تسببت الغزوات الجرمانية في حدوث فوضى إدارية واقتصادية واجتماعية في الإمبراطورية الرومانية ، وأدت إلى تفككها. تمكنت الكنيسة الكاثوليكية ، في هذا السياق ، من ضمان هيكلها الديني من خلال نشر المسيحية بين الشعوب البربرية ، وفي الوقت نفسه ، حافظت على العديد من خصائص الثقافة اليونانية الرومانية. خلال هذه الفترة ، شكلت الكنيسة دولتها بالاعتماد على هيبتها الدينية ، وبدأت في ممارسة وظائفها الاجتماعية شرائح متنوعة من الحياة في العصور الوسطى ، بمثابة أداة للوحدة ، في مواجهة السحق السياسي ل المجتمع.
تم تنظيم المؤسسة بطريقة هرمية ومركزية وجامدة. اعتبر البابا خليفة القديس بطرس ، وسيطر على القوة الروحية والزمنية. كانت تسمى الولايات الولايات البابوية ، والتي تقابل الأراضي المأخوذة من اللومبارد في 756 وتبرع بها بيبينو الموجز. تمتلك الكنيسة كدولة قوة المعرفة ، أي أن أعضاؤها يعرفون كيف يقرؤون ويكتبون بينما لم يتمكن كبار ملاك الأراضي وخدمهم من ذلك.
كانت الرعية مقاطعة صغيرة يحكمها كاهن ، وعادة ما يكون من أصول متواضعة ويعيش دائمًا على اتصال مع الناس. حكم الأساقفة أبرشية مؤلفة من عدة رعايا وتدير باسم دولة الكنيسة. كان رؤساء الأساقفة مسؤولين عن أبرشية معينة ، بينما كانوا يشرفون على الآخرين الذين يشكلون مقاطعتهم الكنسية. حصلت الكنيسة على دعم محاكمها الكنسية ، وحكمت المحاكم على أعضاء رجال الدين ، لكنهم كانوا يعرفون أيضًا ويفرضون قيودًا على جميع الأمور المتعلقة بالكنيسة أو لا.
انقسمت الكنيسة إلى إكليروس: العلماني والعادي. كان الكهنة ورؤساء الأساقفة والأساقفة والرعاة يشكلون رجال الدين العلمانيين ، وهذا ما سمي لأن أعضاءهم كانوا يعيشون في المجتمع أو في العالم. عاش أعضاء من رجال الدين النظاميين في أديرتهم ، التي تخضع لقواعد نظامهم الديني. كان النظام البينديكتيني هو الأقدم ، وقد أسسه ساو بينتو في مونتي كاسينو عام 529. كانت قواعد الرهبان موجهة إلى نذور الفقر والعفة والإحسان وطاعة رئيس الدير. كانت هناك رهبانيات دينية للبينديكتين والفرنسيسكان والدومينيكيين والكرمليين والأوغسطينيين. كانت أهمية رجال الدين النظاميين هائلة. كل ما لدينا من أغنى من حيث المعرفة والثقافة الكلاسيكية وصل إلى أيامنا هذه من خلال المخطوطات التي كتبها الرهبان الناسخون.
الاحترام الذي فرضته الكنيسة خلق جواً من الاستقرار حول الرعايا والأديرة ، حيث ، بشكل عام ، وجد الجميع موثوقية في الشخصية الزمنية والروحية لكنيسة الدولة. يمكننا القول أن الكنيسة بنت المجتمع الإقطاعي.
بقلم ليليان أغيار
تخرج في التاريخ
فريق مدرسة البرازيل