غيري هو اسم مؤنث يعبر عن جودة أو حالة ما هو آخر أو ما هو مختلف. إنه مصطلح مشمول بـ فلسفة ولل الأنثروبولوجيا.
أحد المبادئ الأساسية للغيرية هو أن الإنسان ، في جانبه الاجتماعي ، لديه علاقة تفاعل واعتماد مع الآخر. لهذا السبب ، لا يمكن أن توجد "أنا" في شكلها الفردي إلا من خلال الاتصال بـ "الآخر".
عندما يكون من الممكن التحقق من الآخر ، فإن ثقافة ما لا تهدف إلى انقراض أخرى. هذا لأن التبادلية تعني أن الفرد قادر على وضع نفسه في مكان الآخر ، في علاقة تقوم على الحوار وتقدير الاختلافات الموجودة.
التغيير في الفلسفة
في عالم الفلسفة ، الآخر هو نقيض الهوية. قدمه أفلاطون (في السفسطائي) باعتباره أحد "الأنواع الخمسة العليا" ، ويرفض تحديد كونه الهوية ويرى سمة الوجود في تعدّد الأفكار ، ومن بينها علاقة التغيّر متبادل.
يلعب التغيير أيضًا دورًا مهمًا في منطق هيجل: "أي شيء" ، كونه محدد نوعًا ، هو في علاقة سلبية مع "الآخر" (في هذا تكمن في حدودها) ، لكنها مقدر لها أن تصبح أخرى ، أن "تغير" نفسها ، باستمرار ، وتغير صفاتها (وبالتالي الأشياء المادية في العمليات مواد كيميائية).
يظهر استخدام المصطلح أيضًا في فلسفة القرن العشرين (الوجودية) ، ولكن مع معاني غير مكافئة.
التعديل في الأنثروبولوجيا
تُعرف الأنثروبولوجيا بعلم التغيير ، لأنها تهدف إلى دراسة الإنسان في امتلائه والظواهر التي تنطوي عليه. مع هذا الموضوع الشاسع والمعقد للدراسة ، من الضروري أن تكون قادرًا على دراسة الاختلافات بين الثقافات والأعراق المختلفة. نظرًا لأن التغيير هو دراسة الاختلافات ودراسة الآخر ، فإنه يلعب دورًا أساسيًا في الأنثروبولوجيا.
