يا الإقطاع هو نظام التنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الذي ظهر خلال العصور الوسطىساري المفعول بين القرنين الخامس والخامس عشر في أوروبا الغربية. لقد تطورت من خليط جوانب المجتمع الروماني مع خصائصه الممالك الجرمانية وتعرض كخصائصها الرئيسية نظام العبودية الجماعية و اعتماد على Beneficium، ل comitatus والتسوية.
في الإقطاع، كان الاقتصاد ريفيًا، وتم تقسيم المجتمع إلى ثلاث طبقات (النبلاء ورجال الدين والفلاحين) وكان قائمًا على العقارات. وكان الحراك الاجتماعي ضئيلا.
حدثت أزمة هذا النظام منذ القرن الحادي عشر فصاعدًا، مع تعزيز العلاقات التجارية التي أدت إلى ظهور المذهب التجاري. علاوة على ذلك، لعبت الحروب الصليبية والطاعون الدبلي وحرب المائة عام دورًا أساسيًا في تعطيل الإقطاع، مما ساهم في مركزية السلطة الملكية.
اقرأ أيضًا: كيف تطورت الكنيسة الكاثوليكية خلال العصور الوسطى
ملخص عن الإقطاع
- الإقطاع هو نظام تنظيم اجتماعي واقتصادي وسياسي ظهر خلال العصور الوسطى، ودخل حيز التنفيذ بين القرنين الخامس والخامس عشر في أوروبا الغربية.
- ومن خصائصه: نظام العبودية الجماعية واعتمادها Beneficium، ل comitatus والتسوية.
- في الإقطاع، كان المجتمع قائمًا على العقارات وينقسم إلى ثلاث طبقات (النبلاء ورجال الدين والفلاحين).
- وكانت الإقطاعية مكتفية ذاتياً، وكانت وراثية، أو تم الاستيلاء عليها عن طريق التبرعات أو الحروب. كان ينتمي إلى النبلاء أو رجال الدين.
- ويتم العمل من خلال نظام العبودية، حيث يضمن ملاك الأراضي حماية وسلامة المستوطنين الذين يعيشون ويعملون في ممتلكاتهم.
- بدأت أزمة الإقطاع في القرن الحادي عشر، مع تعزيز العلاقات التجارية التي أدت إلى ظهور المذهب التجاري.
ما هو الإقطاع؟
الإقطاع هو نظام التنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الذي ظهر خلال العصور الوسطىساري المفعول بين القرنين الخامس والخامس عشر في أوروبا الغربية.
ما هو أصل الإقطاع؟
تطور الإقطاع في أوروبا الغربية من مزيج جوانب المجتمع الروماني مع خصائصه الممالك الجرمانية. وهي تقع ضمن سياق العصور الوسطى، وهي الفترة التي امتدت بين القرنين الخامس والخامس عشر.
الخصائص الرئيسية للإقطاع
يقدم الإقطاع كخصائصه نظام العبودية الجماعية الذي يحل محل يد العبودية العمالة المستعبدة واعتماد الممارسات الثقافية الموروثة من الشعوب الجرمانية، مثل هذه الممارسة ل Beneficium انها من comitatus.
أ ممارسة Beneficium يتألف من التبرع بالأرض للمحاربين كمكافأة على الشجاعة في ساحة المعركة، وممارسة comitatus كان يتألف من ولاء المحاربين لقائد عسكري. علاوة على ذلك، اعتمد الإقطاع نظام الكولوناتو، حيث أصبح العمال الحقليون مرتبطين بالأرض، ويمنحون جزءًا مما ينتجونه لأصحاب الأرض.
في الإقطاع، تم إضفاء الطابع الريفي على الاقتصاد، وتم تقسيم المجتمع إلى ثلاثة أوامر (النبلاء ورجال الدين والفلاحين) وكانت ملكية. وكان الحراك الاجتماعي ضئيلا. وكانت العلاقات تحدث عموديا وأفقيا، فمثال العلاقة العمودية هي العلاقة بين النبيل والخادم ومثال العلاقة الأفقية هي السيادة والتبعية بين النبلاء.
اقرأ أيضًا: العصور الوسطى العليا — المرحلة الأولى من فترة العصور الوسطى
المجتمع في ظل الإقطاع
كان المجتمع الإقطاعي في الأساس ريفية وعقارية وتنقسم إلى ثلاث طوائف: رجال الدين والنبلاء والفلاحين.
وكان رجال الدين يتألفون من أعضاء الكنيسة الكاثوليكية، مثل البابا والرهبان والكهنة. كان النبلاء يتألفون من الملك والأباطرة الإقطاعيين وفرسان العصور الوسطى. قامت بالواجبات العسكرية ولم تتفرغ للعمل اليدوي الذي كان يُنظر إليه على أنه عمل بلا هيبة.
كان الأقنان هم الفلاحون، الذين ولدوا وماتوا في أغلب الأحيان في الإقطاعيات، وكانوا مقيدين بالأرض، ولم يتمكنوا من ذلك. ترك أراضيهم دون إذن من الإقطاعيين ولا يمكن شراؤها أو بيعها، كما حدث مع مستعبد. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك الأشرار، الذين كانوا عمالًا أحرارًا يمكنهم تقديم خدماتهم لمختلف الإقطاعيين مقابل المأوى والغذاء والحماية.
كان لكل أمر وظيفته المحددة. يا تم استخدام الخطاب الديني للكنيسة الكاثوليكية على نطاق واسع خلال هذه الفترة لمحاولة تبرير أدوار كل نظام ومحاولة الحفاظ على السيطرة على الفلاحين، سعياً لتجنب الثورات.
علاوة على ذلك، نظرًا لأن المجتمع كان قائمًا على المكانة الاجتماعية، كان هناك قدر ضئيل من الحراك الاجتماعي، حيث كان كل شخص ينتمي إلى المجموعة التي ولد فيها. الزواج بين أشخاص من فئات اجتماعية مختلفة لم يكن عرفيًا ومسموحًا به.
الاقتصاد في الإقطاع
في النظام الإقطاعي، كانت الممتلكات تسمى إقطاعيات وكان أصحابها أمراء إقطاعيين. وكان تشكيل الإقطاعيات وراثة لثقافة الشعوب الجرمانية، الذين كانت لهم عادة تعرف باسم Beneficiumوالتي تتمثل في التبرع بالأرض كشكل من أشكال الامتنان في سياق الحرب.
يا وكانت الإقطاعية مكتفية ذاتياً، وكانت وراثية، أو تم احتلالها عن طريق التبرعات أو الحروب وينتمي إلى النبلاء أو رجال الدين. أثناء الإقطاع، كان تبادل العناصر المنتجة بين الإقطاعيات أمرًا شائعًا. نظرًا لعدم وجود استخدام كبير للعملة، فقد حدث هذا كانت الممارسة معروفة باسم المقايضة.
يا تم العمل من خلال نظام العبودية، حيث يضمن أصحاب الأراضي حماية وأمن المستوطنين الذين عاشوا وعملوا في ممتلكاتهم. وفي هذه العلاقة العمودية، لا يحصل الخادم على راتب، ويقوم بعمله مقابل السكن والحماية ويسلم جزءا من إنتاجه إلى النبيل. كان الخادم مقيدًا بالأرض، ولم يكن له الحق في التخلي عن العقار ولا يمكن بيعه. بالإضافة إلى ذلك، كان لديه سلسلة من الالتزامات التي أصبحت تعرف بالالتزامات العبودية. وكان من بين الالتزامات العبودية:
- ال السخرةوالذي كان عبارة عن عمل مجاني في أراضي العزبة لبضعة أيام في الأسبوع؛
- ال نحتوالتي كانت تتمثل في تسليم جزء مما تم إنتاجه في الأراضي العبودية إلى السيد الإقطاعي؛
- ال تفاهةوهي رسوم تُدفع مقابل استخدام الأفران والمطاحن؛
- ال الأجرة على الفردوهي الضريبة التي يدفعها الفرد الذي يعيش في القصر؛ إنها
- ال فورمارياجوالتي تتمثل في دفع الضرائب للنبلاء مقابل الزواج في الإقطاعية. بالإضافة إلى هذه الرسوم، تم أيضًا دفع العشور للكنيسة الكاثوليكية.
كانت المزارع الموجودة في القصر عادةً صغيرة وموجهة نحو الكفاف. وكانت زراعة الحبوب والفواكه والخضروات شائعة. وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك إنتاج النبيذ من زراعة العنب وإنتاج الخبز من القمح. على الرغم من وجود تربية الحيوانات، مثل الدجاج والماعز في القصر، إلا أن استهلاك اللحوم من قبل الفلاحين كان نادرًا، حيث كان يقتصر على رجال الدين والنبلاء.
إقرأ أيضاً:دور التاجر في أواخر العصور الوسطى
السياسة في الإقطاع
في عهد الإقطاع، وكانت السلطة لا مركزية، وكان الملك يعتبر سيدًا على الأسيادلأن جميع أراضي المملكة كانت له. وبهذا المعنى، أصبح التبرع بالإقطاعيات بين النبلاء شائعاً بهدف خلق روابط الإخلاص والولاء. أصبحت هذه الممارسة الأفقية تُعرف باسم علاقات الهيمنة والتبعية.
أزمة في الإقطاع
بدأت أزمة الإقطاع في القرن الحادي عشر، مع تعزيز العلاقات التجارية التي أدت إلى ظهور النظام الإقطاعي. التجارية. علاوة على ذلك، لعبت الحروب الصليبية والطاعون الدبلي وحرب المائة عام دورًا أساسيًا في تعطيل الإقطاع، مما ساهم في مركزية السلطة الملكية.
نهاية الإقطاع
أنت ساهمت النهضة التجارية والثقافية والعلمية في إنهاء الإقطاع إلى الحد الذي مكنت من توسيع السلطة الملكية، والتشكيك في قوة الكنيسة الكاثوليكية والتحولات الثقافية في أوروبا الغربية. علاوة على ذلك، مكّن الانتعاش التجاري من ظهور مجموعة اجتماعية جديدة: البرجوازية شيئًا فشيئًا بدأ في تشكيل تحالفات مع الملوك وتطوير المشاريع مع النبلاء.
اقرأ أيضًا: العصور الوسطى المنخفضة – المرحلة الأخيرة من فترة العصور الوسطى
تمارين محلولة على الإقطاع
1. (UFRR 1 2023) "[في النظام الإقطاعي] بينما أقسم التابع الولاء والطاعة للرب طوال الوقت الحياة، منحهم رئيس أو راعي مجموعة من التابعين السكن والملبس والطعام و معدات. في بعض الأحيان، كان السيد، مقابل مكافأة في صورة سلع، يتنازل عن الأرض إلى التابع وينقل إليه التزام صيانتها. (المصدر: ميسيلي، باولو. الإقطاع. 3 إد. كامبيناس: يونيكامب، 1988، ص. 37.)
فيما يتعلق بالنظام الإقطاعي، فمن الصحيح أن نقول:
أ) منذ القرن الثالث عشر فصاعدًا، تم استدعاء الضرائب المرتبطة بالإقطاعيات الحصة المتأخرة، نوع من الضرائب يفرضها الإقطاعيون حتى لو لم يكن هناك فائض في الحصاد النهائي.
ب) يطبق رئيس أو راعي مجموعة من التابعين عقوبات شديدة تسمى يوديسيوم أد فورتومإذا احتفظ هؤلاء الخدم سرًا لأنفسهم بجزء من الحصاد المخصص لربح السيد الإقطاعي.
ج) فقط الطبقة الكنسية العليا – الأساقفة والكرادلة – تمتعت بالأرباح التي تم الحصول عليها في الإقطاعية، ومنحت في المقابل الأداء الحصري لجميع المناصب الدينية للسيادين.
د) كانت الإقطاعية شكلاً من أشكال ملكية بعض الأصول العقارية التي تمت من خلال ميثاق الإخلاص والولاء، وبالتالي أصبحت الأساس لتأسيس الأرستقراطية العقارية.
هـ) تم البحث عن متخصصين في معدات الزراعة والتصنيع في المدن التي يعيش فيها المزارعون والحرفيون المختصون في إنتاج أو تصنيع المعدات.
إجابة: د. يذكر النص علاقة السيادة والتبعية التي كانت موجودة في النظام الإقطاعي. في هذه العلاقة الأفقية، كان كلاهما من النبلاء ودخلا في تحالف قائم على الولاء والإخلاص.
2. (Unesp 2023) تظهر المسيحية في جميع مراحل الطقوس الإقطاعية تقريبًا. أولاً، يمكن أن يتم الاحتفال (حتى لو لم يكن أي من المشاركين، لا اللورد ولا التابع، من رجال الدين) في الكنيسة، وهو مكان مميز للدخول في التبعية. وغالباً ما يتم التأكيد على أن الحفل يتم في الجزء الأكثر قداسة في الكنيسة، وهو المذبح الرئيسي.
إن القسم الذي يشكل عنصرًا أساسيًا من عناصر الإخلاص يُقسم دائمًا على شيء ديني، وحتى على شيء مقدس بشكل خاص - الكتاب المقدس أو الآثار.
(جاك لو جوف. نحو مفهوم جديد للعصور الوسطى: الزمن والعمل والثقافة في الغرب, 1980. تكيف.)
عند وصف إحدى الطقوس الرئيسية للإقطاع في أوروبا الغربية في العصور الوسطى، يسلط المقتطف الضوء على ما يلي:
أ) خضوع الملوك والأباطرة للسلطة البابوية.
ب) آلية العلاقة بين السادة والعمال.
ج) اللامركزية السياسية الكاملة الموجودة في الإقطاع.
د) العلاقة بين الالتزامات الشخصية والالتزامات الدينية.
ه) تراجع الأنشطة الحضرية خلال الفترة الإقطاعية.
إجابة: د. خلال العصور الوسطى، لعبت الكنيسة الكاثوليكية دورًا مركزيًا في حياة الناس العامة والخاصة. أثناء مراسم التكريم بين التابع والحاكم، لعبت الكنيسة دورًا جامعًا، مما أضفى الشرعية على هذا العمل.
مصادر:
شارع, جوزيفجوبسونمن أ. و بيليتي، نيلسون. كل التاريخ. 4 إد. ساو باولو: أتيكا، 1996.
بانازو، سيلفيا؛ فاز، ماريا لويزا. الرحلات. تاريخ. - التاريخ، السنة السابعة. الطبعة الثانية. ساو باولو: سارايفا، 2012.
فيسينتينو، كلاوديو؛ دوريجو، جيانباولو؛ فيسينتينو، خوسيه. مشروع متعدد؛ تاريخ، مجلد واحد. ساو باولو: سكيبيوني، 2014.
