ماراكاتو: ما هو ، التاريخ ، الأنواع ، الآلات

ا ماراكاتو إنه مظهر ثقافي يتكون من الموسيقى والرقص وعناصر ثقافية أخرى جلبها العبيد من القارة الأفريقية. حدث ظهوره في فترة الاستعمار البرازيلي، في ولاية بيرنامبوكو.

يتم تمييز تحقيق maracatu إلى نوعين: أمة maracatu أو baque virado و maracatu الريفي أو baque loose.

كلمة maracatu تنبع من المصطلحات ماراكا، وهو ما يعني آلة قرع أصلية ، و كاتو وهو ما يعني "جيد / جميل" في توبي.

في الأول من أغسطس ، يتم الاحتفال بيوم ماراكاتو الوطني. يهدف التاريخ إلى تعزيز التقاليد الثقافية وهو تكريم لميلاد السيد لويس فرانسا ، الذي كان مسؤولاً عن قيادة ماراكاتو لياو دورادو لمدة 40 عامًا.

اقرأ أيضا: كاريمبو - رقصة مستديرة تقليدية من ولاية بارا

ملخص حول maracatu

• ظهر ماراكاتو في القرن الثامن عشر في ولاية بيرنامبوكو ، خلال فترة الاستعمار في البرازيل.

• تتعلق المظاهرة بالجوانب الثقافية التي جلبها العبيد من القارة الأفريقية ، حيث كانت إعادة صياغة لتتويج الملوك والملكات الكونغوليين.

• ظهرت كشكل من أشكال المقاومة من قبل الشعوب المستعبدة ضد المستعمرين البرتغاليين.

• هناك نوعان من مظاهر maracatu: الأمة أو baque virado والريف أو baque loose.

• Maracatu Nation هي الأقدم وتمثل تتويج الملكات والملوك الأفارقة.

• من ناحية أخرى ، بدأ الماراكاتو الريفية يمارسها العمال الريفيون في مصانع قصب السكر.

أصل وتاريخ maracatu

ماراكاتو هو مظهر ثقافي نشأت في ولاية بيرنامبوكو في القرن ال 18 خلال فترة الاستعمار البرازيلي.

جلب السود المستعبدون الذين جاءوا من القارة الأفريقية تقاليد ثقافية مختلفة من أكثر المجموعات العرقية تنوعًا. العناصر الثقافية في الكونغو هي أحد هذه العناصر. تسلط تقاليد الكونغو الضوء على تتويج الملوك والملكات ويتم التعبير عنها من خلال الرقصات والإشارة إلى الممارسات الدينية والحروب والمهرجانات المجتمعية.

مع مرور الوقت ، تم تطوير عملية الابتعاد عن الجوانب الأصلية لتتويج الكونغو و صياغة العناصر الثقافية من خلال تمازج الأجيال.

في هذا السياق ، ولد ماراكاتو. الماراكاتو يعيد تفسير تتويج الملكات والملوك الأفارقة. السجلات الأولى لهذه الممارسة من عام 1711.

كتلة ماراكاتو في مدينة أوليندا ، في بيرنامبوكو. [2]

يتم التعرف على هذا التعبير كآلية للمقاومة من قبل المستعبدين. فيما يتعلق بقمع المستعمرين البرتغاليين.

بعد نهاية العبودية في البرازيل في نهاية القرن التاسع عشر ، بدأ إدراج maracatu تدريجيًا كملف جزء من احتفالات الكرنفال في مدينة ريسيفي.

تم تعميم maracatu في المناطق البرازيلية الأخرى في التسعينيات. تم تكثيف هذه العملية مع عمل بعض المجموعات مثل الحركة السوداء الموحدة و Leão Coroado Nation (واحدة من أكثر الجماعات تقليدية في ريسيفي).

نرى أيضا: دبليواونجادال - الشكل الشعبي الأكثر تقليدية لتتويج الملكات والملوك الأفارقة الذي تطور في البرازيل

أنواع الماراكاتو

تتكون ماراكاتو من الموسيقى الشعبية البرازيلية وحركات الرقص وعناصر مرجعية للطوائف الدينية. تشير الأزياء التي يستخدمها الممارسون إلى الثقافات الأفريقية والأصلية والبرتغالية.

يختلف المظهر في نوعين من الاحتفال ، وهما الأمة maracatu أو baque virado والريفية maracatu أو baque loose. انظر عنهم أدناه.

→ أمة ماراكاتو أو باك فيرادو

ماراكاتو ناساو أو باك فيرادو و ال يكتب الأقدم ويتميز بتمثيل موكب ملكي معًاا لمجموعة قرعية. تشكل العناصر السحرية والدينية لثقافة بيرنامبوكو هذا النوع من الماراكاتو. ترتبط ديانات Terreiro ، مثل كاندومبليه (أو زانجو) ، وجوريما وأومباندا ، بهذا التعبير.

يشير معنى الأمم إلى الطريقة التي نظم بها العبيد أنفسهم أو نظمت من قبل السلطات الاستعمارية. يرتبط اسم الأمة بأصل أعضائها - على سبيل المثال ، أمة كابيندا وأنغولا.

نشأت مجموعات Maracatu Nation من المجتمعات المحيطية في منطقة العاصمة ريسيفي.

تقديم أمة ماراكاتو في مدينة أوليندا في بيرنامبوكو. [3]

في عام 1955 ، نظم سيزار غيرا بيكسي ممارسة الأمة الماراكاتو في عمل ماراكاتوس دو ريسيفي. منذ ذلك الحين ، أصبح المنشور مرجعًا للمظاهرة. كان Maestro César أول باحث تحدث عن التمييز بين النوعين الرئيسيين من maracatu.

◦ شخصيات وعناصر أمة ماراكاتو

يتكون عرض Maracatu Nation من شخصيات وعناصر مختلفة. هكذا، ا تتميز بداية الموكب بسيارة ذات جناح مفتوح الذي يحمل رمز المجموعة.

فورا، حامل لواء (يرتدون زي لوíق Xالخامس)يقود لافتةالتي تحمل اسم الجمعية وتاريخ تأسيسها.

وتأتي سيدات القصر بعد ذلك مستخدمات الافتراءات، وهي دمى تمثل الأسلاف القدماء (orixás). يجب على سيدات القصر أداء مهام دينية معينة حتى يتمكن من حمل هذا الشيء. ترمز كل من هؤلاء النساء والدمى إلى محور المجموعة.

يشارك Caboclo Arreaiamar أيضًا في افتتاح العرض. إنه شخصية من السكان الأصليين يحمل القوس والسهم ، يسمى برياكا ، ويرتدي غطاء رأس كبير مع الريش. تمزج خطواته حركات رقص caboclinho مع frevo.

إلى جانب هذه، شخصيات أخرى الذين شاركوا في العرض من maracatu هي كالتالي:

• السيدات الأمامية: يحملون الزهور أو الجوائز من مسابقات ماراكاتو السابقة. ملابسهم لها خصائص من أصل أوروبي.

• جناح أوريكسا: أداء أثناء العرض.

• ريتش بياناس: يرتدون تنانير واسعة ، بعضها يرتدي أزياء تشبه axós ، المستخدمة في terreiros.

• Baianas de Cordon أو Catirinas: يرافقون الموكب على الجانبين ويرتدون أزياء مصنوعة من القطن المزهر.

• لانسر: الحراس الذين يحمون الملكة والملك رمزياً.

• الزوج الملكي: يرتدون أزياء متقنة الصنع ومزينة بحواف مطرزة وتطبيقات الحجر والجوفري. الملك والملكة محميان من قبل الباليوم (رمز الملكية) والصفحات وحاملات المراوح وحوامل المصابيح والحرس الملكي.

• وارد المستعبدين: يحملون معهم أدوات العمل ، مثل المناجل والمعاول والمجارف.

من المهم أيضًا إبراز وجود الباتوك. الباتوك هو مجموعة من الآلات الإيقاعية التي تنتج التأثير الموسيقي لماراكاتو. يتم لعبها طوال الموكب.

 أعضاء باتوك من مجموعة قومية ماراكاتو في مدينة أوليندا ، بيرنامبوكو. [4]

ساهمت ممارسة أمة الماراكاتو ، من خلال إشراك الجوانب الإثنية والعرقية والثقافية ، في تطوير السياسات العامة لتعزيز المساواة العرقية.

يتضمن تقليد maracatu ، بالإضافة إلى تقديم الموكب نفسه ، عملية الإنتاج بأكملها والتحضير للممارسة. تشكل المجموعات مجتمعات تشترك فيما بينها في طرق عمل الأشياء والمعرفة حول مهام صناعة الأزياء والآلات الموسيقية.

اللغة الموسيقية لأمة ماراكاتو موسع ليس فقط للولايات البرازيلية الأخرى وكذلك لدول أخرى، مثل ألمانيا وكندا والولايات المتحدة.

في عملية التوسع هذه ، تم التعرف على هذه الممارسة كمجموعة قرعية. تتكون هذه المجموعات في الغالب من البيض وبدأت في الظهور في أواخر التسعينيات.

→ maracatu الريفية أو رطم فضفاضة

الماراكاتو الريفية أو باكي فضفاضة ، والمعروفة أيضًا باسم الأوركسترال ، تقليدي من Zona da Mata، وتقع في شمال ولاية بيرنامبوكو.

يرتبط أصل هذا النوع من maracatu بمصانع قصب السكر.. بدأت المظاهرة تمارس من قبل العمال الريفيين الذين عملوا في زراعة وقطع قصب السكر.

أداء ماراكاتو الريفية خلال الكرنفال في ريسيفي. [5]

في مواجهة سياق العنف الذي عانى منه هؤلاء الفلاحون ، ظهر maracatu الريفي باعتباره a طريقة للتعبير عن الحرية والطعن في استبداد المزارعين.

فيما يتعلق بشخصيات وعناصر هذا النوع من maracatu ، فإن بطل رواية maracatu الريفية هو كابوكلو دي لانس. يلفت الزي الانتباه ، ويقوم بحركات بالرماح في اتجاهات مختلفة. بالإضافة إلى كابوكلوس من الريش ، هناك بياانا و ال باقة السيدات.

تشكل الشخصيات دائرتين. تشكل Caboclos de lance دائرة أكبر وخارجية. في دائرة أصغر ، توجد البيانا والسيدات مع باقة.

في الوسط يوجد الملعب ، والكابوكلوس في الريش والمعيار.. يعتبر caboclo de pena ، المعروف أيضًا باسم arreia-má (والذي يعني "الشخص الذي يزيل الشر") ، عنصرًا تصويريًا في الكاتيمبو.

مهم:يُعرف Sambadas باجتماع مجموعتين من maracatu. في نفوسهم ، يتبادل السادة مقاطع شعرية مرتجلة. يتميز الخلاف بلحظة استرخاء وخفة بين الحاضرين.

الوصول أيضًا إلى: فريفو - مظهر ثقافي آخر نشأ في ولاية بيرنامبوكو

آلات maracatu

تحقق من آلات maracatu هي:

• أدوات: براميل كبيرة مغطاة بجلود من كلا الجانبين. يتم تشكيلها بواسطة نظام ربط أوتار يقوم بضبطها. وهي متنوعة في الحجم والوظيفة والتأثيرات الصوتية ومواد التصنيع. ومن الأمثلة على ذلك الخشب الرقائقي وماكايبا.

• غونغ: آلة قرع مصنوعة من الحديد بمقاسات من 20 إلى 30 سم. يتكون الهيكل من نوع من الجرس بفم مسطح وساق.

• صندوق الحرب: طبلة مغطاة بجلود على كلا الجانبين تنتج صوت قرع.

• جانزا: يتكون من أنبوب مصنوع من المعدن أو البلاستيك يشكل خشخشة. يصدر صوته عن طريق الحبوب أو الرمل الموضوعة في الحيز الداخلي.

• Xequerê أو agbe: إنه قرع محاط بالخرز. لها وظيفة تكميلية للباتوك وتشبه غانزا.

• أتاباك: وهي عبارة عن أسطوانة منخفضة أسطوانية من أصل أفريقي شائعة جدًا في كاندومبليه.

اعتمادات الصورة

[1] إيريكا كاتارينا بونتيس / صراع الأسهم

[2] Tetraktys / ويكيميديا ​​كومنز (استنساخ)

[3] ليلى سانتانا / مجلس مدينة أوليندا / ويكيميديا ​​كومنز (استنساخ)

[4] Birdie / City Hall of Olinda / ويكيميديا ​​كومنز (استنساخ)

[5] إليسانجيلا فريتاس / صراع الأسهم

بقلم لوكاس أفونسو
صحافي