقل مادية. بشر بالعفة والبساطة والمحبة.
مع اتحاد بعض المناطق في أوروبا الوسطى ، في نهاية العصور الوسطى ، وتشكيل الإمبراطورية المقدسة ، بدأت الدولة سياسة التدخل في أعمال الكنيسة. شارك الإمبراطور بشكل مباشر في اختيار أعضاء رجال الدين ، وهي وظيفة حصرية للرهبان والكهنة. أصبح هذا التدخل معروفًا باسم cesaropapism ولم يرضي الكنيسة. في القرن العاشر ، بدأت الحركات المناهضة لمشاركة النظام الملكي في إدارة الكنيسة.
بواسطة ديميرسينو جونيور
تخرج في التاريخ
