علم النفس هو العلم الذي يدرس السلوك البشري وعملياته العقلية. بدلاً من ذلك ، يدرس علم النفس ما يحفز السلوك البشري - ما الذي يدعمه ، وماذا نهاياتها وعملياتها العقلية التي تمر عبر الإحساس والعاطفة والإدراك والتعلم ، ذكاء...
تم الخلط بين تاريخ علم النفس ، الذي اشتق أصله من نفس (الروح) + الشعارات (العقل أو المعرفة) ، والفلسفة حتى منتصف القرن التاسع عشر. بدأ سقراط وأفلاطون وأرسطو التحقيق المثير للتفكير في النفس البشرية:
بالنسبة لسقراط (469/399 قبل الميلاد) كانت السمة الرئيسية للإنسان هي العقل - وهو جانب من شأنه أن يسمح للإنسان بالتوقف عن كونه حيوانًا غير عقلاني.
أفلاطون (427/347 قبل الميلاد) - تلميذ سقراط ، يستنتج أن مكان العقل في جسم الإنسان كان يمثل الرأس جسديًا النفس ، ويمثل النخاع الشوكي كدالة الرابط بين العقل و الجسم.
لقد فهم أرسطو (387/322 قبل الميلاد) - تلميذ أفلاطون - الجسد والعقل بطريقة متكاملة ، وكان ينظر إلى النفس على أنها المبدأ النشط للحياة.
خلال "العصر المسيحي" - عندما تم إنتاج كل المعرفة وحفظها في الكنيسة ، يبدأ القديس أوغسطينوس والقديس توما الأكويني من مواقف أفلاطون وأرسطو على التوالى.
في عام 1649 ، نشر الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت "عواطف الروح" ، مؤكداً على الفصل بين الجسد والعقل. الفكر الذي سيطر على المشهد العلمي حتى القرن العشرين. يدعي بعض الباحثين أن هذه الفرضية التي افترضها ديكارت كانت حيلة وجد أنها ستستمر بحثه ، تطور من تشريح الجثث ، بدعم من الكنيسة وحمايتها من محاكم التفتيش.
الحقيقة هي أنه في نهاية القرن التاسع عشر ، قرر العلماء في ذلك الوقت إبعاد علم النفس عن الفلسفة وعلم وظائف الأعضاء ، مما أدى إلى ظهور ما كان يسمى علم النفس الحديث. تصبح السلوكيات التي يمكن ملاحظتها جزءًا من البحث العلمي في المختبرات بهدف التحكم في السلوك البشري. بهذا المعنى ، يهدف المنظرون إلى أفعالهم في محاولة لبناء جسم نظري متسق ، والسعي إلى الاعتراف ، أخيرًا ، بعلم النفس كعلم.
في هذا السيناريو الاستقصائي ، تظهر ثلاثة تيارات نظرية: الوظيفية والبنيوية والجمعيات.
تم تطوير الوظيفية من قبل ويليام جيمس (1842/1910) الذي كان له الضمير باعتباره مصدر قلقه الكبير - كيف تعمل وكيف يستخدمها الإنسان للتكيف مع البيئة.
في البنيوية ، كان إدوارد تيتشنر (1867/1927) مهتمًا أيضًا بالوعي ، ولكن بجوانبه الهيكلية - الوعي المدرك ، أي حالاته الأولية كتركيبات للجهاز العصبي وسط.
تم تقديم الرابطة من قبل إدوارد ثورندايك (1874/1949). كانت وجهة نظره أن الإنسان يتعلم من خلال عملية ربط الأفكار - من الأبسط إلى الأكثر تعقيدًا.
في بداية القرن العشرين ، ظهرت ثلاثة تيارات رئيسية أخرى ، والتي بدورها أدت إلى تنوع التيارات النفسية التي نعرفها اليوم:
السلوكية - ظهرت في الولايات المتحدة مع جون واتسون (1878/1958). كانت معروفة بنظرية S-R ، أي لكل استجابة سلوكية هناك حافز.
Gestaltism - ظهرت في أوروبا ، وبشكل أكثر دقة في ألمانيا ، مع Wertheimer و Köhler و Koffka ، بين عامي 1910 و 1912 وتنفي تجزئة الأفعال والعمليات البشرية ، بافتراض الحاجة إلى فهم الإنسان ككل ، وإنقاذ العلاقة بين علم النفس والفلسفة.
التحليل النفسي - النظرية التي طورها سيغموند فرويد (1856/1939) تستعيد أهمية العاطفة ويكون اللاوعي موضوع دراستها.
اليوم ، في القرن الحادي والعشرين ، انتهى الأمر بالمعرفة التي أنتجها علم النفس والتعقيد والقدرة على تحويل البشر ، إلى توسيع مجال نشاطه بشكل كبير.
وبالتالي ، يمكن أن يساهم علم النفس اليوم في العديد من مجالات المعرفة ، مما يمكّن كل مجال مجموعة لا حصر لها من الاكتشافات حول الإنسان وسلوكه ، أو عن الإنسان وسلوكه علاقات.
هل هم:
علم النفس التجريبي
علم نفس الشخصية
علم النفس السريري
علم النفس التنموي
علم النفس التنظيمي
علم النفس التربوي
تعلم علم النفس
علم النفس الرياضي
علم النفس الشرعي
علم النفس العصبي
بقلم ريجينا سيليا دي سوزا
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/o-que-e-psicologia.htm
