يُعرف Xangô باسم ملك Oyo ، وهو أوريكسا قوي يتحكم في البرق والرعد ، كما أنه يطرد النار من خلال فمه. عندما كان ملكًا ، وفقًا للأسطورة ، لم يدخر Xango أي جهد لغزو مناطق أخرى لمملكته العظيمة. على الرغم من كونه محاربًا وعنيفًا جدًا ، فقد أصر على التعامل مع جميع القضايا التي ظهرت بين رعاياه بإنصاف.
ذات مرة ، كان الملك شانجو مهتمًا بالبحث عن أسلحة غزو جديدة ، وطلب من زوجته إيانسا إحضار جرعة سحرية من مملكة باريبا. في طريقها إلى المنزل ، لم تستطع مقاومة فضولها وتذوق السائل القوي الذي كانت تحمله في اليقطين. شعر بطعم فظيع في فمه ، بصق الجرعة. ومع ذلك ، بدلاً من طرد السائل ، أطلق حريقًا كبيرًا.
عند معرفة الأخبار ، كان Xangô متحمسًا وعبثيًا بشأن السلاح الجديد. قبل مضي وقت طويل ، قرر ممارسة قوى هذا السحر الرائع. بينما استخدم Shango الجرعة ، كان الناس مرعوبين من الانفجارات الضخمة والتوهج الناجم عن اللهب. أصبح الضجيج الناتج عن السلاح المذهل يعرف باسم الرعد. من ناحية أخرى ، كان يُطلق على وهج اللهب البرق.
في يوم آخر اختبر فيه قوة النار ، انتهى المطاف بـ Xangô بإشعال حريق هائل دمر مدينة Oyó بأكملها. على الرغم من عدم وجود نية ، قرر الكهنة إبعاده عن الحكومة وإجباره على الانتحار في الغابة. بعد قضاء العقوبة ، لم يعثر أحد على رفات الملك السابق. في تلك اللحظة ، أشارت العديد من الشائعات إلى أن الآلهة قد حولت Xango إلى orixá.
مع مرور الوقت ، في كل مرة أخذ فيها الرعد والبرق السماء ، يتذكر سكان أويو أن ملكهم لا يزال على قيد الحياة. في مختلف الطقوس الأفرو-برازيلية ، يظهر Xangô بفأس على الوجهين بسبب ميله الحربي. في الوقت نفسه ، ارتبط مجال البرق والرعد أيضًا بهذا الإله الأفريقي المرموق.
في البرازيل ، نلاحظ أن العديد من القديسين الكاثوليك مرتبطين ارتباطًا مباشرًا بعبادة Xangô. عادة ما يقترب القديس جيروم من Xangô لكونه قريبًا من الأسد ، وهو حيوان يعيد تأكيد حالة الملوك للأفارقة. يمكننا أيضًا الاحتفال بالاحتفال بـ Xangô في يوم القديس بطرس ، الذي يُعتبر حارسًا للسماء ، وهو ما يعادل الأوريكسا.
بقلم راينر سوزا
تخرج في التاريخ
