قبل أيام قليلة ، أخبرتني فتاة جميلة وذكية ، في الحادية عشرة من عمرها فقط: "أنا لا أحب السياسة". أنا ، الذي أتواصل بشكل جيد مع طلاب التعليم العالي ، استغرقت عشرات الدقائق في محاولة لإظهار ما قبل المراهقة ، السبب الذي يجعل الشخص الذي يعتزم أن يكون مثقفًا يرتكب خطأً زائفًا ، خطأ فادحًا ، عندما يقول إنه لا يحب سياسة.
كان هناك العديد من الحجج التي استخدمتها لجعل الفتاة تفهم وجهة نظري. عدت إلى الإغريق القدامى واقتبست من أرسطو ، الذي يعتبر الإنسان "zoon politikom" ، حيوان سياسي. قال إننا نحتاج إلى فصل عالم "أنا" عن عالم "نحن" وعالم "عالمي" عن عالم "عالمنا". يمكن إدارة الساعة والكاميرا وزوج النعال في عالم "أنا" و "ملكي". تنتمي الساحة ونظام توزيع المياه في المدينة والمدرسة إلى مجموعة ما يجب أن يكون منظمة بشكل جماعي ، لأنها ضرورية للتشغيل السليم للمدينة ، حيث يعيش "السياسيون". المواطنون".
مع ذلك حاولت أن أقول إنه في الحياة السياسية بمعناها الأصلي يتقاطع العام مع الخاص ، ولهذا السبب الحكمة في التعامل مع هذين الأمرين. الأبعاد هي ما يشكل السياسة الحقيقية ، والتي تتطلب استقامة الشخصية والشعور بالعدالة بحيث تكون المساواة والحرية للجميع. محترم. عندما يتم الخلط بين العام والخاص ، وعندما يأخذ السياسيون الذين يشكلون الأحزاب بعضهم البعض كأمر مسلم به ، فإن الأمور نخلط ويقودنا إلى عدم التفريق بين التمثيل الحزبي والممارسة السياسية المتأصلة فينا ، وحتى مهم للغاية. بهذا المعنى ، بما أننا ، بالنظر إلى أرسطو ، نحن "حيوانات سياسية" ، فإن القول بأننا لا نحب السياسة يعني أن نقول إننا لا نحب أنفسنا ، ولا نحب الإنسان.
في النهاية ، لا أعرف ما إذا كنت قد أرسلت رسالتي ؛ لا أعرف ما إذا كان الناس يفهمون تمامًا معنى "القائمة القذرة" (إن لم يكن قانونيًا اتخاذ القرار النهائي وغير القابل للاستئناف ، ولكن بالفعل ، نعم ، سياسيًا) لممثلي الأحزاب لدينا ديمقراطية. يراها البعض على أنها سابقة للحكم. الآخرين ، كمؤشر لمن يختار رعاية عالمنا في الانتخابات القادمة. من ناحيتي ، أنضم إلى المجموعة الثانية ، لأسباب ليس أقلها الحكم السياسي للتمثيلات التي لا تتوافق مع أخلاقيات التصحيح في التعامل مع الشئون العامة أسرع من الحكم الصادر عن المحكمة ، وهو في بعض الأحيان بالإضافة إلى المماطلة قلة.
يبدو لي أنه عند نشر قائمة المرشحين للمناصب العامة الذين لديهم اسم قذر في التعامل مع "الصالح العام" ، تصدر رابطة القضاة البرازيليين (AMB) تنبيهًا: "انظر بعناية وقيّم: هناك علامات على أن هذا الشخص تصرف هكذا. هل يستحق فرصة ثانية؟ " ربما يتعلق الأمر بترك النقاش القانوني للخبراء في المجال و نحن نولي اهتمامًا للمعنى السياسي لهذه القائمة ، والتي لا يخاف منها سوى أولئك الذين يدينون بشيء ما في مكتب التسجيل ، والتي بالفعل يقول الكثير.
أخيرًا ، ربما يكون من المناسب أن نتذكر بريكليس ، السياسي اليوناني الذي ، قبل المسيح بوقت طويل ، رأى في مكافآت ممثلي الناس أداة تسمح للفقراء بتحرير أنفسهم من الالتزامات اليومية لتكريس أنفسهم لإدارة ما هو مشترك بيننا في الحياة اجتماعي. لهذا السبب حكم بريكليس في صلاة الجنازة على أن "حقيقة أن الرجل فقير لا تمنعه من تقديم الخدمات للدولة".
ما يهمنا أكثر هو الطابع التربوي لهذه "القائمة القذرة" ، وأقل من الثغرات التي لا تصلها "التقنية" القانونية و "المسرحية" للقانون النخبوي الساري بيننا. لذلك ، قد تساعدنا قائمة AMB في تحديد من كان يربك الأشياء في جميع أنحاء البرازيل ، وبالتالي تساعدنا في الاختيار الحكيم لأولئك الذين يجب أن يكونوا مسؤولين عن إدارة ما ينتجه الجميع ، ينتمي إلى الجميع نحن. ربما يمكننا مساعدة الناس على فهم المعنى الحقيقي "للعمل" السياسي ، بدءًا من أطفالنا؟
لكل ويلسون كوريا
كاتب عمود في مدرسة البرازيل
سياسة - مدرسة البرازيل
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/politica/quem-tem-medo-lista-corruptos.htm