اليوم هو يوم الضمير الأسود، وهو تاريخ مخصص للمجتمع ليتذكر ويعيد التفكير في تاريخ ووضع الشعب البرازيلي الأسود. تم اختيار هذا اليوم لأنه مخصص موت زومبي دوس بالماريس, شخصية بارزة في مقاومة كويلومبولا في البرازيل.
بالإضافة إلى زومبي، حارب العديد من الرجال والنساء السود ضد نظام العبودية الذي اضطهدهم، أحد الأسماء ذات الأهمية الكبيرة في هذه المقاومة هو دندرة. المرأة المحاربة التي ساعدت في بناء كويلومبو دوس بالماريس وقادت جيشها في بعض المواقف.
ولا تزال أصداء هذه المقاومة من دندرة تتردد حتى اليوم، ومن خلال النساء البرازيليات السود، ولتجسيد هذا الواقع، واصلنا سلسلة المقابلات التي بدأناها بـ بينيديتو سيريزو أستاذ في جامعة UnB، وذهبنا للتحدث معه فرناندا سوزا، امرأة تبلغ من العمر 29 عامًا، تخرجت في التربية البدنية من UEG، وتقيم في مدينة جويانيا، وعضو في الديانات ذات الأصل الأفريقي ومشجعة لكروزيرو.
أهمية يوم التوعية بالسود
تقول فرناندا أنه من وجهة نظرها، تكمن أهمية يوم الوعي الأسود في تذكر زومبي ودندارا وجميع أولئك الذين قاوموا العبودية في ظروفهم وساهم في سقوط هذا النظام.
لا يتم الإعلان عن تاريخ كويلومبوس في البرازيل إلا قليلاً، على الرغم من أن له أهمية ملحوظة في بناء الأمة. هناك قرون من التاريخ، كويلومبو دوس بالماريس نفسها
واستمرت حوالي مائة عام في مساحة تبلغ حوالي 27000 كيلومتر مربع. وحتى اليوم، هناك حوالي 6 آلاف كيلومبو في البرازيل.لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ;)
تاريخ ومطالب السود في البرازيل
سألنا فرناندا عن شعورها عند النظر إلى تاريخ السود في البرازيل. تجيب بأنها تشعر الجماعية والنضال والمقاومة والقوة، لأنه على الرغم من وضع السود في وضع الأقلية والتهميش، فإن فرناندا تقول ذلك لقد كان السود دائمًا حكيمين وواسعي الحيلة.
وتقول إنه في كثير من الأحيان عندما اعتقد المستعبدون أن السود يستسلمون أو يقبلون العبودية، كان ذلك في الواقع مظاهرة التباهي الضروري للبقاء على قيد الحياة في نظام الإبادة الجماعية الذي استمر قرونًا.
بعد أن تذكرت فرناندا هذه اللحظة التاريخية الكارثية، ذكرت أن المطالب الرئيسية للسكان السود في البرازيل هي إضفاء الطابع الإنساني والمساواة. المساواة في الحقوق والوصول فيما يتعلق بالسكان البيض. لكن لكي يحدث ذلك، تقول فرناندا، من الضروري إجراء تعديل هيكلي لمساحات السلطة في المجتمع.
إنها تدعي أنه ضروري وجود السود في الرئاسة، وفي STF، وفي الكونجرس، وفي الأماكن التي تتمتع بسلطة اتخاذ القرار بشكل عام. لأنه، وفقًا للتفكير الذي بنته، احتل منطق مالكي العبيد هذه الأماكن منذ ظهور البرازيل ويجب عكس ذلك.
وتختتم:
التفكير بمنطق المظلوم، وليس من منظور الظالم كما كان يُعتقد دائماً
تأثير السواد على الحياة المهنية
سألنا فرناندا كيف أثرت عليها كونها امرأة سوداء المسار المهني والأكاديمي. أجابت:
أن تكوني امرأة سوداء، ذات بشرة داكنة، في بيئة جامعة ولاية غوياس، وهي دولة لها تاريخ العبيد والأوليغارشية، هي حركة مقاومة. ولكنه أيضًا يمثل أولئك الذين سيأتون بعدي
ثم تواصل العلاقة بينهما الحاضر الماضي المستقبل عندما تقول إن شغل المساحات الأكاديمية أمر مهم بالنسبة للنساء السود حتى يُنظر إليهن على أنهن مصدر للسلطة المعرفة، ويمكنهم الوصول إلى الجامعات ولا يعتبرون مجرد موضوعات دراسية، كما تم التعامل معهم سنوات عدة. وفيما يتعلق بالبيئة المهنية، تقول إنه حتى لو كان لدى السود سيرة ذاتية على سبيل المثال، سيتم استجوابهم وعدم احترامهم وتجاهلهم، ولكن حتى مع ذلك، السكان السود يصر - يتمسك برأيه.
وتختتم:
نواصل الإنتاج بالتميز والمعرفة والمقاومة ضمن هذا النظام يحاول قمعنا، يحاول، ليس فقط يحاول، ولكن للأسف، يتمكن من قتل واحد منا كل 23 دقيقة
نصيحة للشباب والشابات السود الذين يحتاجون إلى تحقيق التوازن بين العمل والدراسة
تبدأ فرناندا بملاحظة أن حقيقة الاضطرار إلى العمل والدراسة هي دليل آخر على عدم الولاء عند المرء يقارن بين الشباب السود والبيض. هي قالت ذلك يتعين على المزيد والمزيد من الشباب السود الاختيار بين العمل والدراسةوتؤكد فرناندا أن هذا الاختيار ليس لأسباب الترف، بل، ومن أجل البقاء، يتعين على الشباب أن يعملوا ليحصلوا على شيء يأكلونه ومكان للنوم.
هي تكمل:
لا تتوقف عن الدراسة وتطوير نفسك، لأنه فقط بالمعرفة والحكمة يمكننا، في كل خطوة، أن نستعيد ما أخذ منا
وتستمر في الشرح قائلة أن وجهة النظر الجماعية ضرورية لطريقة التفكير هذه، هي شرحت:
لأنه إذا كان اليوم، فأنا على بعد شهر من بلوغ الثلاثين من عمري ولم أدخل في الإحصائيات في هذا المجتمع الإبادة الجماعية التي نعيشها، هذا ممكن فقط لأن أسلافي، أسلافي، قاتلوا و قاوم. إنه دائمًا في المجموعة، أنا موجود، لأننا كذلك. أنت هنا اليوم فقط، بسبب أولئك الذين قاتلوا من قبل وسوف تحتاج إلى القتال من أجل أولئك الذين سيأتون بعد ذلك، فلا فائدة من التفكير في الفرد، لأننا وحدنا لا قوة لنا
وأخيراً، سلطت الضوء على أهمية المقاومة والجماعية ويختتم بتذكر عبارة من إميسيدا:
كل ما لدينا هو نحن.
