عندما ندرس تطور العالم اليوناني ، ندرك أن تنوع الشعوب ينتشر على طول التضاريس الوعرة من هيلاس هي المسؤولة عن تكوين جدا ملتوي. في كل دولة من المدن ، لدينا مؤسسات ومعاملات تجارية وتسلسلات هرمية اجتماعية وعادات أخرى تحدد تفرد كل تركيز مهنة في هذه المنطقة العظيمة.
بشكل عام ، تعمل دولتي سبارتا وأثينا كمعايير لفهم هذه الطبيعة المتنوعة. حتى أننا نجد في العديد من كتب التاريخ بعض الجداول الموجزة التي توضع فيها خصائص هاتين الثقافتين بالتوازي لإظهار التغيرات العميقة بينهما. على الرغم من جانبها التعليمي ، فإن مثل هذه المخططات ينتهي بها الأمر إلى توليد بعض التصورات غير المتماسكة حول هذه المدن.
من خلال تقييم التدريب الفكري ، يقود بعض القراء إلى الاعتقاد بأن الأثينيين كانوا "أكثر تطوراً" من أعضاء المجتمع المتقشف. علاوة على ذلك ، فإن الإيجاز (عادة التعبير عن الذات في بضع كلمات) التي يمارسها سبارتانز يعزز أيضًا هذا النوع من الحكم. ومع ذلك ، عندما نناقش الدور الذي تلعبه النساء في كل دولة من هذه المدن ، نرى أن هذه الفكرة معيبة تمامًا.
بين الأثينيين ، على الرغم من أنهم كانوا صانعي الديمقراطية ، لاحظنا أن دور المرأة قد تقلص. تم تربيتها لتكون سهلة الانقياد ومخصصة للعالم المنزلي ، وقد تم إخضاع المرأة الأثينية من قبل والدها حتى اختار الرجل الذي يمكنها الزواج منه. بعد الزواج ، تم تعيين التبعية الأنثوية للزوج. حتى بعد الإصلاحات السياسية ، لم تشارك المرأة في القضايا السياسية حيث اعتبرت غير مناسبة لهذا النوع من المهام.
كان هذا الموقف مختلفًا تمامًا في عالم سبارتان. تعزيزًا لطابعها العسكري ، اعتقد الأسبرطيون أن النساء يجب أن يكونوا مستعدين جسديًا حتى يتمكنوا من تكوين أفراد مناسبين لتكوين جيش تلك المدينة. لذلك ، كان من الشائع أن تشارك هؤلاء النساء في الألعاب وأنواع أخرى من الأنشطة الرياضية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنهم التحكم في الشؤون المالية المحلية والمشاركة في الاجتماعات العامة المرتبطة بالحياة السياسية المتقشف.
من خلال هذا المثال المثير للاهتمام ، يمكننا أن نرى أن التسلسل الهرمي لهاتين الحضارتين لا يتعامل بشكل متماسك مع خصائص كل دولة-مدينة. في الواقع ، ينتهي الأمر بمعايير "الأفضل" و "الأسوأ" هذه ببساطة إلى إعادة إنتاج ما ينطبق على قيم أولئك الذين يراقبون كل مدينة من المدن اليونانية القديمة. وبالتالي ، يجب أن ندرك أن الاختلافات بين كل من الثقافات التي تم تصورها في اليونان القديمة لا علاقة لها بهذا النوع من المعلمات الشاملة.
بقلم راينر سوزا
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/atenas-esparta-as-mulheres.htm