ا كرنفال إنها حفلة شعبية تقليدية التي عقدت في مواقع مختلفة حول العالم، كونها الأكثر شهرة في البرازيل. على الرغم من العلمانية القوية الموجودة في الكرنفال ، فإن الحزب مرتبط تقليديًا بـ الكاثوليكية، إذ يسبق الاحتفال به الصوم الأربعيني. الكرنفال ليس اختراع برازيلي ، لأنه الأصل يعود إلى العتيقة.
كلمة كرنفال تأتي من اللاتينية ، كارنيس ليفال، والمعنى هو "يسلب اللحم". هذا المعنى مرتبط بالصوم الذي يجب أداؤه أثناء الصوم الكبير وكذلك بالتحكم في الملذات الدنيوية. وهذا يدل على محاولة الكنيسة الكاثوليكية للسيطرة على رغبات المؤمنين.
وصولأيضا: العناية بالجسم التي يجب أن نحظى بها خلال الكرنفال
أصل الكرنفال
بعض العلماء يفهمون الكرنفال على أنه مهرجان مسيحي ، كأصله ، بالطريقة التي نفهم بها المهرجان حاليًا علاقة مباشرة بالصيامأقرض. هذا لا يمنع تتبع الأصول التاريخية التي تبين لنا التأثير الذي عانى منه الكرنفال من الآخرين الأحزاب التي كانت موجودة في العصور القديمة.
في بابل، ربما نشأ حزبان ما نعرفه بالكرنفال. في يشبع لقد كانت احتفالًا يتخيل فيه السجين ، لبضعة أيام ، صورة الملك ، لباسًا مثله ، ويأكل بالطريقة نفسها ، وينام مع نسائه. في النهاية ، تم جلد السجين ثم شنقه أو صدمه.
أقام الملك طقوسًا أخرى في الفترة القريبة من الاعتدال الربيع ، وقت للاحتفال العام الجديد في بلاد ما بين النهرين. جرت الطقوس في معبد مردوخ (أحد آلهة بلاد ما بين النهرين الأوائل) ، حيث فقد الملك شعارات قوته وضُرب أمام تمثال مردوخ. كان هذا الإذلال دليلاً على خضوع الملك للإله. ثم تولى العرش مرة أخرى.
ما كان مشتركًا بين الطرفين والذي يرتبط بالكرنفال هو شخصية تقويض الأدوار الاجتماعية: التحول المؤقت للسجين إلى ملك وإذلال الملك أمام إلهه. ربما يرتبط تقويض الأدوار الاجتماعية في الكرنفال ، مثل ارتداء الرجال لزي النساء وغيرها من الممارسات المماثلة ، بهذا التقليد في بلاد ما بين النهرين.
يمكن أن يرتبط الارتباط بين الكرنفال والعربدة أيضًا بالاحتفالات اليونانية الرومانية ، مثل القرود (أعياد ديونيسوس لليونانيين). كانوا مكرسين لإله النبيذ باخوس (أو ديونيسيوس لليونانيين) ، ويتميزون بالسكر والاستسلام لمتع الجسد.
كان لا يزال هناك ، في رمان، أ زحل و ال لوبركاليا. حدث الأول في الانقلاب من الشتاء ، في ديسمبر ، والثاني ، في فبراير ، والذي سيكون شهر الآلهة الجهنمية ، ولكن أيضًا شهر التطهير. واستمرت هذه الحفلات أيامًا ، مع الطعام والشراب والرقص. كما انعكست الأدوار الاجتماعية مؤقتًا ، حيث أخذ العبيد محل أسيادهم ، وأخذ السادة دور العبيد.
المسيحية والكرنفال
كانت المهرجانات المذكورة ، بالطبع ، احتفالات وثنية وكانت شائعة للغاية. مع تقوية قوتها ، لم تنظر الكنيسة باستحسان إلى هذه الاحتفالات التي ينغمس فيها الناس في الملذات الدنيوية. في هذا المفهوم عن المسيحية ، كان هناك نقد قلب المواقف الاجتماعيةلأنه بالنسبة للكنيسة ، من خلال قلب دور كل فرد في المجتمع ، انعكست العلاقة بين الله والشيطان أيضًا.
سعت الكنيسة الكاثوليكية إذن إلى إعادة تأطيرهم من خلال منحهم معنى مسيحيًا أكثر. خلال العصور الوسطى العليا ، تم إنشاء الصوم الكبير - فترة 40 يومًا قبل عيد الفصح تتميز بالصيام. في وقت لاحق ، تركزت الاحتفالات التي أقامها الناس في هذه الفترة وسميت كارنيس ليفال.
لذلك ، كانت الكنيسة تعتزم تحديد موعد للناس لارتكاب تجاوزاتهم ، قبل فترة الشدة الدينية. في هذه اللحظة الكرنفال استمر لعدة أسابيع ، بين ال عيد الميلاد و ال عيد الفصح.
وصولأيضا: عيد الفصح المسيحي - الاحتفال الذي أقيم بعد 40 يومًا من الكرنفال
كرنفال في العصور الوسطى وأوروبا الحديثة
أثناء ال الكرنفالات من القرون الوسطىفي حوالي القرن الحادي عشر ، في الفترة الخصبة للزراعة ، خرج الشباب الذين كانوا يرتدون زي النساء إلى الشوارع والحقول لبضع ليالٍ. زعموا أنهم سكان حدود عالم الأحياء والموتى والغزو البيوت ، مع قبول أولئك الذين عاشوا هناك ، وتناول الطعام والشراب ، وكذلك مع قبلات الشابات منازل.
أثناء ال ولادة جديدة، في المدن الإيطالية ، فإن كوميديا ديلارتي، المسارح المرتجلة التي استمرت شعبيتها حتى القرن الثامن عشر. في فلورنسا ، تم إنشاء الأغاني لمرافقة المسيرات ، والتي تضمنت أيضًا سيارات مزينة ، و تريونفي. في روما والبندقية ، ارتدى المشاركون البوتا ، وهو عباءة سوداء تغطي الكتفين والرأس ، بالإضافة إلى قبعات ثلاثية الزوايا وقناع أبيض.
كان المنطق الذي كان يحكم احتفالات العصور القديمة هو نفسه بالنسبة للكرنفال في أوروبا العصور الوسطى و عصري: العالم رأسا على عقب. لذلك ، كانت فترة انعكاس هادف للنظام ، وبالتالي ، ألغيت القيود المفروضة على حياة الناس ، وقلبت الأدوار التي كانت موجودة في ذلك المجتمع.
منذ القرن السادس عشر فصاعدًا ، كانت هناك مبادرات لفرض السيطرة على الاحتفالات الكرنفالية في القارة. كانت هذه المحاولة لإسكات رد فعل على الصراعات الدينية التي وصلت إلى أوروبا في تلك الفترة ، ولكن يمكن أيضًا تفسيرها على أنها طريقة فرض الرقابة الاجتماعية. تفسير آخر يمكن أن يكون المحافظة الحالية الذين سعوا إلى شيطنة المهرجانات الشعبية.
وصولأيضا: الكرنفال في العصر الحديث في أوروبا - اكتشف كيف تم الاحتفال به
كرنفال في البرازيل
بدأ تاريخ الكرنفال في البرازيل في الفترة الاستعمارية. كان من أوائل أحداث الكرنفال أيام المرافع، وهي لعبة برتغالية الأصل لعبت في المستعمرة بواسطة عبيد. كان الناس يخرجون فيها إلى الشوارع ويتسخون بعضهم البعض برمي الوحل والبول وما إلى ذلك. تم حظر Shrovetide في عام 1841 لكنه استمر حتى منتصف القرن العشرين.
ثم جاءت كورديز ورانشوز ، وحفلات الرقص ، والقراصنة ، و مدارس سامبا. Afoxes ، فريفوس وأصبحت maracatus أيضًا جزءًا من تقاليد الكرنفال البرازيلية الثقافية. تم دمج مارشينهاس وسامبا وأنواع موسيقية أخرى في أعظم مظاهر ثقافية في البرازيل. إذا كنت مهتمًا بالموضوع ، فاقرأ نصنا: تاريخ الكرنفال في البرازيل.
اعتمادات الصورة
[1]الصحافة CP DC و صراع الأسهم
بقلم دانيال نيفيز وتاليس دوس سانتوس بينتو
معلمو التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm