خوسيه دي الينكار يعتبر من أهم الكتاب البرازيليين. أحد الممثلين الرئيسيين للرومانسية، الحركة الفنية الأدبية التي سادت البرازيل في القرن التاسع عشر ، مؤلف الغواراني قام ببناء شخصيات بارزة لا تزال تسكن المخيلة الوطنية ، مثل Peri و Iracema ، وكذلك أنه عزز إنتاج النوع الروائي ، وكتبه باللغة الهندية والحضرية و إقليمي.
اقرأ أيضا: كيف كان ال الرومانسية في البرتغال؟
سيرة خوسيه دي الينكار
الكاتب خوسيه مارتينيانو دي الينكار ولد في 1 مايو 1829 في ميسجانا (حي فورتاليزا الحالي ، سيارا). عندما كان طفلاً ، انتقل مع عائلته إلى ريو دي جانيرو ، عاصمة البلاد آنذاك ، لمرافقة والده ، خوسيه مارتينيانو دي ألينكار ، السيناتور المنتخب من قبل ولاية سيارا. في عام 1844 انتقل إلى ساو باولو ، حيث درست القانون (باستثناء السنة الثالثة ، التي التحق بها في كلية الحقوق في أوليندا ، في بيرنامبوكو) ، بقي في عاصمة ساو باولو حتى عام 1850.
بعد التخرج ، عاد إلى ريو دي جانيرو ، حيث عمل كمحام وكصحفي في ال البريد التجاري، في ال مجلة التجارة وفي يوميات ريو دي جانيرو، المؤسسة حيث تم تعيينه رئيس تحرير عام 1855. مكنته هذه المشاركة في الصحافة من نشر المسلسلات ، وقد نُشر العديد منها لاحقًا في شكل كتاب.
تجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى هذا النشاط الصحفي ، عمل خوسيه دي ألينسار أيضًا ، مثل والده ، في الساحة السياسية. ينتمي إلى حزب المحافظين ، وانتخب لأكثر من ولاية واحدة من عضو الكونغرس عن ولاية سيارا ، ومن عام 1868 إلى عام 1870 ، شغل منصبًا تنفيذيًا في وزير العدل.
في العالم الأدبي ، جاء الاعتراف به من نشر عام 1856 م رسائل على اتحاد تامويوس، في دياريو دو ريو دي جانيرو ، حيث انتقد القصيدة ملحمياتحاد تامويوس (1856) ، وهو عمل للكاتب دومينغوس غونسالفيس دي ماغالهايس ، يعتبر مقدمًا للرومانسية في البرازيل. توفي ضحية مرض السل، في مدينة ريو دي جانيرو ، في 12 ديسمبر 1877 ، عن عمر يناهز 48 عامًا.
اقرأ أيضا: كاسترو ألفيس - شاعر رومانسي تناول العبودية ، من بين موضوعات أخرى
خصائص أعمال خوسيه دي ألينسار
الإنتاج الأدبي الهائل لخوسيه دي ألينكار ، والذي يتكون من روايات هندية وحضرية وإقليمية ، بالإضافة إلى سجلات، المراجعات والمسرحيات الأدبية ، كخاصية عامة محاولة بناء حقا الثقافة البرازيليةمنفصلة ، بالتالي ، عن الخصائص الجمالية التي كانت سائدة في البرتغال.
هذا المشروع لبناء الهوية الثقافية كان العلم البرازيلي هو العلم الرئيسي ل صالهموم، وكان خوسيه دي ألينسار من أشد المتحمسين له. لذلك سعى في رواياته ، خاصة في الروايات الهندية ، إلى تصوير ، في لغة أقرب ما يمكن للبرتغاليين المتحدثين في البلاد ، مواضيع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالبرازيل ، مثل سؤال السكان الأصليين، حاضر في أعمال مثل إيراسيما (1865), الغواراني (1857) و أوبيراجارا (1874).
بالإضافة إلى الروايات ذات الطابع الأصلي ، ركزت محاولة بناء إنتاج أدبي على الموضوع الوطني واستنساخ اللغة البرتغالية البرازيلية ، حدث أيضًا من خلال الروايات مرتبطة بـ موضوع الريف والقطري، كما هو مذكور في الجاوتشو (1870) ، إن سمسم (1871) ، إن جذع ipe (1871) وفي المواطن (1875).
ال موضوعيتاريخي لم يتم إهمالها أيضًا ، وبالتالي ، على المستوى الخيالي ، مقاطع من تاريخ البرازيل، مثل تلك المرتبطة بالاستعمار الاستكشافي ، تم نقلها إلى أعمال مثل مناجم الفضة (المجلد 1 و 2 ، المنشور على التوالي في 1865 و 1866) و حرب الباعة المتجولين (المجلد 1 و 2 ، المنشور على التوالي في 1871 و 1873).
ا الى حد كبيرالحضاري لم يكن أقل شهرة ، كونه مشهدًا لروايات مثل لوسيولا (1862), ديفا (1864) و سيدة (1875). في هذه الأعمال ، المجتمع البرجوازي كاريوكا من العهد الثاني (1840-1889) هو سيناريو المؤامرات التي تلعب دور المرأة القوية دور البطولة فيها.
الذي - التي تعدد الأعمال، مع مواضيع وسيناريوهات متنوعة ، حققت غرضًا جماليًا وسياسيًا يتمثل في ترسيخ مفهوم حقيقي البرازيلي ، ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن المحتوى المثالي ، الذي يميز أيضًا الرومانسية ، تخلل هذه الأعمال وغيرها من أعمال خوسيه من الينكار. ومع ذلك ، فهي بلا شك ضرورية لفهم الأدب البرازيلي وتشكيل أساس الرواية الحديثة والمعاصرة.
الأعمال الرئيسية لخوسيه دي ألينسار
نشر José de Alencar أ عمل مكثف ، مقسم إلى أنواع وموضوعات متنوعة، الأمر الذي يؤكد محاولته ترسيخ الأدب البرازيلي الحقيقي ، والغرض الرئيسي للرومانسية. انظر ما هم:
→مسرح
- ذهابا وإيابا (1857)
- بطاقة الائتمان (1857)
- الشيطان المألوف (1857)
- أجنحة الملاك (1858)
- أم (1860)
- التكفير (1867)
- اليسوعي (1875)
→أمور
- خمس دقائق (1856)
- الأرمله (1857)
- الغواراني (1857)
- لوسيولا (1862)
- ديفا (1864)
- إيراسيما (1865)
- مناجم الفضة - المجلد الأول. (1865)
- مناجم الفضة - المجلد الثاني. (1866)
- الجاوتشو (1870)
- مخلب الغزال (1870)
- جذع ipe(1871)
- حرب الباعة المتجولين - المجلد الأول. (1871)
- سمسم (1871)
- الأحلام الذهبية (1872)
- الكاريب (1873)
- حرب الباعة المتجولين - المجلد الثاني. (1873)
- أوبيراجارا (1874)
- المواطن (1875)
- سيدة (1875)
- التجسد (1893)
→تسجيل الأحداث
- في تشغيل القلم (1874)
- الجري من القلم (مسلسلات غير منشورة) (2017) - من تنظيم ويلتون خوسيه ماركيز
→المراجعات
- رسائل على اتحاد تامويوس (1865)
- إلى الإمبراطور: رسائل سياسية من إيراسموس و رسائل إيراسموس السياسية الجديدة (1865)
- إلى الناس: رسائل إيراسموس السياسية (1866)
- النظام التمثيلي (1866)
→السيرة الذاتية
- كيف ولماذا أنا روائي (1893)
لمعرفة المزيد حول أحد أعمال خوسيه دي ألينسار الهندية الأساسية ، اقرأ نصنا:إيراسيما.
تحية لخوسيه دي الينكار
![واجهة المسرح الذي يكرم خوسيه دي ألينسار ، في فورتاليزا. [1]](/f/82115f5b39de1f9b415805fe5fb305c9.jpg)
في عام 1897 ، عندما الأكاديمية البرازيلية للآداب أسسها الكاتب ماتشادو دي أسيس، خوسيه دي الينكار قد وافته المنية بالفعل. لتكريمه ، مؤلف دوم كاسمورو اختارها كـ راعي الكرسي 23، أي راكبها الأول ، حتى لو كان في الذاكرة. في وقت لاحق ، تم منح أوسمة أخرى لخوسيه دي ألينسار.
لا يزال في عام 1897 في مدينة ريو دي جانيرو، في حي فلامنجو ، افتتح تمثال في Largo do Catete ثم أعيدت تسميته براكا خوسيه دي ألينكار. في الخضوع ل، عاصمة سيارا ، الولاية التي ولد فيها الكاتب ، تم افتتاحها عام 1910 م مسرح خوسيه دي ألينسار. لا يزال في العاصمة سيارا ، هناك تكريما لمؤلف إيراسيما، أ ساحة خوسيه دي الينكار و ال محطة José de Alencar من الخط الجنوبي لمترو الأنفاق. في المناطق الداخلية من ولايته ، يعمد اسمه منطقة في بلدية إجواتو.
رصيد الصورة
[1] كلايتون لويس مورايس/المشاع
لياندرو غيماريش
مدرس أدب
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/jose-alencar.htm
