ال فلسفةآباء الكنيسة كانت الفترة التي بدأت مع الانتقال بين العتيقة انها ال من القرون الوسطى. تؤكد ماريلينا تشوي أن الفلسفة الآبائية "تبدأ برسائل القديس بولس وإنجيل القديس يوحنا وتنتهي في القرن الثامنأنا".
من المهم التأكيد على أن فترة آباء الكنيسة كانت أ بالطبع الوقتفييتغيرون وانتقال الفكر. كانت تقع ، ترتيبًا زمنيًا ، بين العصور القديمة والعصور الوسطى ، ومن الناحية الفلسفية ، يمكن أن يكون لها تصنيفات مختلفة. يصنف تشوي آباء الكنيسة على أنهم فترة مميزة من الفلسفة ، والتي لم توجد في الفلسفة القديمة ولا توجد في فلسفة القرون الوسطى.
ومع ذلك ، هناك إجماع على تصنيف الفلسفة الآبائية كجزء من فلسفة القرون الوسطى ، جنبًا إلى جنب مع فلسفةمدرسي, كانت الموضوعات وطريقة عمل المفكرين الآبائيين قريبة تمامًا من اللاهوت المسيحي والمعرفة الدينية.
تم تسمية آباء الكنيسة على اسم الكهنة الأوائل "آباء" الكنيسة الكاثوليكية وفي بدايتها هذه الفلسفة خدم الفكر المسيحي من خلال اعتذارات المسيحية منذ الفكر المسيحي حتى في القرن الثالث د. أ. ، لم يكن منتشرًا جيدًا في أوروبا.
تعرف أكثر: ما هي الفلسفة؟
خصائص ومعنى آباء الكنيسة
ظهرت الفلسفة الآبائية في أ
الوقت الصعب للمسيحية. بحكم نشر المسيحية كدين مقبول رسميًا من قبل الإمبراطورية الرومانيةلا يزال المسيحيون يعانون من الاضطهاد والانتقام ، بالإضافة إلى عدم وجود أتباع كثر في عدة مواقع أوروبية.كانت الحركة الآبائية الأولى تتألف من المعلمين الأوائل للإيمان المسيحي و كهنة مدافعين، الذين كانت مهمتهم الدفاع عن الفكر المسيحي. ومن بين المدافعين اختار البعض طريق اتحاد الفلسفة اليونانية الوثنية بالمسيحية جاستن، وآخرون دعوا إلى الإقصاء والقمع الكاملين للفلسفة اليونانية الوثنية ، مثل ترتليان.
لفترة طويلة ، سادت وجهة النظر المدافعة التي دافع عنها جستن ، بما في ذلك في الفترة الفلسفية اللاحقة ، The المدرسية. خدمت الفلسفة ، في هذه الحالة ، كأساس لصياغة اللاهوت المسيحي. ومع ذلك ، في أوقات أخرى في الفلسفة ، اشتد الصراع بين العقل والإيمان من أجل توليد رؤية ثنائية ، حيث كان من الممكن فقط الإيمان أو التفكير بعقلانية. في فترات أخرى ، تم فصل عوالم الإيمان والعقل بشكل جذري ، كل منهما يزرع لأهميته المميزة.
ميزة أخرى من فترة آباء الكنيسة هي تأثيرفيأفلاطون قام المفكر اليوناني بدراسة وترجمة ونشر الفلسفة اليونانية على نطاق واسع. جاء الفكر الأفلاطوني الذي انتشر إلى آباء الكنيسة من ما يسمى بالأفلاطونية الجديدة ، التيار الفلسفة التي درست وصنفت وصاغت النظريات الفلسفية من الكتابات تمت مغادرته من أفلاطون.
الدعاة الرئيسيون للأفلاطونية الحديثة هم أفلوطين (القرن الثالث د. C.) و Porphyry (أحد تلاميذ أفلوطين ، الذي أعاد صياغة أجزاء من الفكر الأفلاطوني المحدث وطرح أسئلة جديدة ، مثل مسألة المسلمات ، بناءً على الفلسفة الأرسطية). ا الأفلاطونية الحديثة أخذ بعض الأهمية فيما يتعلق بالأرسطية خلال آباء الكنيسة ، ويرجع ذلك أساسًا إلى القرب الأكبر لأعمال أفلاطون مع الفكر المسيحي.
على الرغم من جهود بوثيوس للترجمة أرسطو ليس من الأصل اليوناني ، ولكن من الترجمات العربية ، اكتسبت الأرسطية قوة فقط في فلسفة القرون الوسطى بدءًا من فكر توماسفيهنا في، بالفعل في الفترة الدراسية.
في وقت لاحق ، بعد فترة الاعتذار ، تبرز بعض الأسماء ، مثل Boethius (القرن الخامس إلى السادس د. م) ، مترجم ومعلق معروف على أرسطو والعمل إيساغوجي، بواسطة بورفيري وأوغسطين من هيبو (القرن الرابع إلى الخامس د. م) ، وثني تحول في سن 32 ، ظهر باعتباره اللاهوتي الآبائي الرئيسي ، بعد أن تم تقديسه لاحقًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، ليصبح القديس أوغسطين.
اقرأ أيضا: القيم الأخلاقية وأهميتها للمجتمع
أهمية آباء الكنيسة
تكمن أهمية الفترة الآبائية في الفلسفة أساسًا في حقيقة أنها أنتجت جزءًا كبيرًا من الفكر الذي من شأنه أن يؤدي إلى كل النظاملاهوتيمسيحي. من خلال نسج تحليل دقيق لأسس الفكر المسيحي والعقائد المسيحية ومفهوم لاهوتي معين ، يمكننا أن نجد آثارًا وعناصر أفلاطونية للفلسفة اليونانية.
في الفترة الآبائية ظهر معظم الجانب العقائدي للفكر المسيحي ، حيث كان للكهنة الذين كانوا "آباء" الكنيسة الكاثوليكية مهمة صياغة مبدأ كل الفكر المسيحي من شأنه أن يؤدي إلى ظهور ما نعرفه اليوم بالكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
القديس أوغسطين
القديس أوغسطين ، أسقف هيبو.
كان أوغسطينوس ، الذي أصبح أسقفًا لفرس النهر وتم تطويبه لاحقًا من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، كاهنًا آبائيًا ، ويُعتبر أعظم ناشر للفكر الآبائي وأكبر مجادل في الفلسفة الآبائية. قصة أوغسطين معقدة ، لأنه حتى سن 32 ، كان الفيلسوف يقاوم الفكر المسيحي.
سعى أوغسطين إلى البحث عن تيارات نظرية مختلفة ومدارس فلسفية في محاولة لإيجاد معنى لحياته. كان على اتصال مع فيثاغورس مثل المانوية ومع جزء من فلسفةالهيلينية. جاهدت والدته من أجل التنشئة المسيحية لابنها ، الذي لم يكن مهتمًا بالإنجيل في شبابه ، لأن "الكتب المقدسة بدت له مبتذلة ولا تستحق الرجل المثقف.ثانيا”.
بسبب اهتدائه ، إلى جانب التعليم المثقف المقدم بفضل جهود والده ، تم تحويل أوغسطينوس وترسيمه وبدأ في دراسة اللاهوت على أساس الفلسفة ومحاربة البدع.
اقرأ أكثر: تعرف على الفلسفة المسيحية بشكل أفضل
كتب آباء الكنيسة
أنتج آباء الكنيسة ، مع سكولاستيكس ، العديد من الكتب المهمة لفهم الفكر الديني المسيحي الغربي وصياغة الفكر العقلاني في العصور الوسطى.
الأعمال الآبائية التي تستحق إبرازها هي:
يحث: كتبه بلوتينوس ، يحث إجمالي 54 معاهدة مختلفة حول مواضيع مختلفة تتراوح من الأخلاق والتعايش في المجتمع مشاكلفيترتيبنفسي يقدم رؤية مسيحية تدعمها الفلسفة الأفلاطونية.
إيساغوجي: حجر الرخام السماقي الكلاسيكي يستأنف الفلسفة اليونانية من أصل أرسطو لإعادة تقديم جوانب طريقة أرسطو في الأصل ، وتشكيل تعليقات على الفلسفة اليونانية. العنصر الرئيسي الذي جلبه الرخام السماقي من خلال إيساغوجي هو ما يسمى ب "مسألة المسلمات".
اعترافات: العمل يمزج بين الأدب والعناصر الفلسفية, اعترافات يعرض سيرة أوغسطينوس ، يحكي لحظاته عندما وجد نفسه ، كما يقول ، "ضائع" ، قبل التحويل ، حتى اللحظات التي عاشها ، حسب قوله ، لحظات مجد بعد التحول إلى النصرانية.
مدينة الله: العمل الذي يتعامل معه البدعلملكوت الله والسلوك المتوقع من المسيحي للوصول إلى ملء الحياة بالمعنى المسيحي.
رصيد الصورة:
[1] ريناتا سيدماكوفا / صراع الأسهم
أنا تشاوي ، م. دعوة للفلسفة. ساو باولو: أتيكا ، 2005 ، ص. 46.
ثانيابيسانها ، ج. ال. م. أوغسطين - الحياة والعمل. في: أوغسطين. المفكرون. ترجمة J. أوليفيرا سانتوس وأ. أمبروز بينا. مقدمة من José Américo Motta Pessanha. ساو باولو: نوفا كالتشرال ، 2004 ، ص. 6.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة