كاهنشيشرون كان شخصية دينية مهمة عملت في وادي كاريري ، جنوب ولاية سيارا. لقد رأى حياته الدينية تتحول عندما ، من المفترض أنه شهد معجزة في أداء القربان المقدس في Juazeiro. كما أصبح زعيمًا سياسيًا مهمًا في تلك المنطقة.
خبر المعجزة التي كانت ستحدث خلال قداس جعل جوازيرو يجتذب الحجاج من جميع أنحاء العالم. الشمال الشرقي، وأصبح الأب شيشرون شخصية تفاني شعبي. لم تعترف الكنيسة الكاثوليكية بالمعجزة وحرمت الكاهن ، ولم يُعلن عن إعادة تأهيله إلا في عام 2015.
اقرأ أكثر: Revolta de Juazeiro - حركة كان الكاهن Cícero Romão أحد قادتها
الولادة والشباب
شيشرونرمانالمعمدانولد في التاريخ البرازيلي كاهن سيسيرو ، في 24 مارس 1844 ، في مدينة كراتو ، سيارا. يزعم الكثيرون أنه ولد في 23 مارس ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. كان نجل يواكيمرمانالمعمدان و جواكيننائبرومان، المعروف أيضًا باسم Dona Quinô.
كان والده تاجرًا صغيرًا في كراتو. من متجره الصغير ، كان يواكيم يعول عائلته ، التي كانت أيضًا كاملة مع بناته مارياانجليكاوكبار السن و انجليكانائب، اصغر سنا. عاش شيشرون طفولة بسيطة ، لكنه كان لا يزال بإمكانه الوصول إلى الدراسات.
هو تلقى تعليمًا رسميًا من خلال مدرس ، التحق لاحقًا بمدرسة ملكية ، وتم إرساله في النهاية إلى مدرسة في المناطق النائية من بارايبا. انقطعت دراسته بسبب نبأ وفاة والده وهو في الثامنة عشرة من عمره. بالعودة إلى كراتو ، كان عليه ، بالإضافة إلى التعامل مع وفاة والده ، التعامل مع أخبار إفلاس الشركة التي كانت تدعم الأسرة.
تشير المؤرخة جاكلين هيرمان إلى حقيقة أن روايات حياة شيشرون تظهر بالفعل ، منذ أن كان صغيرا ، كان لديه علاقة قوية مع تصوف معينمعلناً أن لديه رؤى وإيحاءات|1|. كان من المفترض في واحدة من هذه الانفجارات الصوفية أن شيشرون كان لديه رؤية لوالده يعلن أن الأسرة لن تكون في مشكلة.
هذا حدث بالفعل لأنك أب روحييا العقيد أنطونيو لويز ألفيس بيكينو، فقد ساعد عائلة جودسون في وقت أشد الحاجة إليه. قرر الكولونيل ، الذي كان رجلاً ثريًا جدًا ، تمويل دراسات شيشرون في كاجازيراس (بارايبا) ، ثم دفع تكاليف دراسته في ندوةفيالشاطئ الصغير، في فورتاليزا.
الحياة الدينية
في الدورة ، وجد شيشرون رائعًا الاختلافات بين تدين فورتاليزا وتدين وادي كاريري (أين هي مدينة كراتو). كان هذا بسبب حقيقة أن المناطق الداخلية من سيارا عانت من حضور قليل للسلطات الكنسيةويرجع ذلك أساسًا إلى عدم رغبة هذه السلطات في زيارة هذه المناطق.
تشير الصحفية ليرا نيتو إلى أن هذا الوضع خلق مشكلة من وجهة نظر سيطرة الكرسي الرسولي. ويذكر أن هذا "الفراغ [من وجود السلطات الكاثوليكية] أدى إلى تدين عفوي في الولايات المتحدة بين الناس ، تصوف غني بالمظاهر ، لكنه مغرم قليلاً بالسيطرة على الكنيسة وطقوسها الرسمية".|2|
في تدريبه ككاهن ، وجد شيشرون أ التدريس الصارم في مدرسة اللاهوت في فورتاليزا. هناك هو لم يكن يعتبر من أفضل الطلابخاصة في موضوعات الترنيم الخطابي والغريغوري. بالإضافة إلى ذلك ، كان لديه مشاكل مع عميد المدرسة ، الذي لم يوافق على آرائه الصوفية.
اقترح عميد المدرسة ، الفرنسي بيير أوغست شوفالييه ، عدم ترسيم شيشرون كاهنًا ، بل أسقفًا سيارا ، دوم لويس أنطونيو دوس سانتوس ، قرر معارضة هذه التوصية ورسم سيسيرو روماو كاهنًا في 30 نوفمبر ، 1870. المعروف الآن باسم الأب شيشرون ، قرر العودة إلى كراتو بعد سيامته.
في عام 1871 ، تمت دعوة الأب شيشرون للاحتفال بقداس جوازيرو، بلدة مجاورة لكراتو. هناك من المفترض أنه كان لديه ملف حلم، تفسر على أنها رسالة إلهية حتى أنه البقاء في القرية واهتم بأمورك الدينية. تلقى الأب شيشرون دعوة للبقاء في القرية في أبريل 1872. في نفس العام ، أصبح قسيس كنيسة نوسا سنهورا داس دوريس.
معجزة
تغيرت حياة الأب شيشرون بشكل جذري عندما كان يبلغ من العمر 45 عامًا. في مارس 1889 ، خلال قداس ، من المفترض أن يكون أ معجزة حدث متى ماريا دي أراوجو، مغسلة تبلغ من العمر 28 عامًا ، منشار يتحول لون رقاقة الخاص بك إلى اللون الأحمر مثل الدم. استمرت المعجزة في الحدوث عند الجماهير الأخرى ، حتى أعلن رئيس المدرسة الدينية في كراتو للمؤمنين أن مضيف ماريا دي أراوجو قد صبغ بدم يسوع المسيح نفسه.
أصبحت القضية خبراً في الصحافة ، خاصة لأنها أعلنت عن تكرار المعجزة القربانية المفترضة (المتعلقة بالإفخارستيا). انتهى ما حدث إلى إجبار سلطات الكنيسة الكاثوليكية على التحقيق فيما كان يحدث في وادي كاريري. رفض أسقف سيارا دوم يواكيم خوسيه فييرا بدوره قبول ما حدث في جوازيرو وأعلن أن تحول المضيف بدم يسوع المسيح باطل.
أصر الأب شيشرون على أن ترسل أبرشية فورتاليزا أ لجنة من أجل التحقيق في المعجزات المفترضة الذي حدث في كاريري. تم إرسال اللجنة إلى المنطقة في عام 1891 وشكلت من قبل الجلسريوميعطيساحل, فرانسيسكوفيريراأنتيرو، كلاهما من الكهنة وطبيبين ، ماركوس رودريغيز ماديرا وإيلديفونسو كوريا ليما.
خلص كل من الأطباء والكهنة إلى ذلك لم يكن هناك تفسير طبيعي من أجل تحويل الجند إلى دم ، مما جعل ما حدث معجزة. أمر الأسقف لجنة ثانية بالتحقيق في القضية ، وخلص إلى أن الحدث كان خدعة. اختار المطران يواقيم تفضيل اللجنة الثانية.
ترك هذا الوضع الأب شيشرون بدون دعم من الكنيسة الكاثوليكية. لقد قاتل طوال حياته من أجل الاعتراف بالمعجزة ، لكن لم تتعرف عليه الكنيسة في ذلك الوقت، لأن المعجزات القربانية المفترضة لم تتناسب مع اللاهوت الكاثوليكي لتلك الفترة. على الرغم من عدم الاعتراف بالكنيسة الكاثوليكية ، إلا أن جذبت معجزات جوازيرو حشدًا من المؤمنين إلى المدينة ، وتحويلها إلى محليفيالحج.
إصرار الأب شيشرون على الدفاع عن المعجزات دفع الكنيسة الكاثوليكية إلى معاقبته. في عام 1892 ، كان ممنوعا من الوعظ والاحتفال بالقداس والذهاب إلى الاعتراف.وفي عام 1894 صدر أمر من روما أعلن أن ما حدث في جوازيرو لن يعتبر معجزات. كما أعلنت الكنيسة ذلك تم حظر الحج إلى المدينة..
اقرأ أكثر: تأثيرات الكنيسة الكاثوليكية في البرازيل
الأب شيشرون كشخصية إخلاص
عزز قرار الكنيسة الكاثوليكية فقط الاختلافات الموجودة بين التدين الشعبي في المناطق الداخلية من البرازيل وما احتفلت به السلطات الكنسية. رغم قرارات الكنيسة ضد المعجزة والحج والأب شيشرون ، لم يتغير شيء في الاعتقاد السائد. واصل الناس الحج إلى وادي كاريري ، مما جعل المنطقة ذات أهمية كبيرة.
الأب شيشرون بدوره ، على الرغم من معاقبة الكنيسة ، أصبحت شخصية محلية وثيقة الصلة، محوّلًا نفسه إلى شخصية تبجيل شعبي وقهر رأس مال سياسي هائل في كاريري. كانت نتيجة ذلك أنه تم دمجها مع قيادة في بلدة جوازيرو.
عزز التفاني في جوازيرو حج الناس إلى كاريري وسمح بظهور أربع أخوات هناك. نمو الأخوة ، وخاصة فيلقيعطيتعبر، جعل رسالة الأب سيسيرو أقوى ، وضمن المزيد من الإخلاص والتمويل للكنيسة التي قادها في جوازيرو.
وهكذا ، كما عرّفت جاكلين هيرمان ، "كلما رأى نفسه منبوذًا من قبل الكنيسة ، زادت هيبة بطريرك جوزيرو".|3| يشير مصطلح "البطريرك" إلى حقيقة أن الأب شيشرون شغل منصبًا في السلطة الدينية والسياسية في الجزيرة. تم التعبير عن شعبيتها من خلال جماعة الأخوة فيلق المسيح ، التي كانت 10 آلاف مؤيد.
كزعيم سياسي ، تحالف الأب سيسيرو مع أسماء أخرى في السياسة المحلية ودافع عن تحرير بلدة جوازيرو. في عام 1911 ، أ تحريرفيجوازيرو تم الاعتراف بها سياسيًا ، ونصلت المدينة نفسها من Crato. بعد ذلك ، تم انتخاب الأب شيشرون أول عمدة جوازيرو. تم تبني الاسم الحالي للمدينة (Juazeiro do Norte) فقط في الأربعينيات.
كما صاغ الأب سيسيرو ميثاقًا بين عقيد المنطقة. تم توقيع هذه الاتفاقية في 4 أكتوبر 1911 والمعروفة باسم "عهدمن عندكولونيلات"، كان اتفاقًا سياسيًا تعهد بموجبه كولونيلات منطقة وادي كاريري بوضع حد لها خلافات لدعم حكومة سيارا ورئيس الأوليغارشية في تلك الدولة ، أنطونيو بينتو نوغيرا متقلب يقول الكثيرون أيضًا أن الأب شيشرون كان سيقيم علاقات مع أعضاء نيرالصلب.
موت
تراجعت القوة السياسية للأب شيشرون من عشرينيات القرن الماضي فصاعدًا ، كما تدهورت صحته. ال ثورة 1930 لقد كان بمثابة نهاية لأي تأثير سياسي للكاهن في Juazeiro و Ceará. في سن متقدمة جدًا ، كان الأمر متروكًا له لقبول العصر الجديد ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن صحته لم تعد كما كانت.
تميزت السنوات الأخيرة للأب شيشرون بحدوث أ إعتمام عدسة العين مما أدى إلى إصابته بالعمى في عينه اليسرى مع ضعف في الرؤية في العين اليمنى. وخضع القس أيضًا لعملية جراحية في محاولة لاستعادة بصره ، لكنه لم ينجح. وكان أيضا التهاب الكلية وخطير مشاكلمعوي.
كانت أشهره الأخيرة معاناة شديدة بسبب حالته الصحية ، ومات وفاته في ذلك اليوم 20 يوليو 1934. كافح الأب سيسيرو طوال حياته من أجل التعرف على معجزة جوازيرو وإعادة تأهيله ، لكنه لم يعش ليرى ذلك يحدث.
ال إعادة تأهيل من “Padim Ciço” ، كما هو معروف عمومًا ، لم يحدث إلا في 13 ديسمبر 2015 ، بعد ذلك تسع سنوات من العمل من قبل حاشية الكنيسة الكاثوليكية التي تم إنشاؤها لدراسة حياة الكاهن برازيلي.
درجات
|1| هيرمان ، جاكلين. الدين والسياسة في فجر الجمهورية: حركات جوازيرو وكانودوس وكونتستادو. In: FERREIRA، Jorge and DELGADO، Lucília de Almeida Neves. جمهورية البرازيل: زمن الليبرالية الأوليغارشية: من إعلان الجمهورية إلى ثورة 1930 - الجمهورية الأولى (1889-1930). ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية ، 2018 ، ص. 117.
|2| حفيد ، ليرا. الأب شيشرون: القوة والإيمان والحرب في البلد النائي (أماكن Kindle 395-396). شركة الخطابات. اصدار حصري.
|3| نفس الملاحظة 1 ، الصفحة 123.
اعتمادات الصورة:
[1] كاسيو موريلو و صراع الأسهم
[2] لانديسفالث ليما و صراع الأسهم
بقلم دانيال نيفيس
معلم تاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm
