أسطورة الكهف والمصفوفة

يجب أن يعرف الكثير فيلم مصفوفة، ولكن ما لا يعرفه الجميع هو أنه يحتوي على المراجع الفلسفية غني جدا. ترتبط الأفكار المعروضة في الإنتاج السينمائي الفائق بـ الفلسفة المثالية الأفلاطونية، مما يشير بوضوح إلى قصة رمزية الكهف ، من أفلاطون.

الفلم

مصفوفة (حق Wachowski Sisters ، 1999) تحكي قصة نيو أندرسون، أ هاكر جهاز كمبيوتر يكتشف ، من خلال عمليات اقتحام الإنترنت ، وجود برنامج غريب على الشبكة ، وهو مصفوفة.

بعد الخاص بك الاكتشافات، نيو مطلوب من قبل مجموعة من الأشخاص الذين يدعون ذلك قراصنة وادعي معرفة الحقيقة التي لا يعرفها معظم الناس ، وترك الأمر لبطل الرواية: اختر معرفة الحقيقة وتغيير حياتك إلى الأبد أو الاستمرار في خداعك من قبل مصفوفة وانسى كل اكتشافاتك. ثم قرر نيو أندرسون معرفة الحقيقة.

الخرافة

ا أسطورة الكهف، كما هو معروف أيضًا ، هو ملف حوار أفلاطوني المقدمة في الكتاب السابع من جمهورية وله محاور سقراط وجلوكون. يقدم سقراط موقفًا فيه يجد العبيد أنفسهم محاصرين في قاع الكهف وعيناه تحولت فقط إلى أعماقها.

خلفهم يوجد ملف هوة النار وخلفه يمر الناس والأشياء. من خلال النار ، تولد الأشياء الظلال التي تم تصميمها بطريقة

المحرفة على جدار الكهف. كل هؤلاء العبيد يعرفون حتى الآن هذه الظلال وأصداء الأصوات التي تنتشر في الخارج. هذا هو العالم كله بالنسبة لهم.

في أي يوم من الأيام ، يتمكن أحد العبيد من التحرر والسير باتجاه مخرج الكهف. عندما يغادر أخيرًا ، يكتشف أ عالم مختلف تمامًا مما كنت أعرفه من قبل.

في أول مواجهة مع ضوء الشمس مباشرة في العين ، يمتلك العبد a ضبابية الرؤيةالذي ينهار شيئًا فشيئًا. تدريجيًا ، يعتاد العبد النظر إلى النور وتعلم التفكير في هذا "العالم الجديد".

لذلك قرر العودة إلى الكهف وإخبار رفاقه بما هو في الخارج ، لكنهم بالتأكيد لن يتعرفوا عليه ولن يقبلوا نسخته الجديدة من الواقع. لذلك ، يجد نفسه في ورطة: عد وأخبر الآخرين ، من قد يحكم عليك بالجنون وحتى يقتلك ، أو يبقى ويفكر في عالم جديد بمفرده؟

كيفية ربط العملين

المعلمة ماريلينا تشوي ¹، من قسم الفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ ، كتب نصًا تعليميًا ممتازًا يستكشف علاقات الفيلم مصفوفة مع حوار أفلاطون. تم نشر هذا النص في بداية الكتاب. دعوة للفلسفة.

نيو أندرسون ، و بطل الفيلم، هو شخصية العبد الذي تمكن من تحرير نفسه من الكهف. هذا العبد المحرّر من الكهف يمثل الفيلسوف. الفيلسوف هو الذي ينجح في تحرير نفسه من السجن الذي يبقي الرجال عبيدا للإدراك وللحواس وينخدعون بها.

التحرر من الكهف يعني ، في لغة أفلاطونية، الوصول إلى المشهور عالم الأفكار، والذي سيكون مكانًا يكون فيه الناس متحررين من الخداع ، والبقاء على اتصال ، من خلال الفكر ، مع الجواهر النقية لأشياء العالم.

ل أفلاطونيا المعرفة الحقيقية يأتي من أفكار صافية إنه من العقل. كل المعارف الناشئة عن أحاسيس الجسد هي مخادع. يكتشف نيو ، مثل العبد المحرّر ، أن هناك حقيقة مختلفة تمامًا عن تلك التي نعتقدها. في الفيلم ، المسؤول عن خطأنا هو برنامج ماتريكس.

ال مصفوفة لقد تم تصميمه لإبقاء البشر في "الوهم الحلو" للعيش في هذا العالم المليء بالراحة والمتعة ، بينما في الواقع تم تدمير العالم بالكامل. في هذه الرواية ، يعيش الرجال في الواقع كأجنة ثابتة مغمورة في الرحم (مصفوفةفي اللاتينية تعني "الرحم") مع وجود نشاط دماغي مكثف يدعم الحياة التي يعتقدون أنهم يتمتعون بها.

سقراط يعتبر "راعي الفلسفة" - وهذا بسبب ، وفقًا لشوي¹، لم يكن يكتفي أبدًا بالآراء الراسخة أو تحيزات مجتمعه أو المعتقدات التي لا جدال فيها لمواطني بلده. لقد كان مبتكرًا يريد الابتعاد عن المعتقدات العرفية والبحث عن الحقيقة وراء الأشياء.

اكتشف سقراط أن هناك "مصفوفة" أو "كهف" يسجننا ويخدعنا جميعًا. جادل بأن الخروج من هذا الكهف هو الحصول على المعرفه، بغض النظر عن المعتقدات المبتذلة ، والمبادئ الاجتماعية ، والتحيزات ، والعقائد ، والثقافة المفروضة أو أي عنصر آخر قد يمنع الإنسان من الوصول إلى المعرفة النقية. من خلال قهر هذه المعرفة ، يتمكن الإنسان من الخروج من العبودية ، من العبودية التي تسجنه.

الحقيقة غير سارة

اترك ال مصفوفة إنها مؤلمة للغاية وغير سارة في البداية. الحياة التي يوفرها البرنامج ممتعة ومريحة وممتعة ودافئة. كيف تتبادل المناظر الطبيعية الجميلة مع الناس الذين يستمتعون ، ويأكلون جيدًا ، بعكس ذلك؟ الواقع خارج البرنامج قاسٍ ويصعب التكيف معه.

يمكننا تذكر مشهد سينمائي عندما يترك Neo البرنامج لأول مرة ويقارنه باللحظة التي يغادر فيها العبد الكهف لأول مرة. كان رد فعل العبد الأول هو ظهور وهج غير سار في الرؤية ، حتى يعتاد أخيرًا على الضوء.

عندما "ينفصل" نيو ، يرى عدم الراحة في الحياة الواقعية ، وحتى يقبل عقله وجسده تفكيك كل شيء كان يعتبره حقيقة ، فإنه يمر بالكثير من المعاناة.

الحقيقة هي تحرير

معرفة الحقيقة أمر ضروري لتحريرنا من العبودية. من هو حر سعيد. وحتى إذا كان الجهل مريحًا ويبدو أنه أفضل ، يجب علينا التغلب عليه. بهذه الطريقة فقط يمكننا أن ندرك أنفسنا والعالم من حولنا ، ونشارك فيه ، ونشكك فيه ، ونفهمه ونغيره. معرفة الحقيقة يتيح لنا التحرر كمواطنين. انظر كيف سقراط ، كمحاور في الجمهورية، بقلم أفلاطون ، ينهي الحوار:

عرين تحت الأرض هو العالم المرئي. النار التي تشعلها هي ضوء الشمس. الأسير الذي يصعد إلى المنطقة العليا ويتأملها هو الروح التي ترتفع إلى العالم المعقول. أو بالأحرى ، بما أنك تريد أن تعرف ، فهذه ، على الأقل ، طريقة تفكيري ، أن الله وحده يعلم ما إذا كان هذا صحيحًا. بالنسبة لي ، الشيء هو كيف أخبرك. في أقصى العالم المعقول توجد فكرة الخير ، التي لا يمكن معرفتها إلا بجهد كبير ، ولكنها ، كما هو معروف ، تفرض نفسها على العقل كسبب عام لكل ما هو جميل وصالح ، خالق النور والشمس في العالم المرئي ، ومؤلف الذكاء والحقيقة في العالم غير المرئي ، والذي ، لهذا السبب بالذات ، يجب على المرء أن يبقي أعينه ثابتة من أجل التصرف بحكمة في الشؤون الخاصة والعامة (بلاتو ، إن الجمهورية).

|1| تشاوي ، ماريلينا. دعوة للفلسفة. ساو باولو: أوتيكا ، 2005 ، ص 9.

بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
تخرج في الفلسفة

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-caverna-matrix.htm