في القرن العشرين ، عرف النوع الجمالي باسم القوطية أصبح شائعًا للغاية في ظرفين رئيسيين على الأقل: في عشرينيات القرن الماضي ، مع ظهور السينما التعبيريّة، وفي الثمانينيات من القرن الماضي ، بما يسمى صخرة ما بعد الشرير أو الصخور القوطية ، والتي كان لها فرق مثل باوهاوس و الاخوات الرحمة. ومع ذلك ، فإن النوع القوطي يعود إلى النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، أو ما يسمى ب "قرن التنوير" أو "قرن العقل". نحن نعلم أن هذا النوع من الروايات يتعامل مع موضوعات تتضمن بشكل عام الرعب وما هو خارق للطبيعة وأجواء الغموض والجريمة والغموض. لماذا وُلد هذا النوع السردي على وجه التحديد في وقت عصر التنوير ، وهو حركة أفكار كانت في الاتجاه المعاكس تمامًا لهذه الموضوعات؟
مثل الرومانسية ، يجب فهم النوع القوطي على أنه رد فعل على الثقة المفرطة في عقلانية التنوير ، إيمانا منا بأن العقل قادر على حل جميع مشاكل العالم وقيادة البشرية إلى حالة من "الكمال" الدنيوي. وهكذا ، في حين أن الرومانسية جذبت الخيال والإحساس والعواطف ، فإن القوطية ناشدت جو خارق للطبيعة ، للجريمة ، من الانحراف ، واللعنات ، وكل ما يتعلق بالشر في الإنسان.
كان ماضي أوروبا في العصور الوسطى أيضًا عنصرًا أساسيًا في الروايات القوطية ، خاصة بسبب وجود خراب قلاع وأديرة وقصور النبلاء السابقين محاطة بالغابات الظليلة و مرعب. كانت الروايات القوطية الأولى التي أعقبت هذا الخط
قلعة اوترانتو(1764) ، بقلم هوراس والبول ، الراهب (1796) ، بقلم ماثيو لويس ،البصيرة (1789) ، بواسطة شيلر ، و ألغاز أودولفو(1794) بواسطة آن رادكليف. بدأ الرعب القوطي في الواقع مع رواية والبول ، التي نُشرت عشية عيد الميلاد عام 1764 والتي أدلى عنها الباحث روبرت ميغال بالملاحظات التالية:تمت كتابة قصته عن الأشباح والفتات والشتائم العائلية والأحداث الخارقة للطبيعة في جزء منها على أنها مهزلة وقدمت على أنها مخطوطة من العصور الوسطى "اكتشفها" أحد علماء الآثار في القرن الثامن عشر وعرضت كفضول للقراء المعاصرين أوضح. خدع الكثيرون بخدعة والبول ، كما استمتع الكثيرون بالتجربة الجديدة لقراءة النصوص المرتبطة بالأساطير. روايات الفولكلور والفروسية في صفحات العمل الحديث ، وهو النوع الذي يهتم أكثر بالأحداث الجارية واليومية ، وما يمكن تصديقه و الواقعي. [1]
شكل تنظيم السرد قلعة اوترانتوكما لاحظ ميغال بحق ، كان له ميزة إثارة الشك لدى الجمهور من "القراء المستنيرين" ، أي نفس الجمهور الذي استهلك كتب ومنشورات فلاسفة عصر التنوير. كان والبول يلبس جو الهلوسة والطيف (ظهورات الأشباح ، وما إلى ذلك) في زي واقعي وموثوق.
تم اتباع هذه التقنية نفسها في القرن التاسع عشر من قبل مؤلفين يقال إنهم ينتمون إلى الروايات القوطية ، مثل مثل Edgar Alan Poe و ETA Hoffmann و Robert Louis Stevenson ، ولكن يمكن رؤيته أيضًا في روايات مثل: Melmoth الهائم(1820) ، بواسطة تشارلز ماتورين ، تل الرياحعواء(1847) ، إميلي برونتي ، و دراكولا, بواسطة بران ستوكر (1897).
درجات
[1] ميغال ، روبرت. "مقدمة". في: ستيفنسون ، روبرت لويس. الطبيب والوحش. ساو باولو: Penguin Classics / Companhia das Letras ، 2015. ص. 19.
بواسطتي كلاوديو فرنانديز
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/narrativas-goticas-fins-seculo-xviii.htm
