أ القانون الجنسي، المعروف أيضًا باسم قانون Saraiva-Cotegipe، الذي صدر في 28 سبتمبر 1885 ، وكان أحد أهدافه احتواء دعاة إلغاء عقوبة الإعدام.
ومع ذلك ، أعطى هذا القانون المزيد من القوة لأولئك الذين حاربوا من أجل الحرية.
شاهد المزيد
العلماء يستخدمون التكنولوجيا لكشف أسرار الفن المصري القديم...
اكتشف علماء الآثار مقابر مذهلة من العصر البرونزي في...
ماذا كان القانون الجنسي - ملخص
قدم السناتور والوزير مانويل بينتو دي سوزا دانتاس ، المعروف أيضًا باسم سينادور دانتاس ، القانون الجنسي إلى البرلمان في عام 1884. من ناحية كان هناك دعاة إلغاء العبودية ، الأشخاص الذين حاربوا من أجل إنهاء العبودية.
من ناحية أخرى ، كان المزارعون ، الذين شكلوا النخبة الزراعية في البلاد ، ومعظمهم من مالكي العبيد ، يريدون تعويضًا ماليًا للتعويض عن الممتلكات (العبيد) التي كانوا سيخسرونها.
اقترح اقتراح السناتور دانتاس المساعدة للمحررين ، وإنشاء مستعمرات زراعية وتحرير جميع العبيد الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ، دون تعويض أصحاب الأراضي.
لأنه كان قانونًا يتعارض مع مواقف ملاك الأراضي والليبراليين ، ثار جدل أثار جدلاً استمر عامًا. ومع ذلك ، تمت الموافقة على القانون فقط عندما اقترح السناتور خوسيه أنطونيو سارايفا وباراو دي كوتيغيبي تعديلاً يزيد من مدة الخدمة لتعويض المالك.
قانون sexagenarian بالكامل
القانون البرازيلي رقم 3270 المؤرخ 28 سبتمبر 1885 (قانون الجنس)
د. بيدرو الثاني ، بحمد الله والتشجيع الجماعي للشعوب ، الإمبراطور الدستوري والمدافع الدائم عن البرازيل: نُعلِم جميع رعايانا بما قررته الجمعية العامة ونريد القانون التالي:
تسجيل
فن. 1 ° سيتم تنفيذ التسجيل الجديد للعبيد في جميع أنحاء الإمبراطورية ، مع الإعلان عن الاسم والجنسية والجنس ، الانتماء ، إذا كان معروفًا ، المهنة أو الخدمة التي يعمل فيها والقيمة المحسوبة وفقًا لجدول §3º.
§1 سيتم التسجيل للتسجيل الجديد في ضوء العلاقات التي كانت بمثابة أساس للتسجيل الخاص أو التسجيل الذي تم إجراؤه وفقًا لقانون 28 سبتمبر 1871 ، أو في ضوء الشهادات لنفس التسجيل ، أو التعليق التوضيحي ، أو في ضوء عنوان المجال عند تسجيل عبد.
§2 يضاف السن المصرح به في التسجيل القديم إلى الوقت المنقضي حتى اليوم الذي تقدم فيه قائمة التسجيل المنصوص عليها في هذا القانون إلى الإدارة المختصة.
يعتبر التسجيل الذي يتم بالمخالفة لأحكام الفقرتين 1 و 2 باطلاً ، ويكون محصل الضرائب أو الوكيل الذي يعاقب بغرامة من مائة ألف ريا إلى ثلاثمائة ألف ريس ، مع عدم الإخلال بالعقوبات الأخرى التي يجوز لها يتكبد.
§3 المبلغ المشار إليه في المادة 1 يصرح به سيد العبد بما لا يتجاوز الحد الأقصى الذي ينظمه عمر الملتحق حسب الجدول التالي:
العبيد الذين تقل أعمارهم عن 30 عامًا 900 ألف دولار ؛
من 30 إلى 40 ”800 000 دولار ؛
من 40 إلى 50 ”600 000 دولار ؛
من 50 إلى 55400 دولار ؛
من 55 إلى 60 200000 دولار ؛
§4 ° سيتم تنظيم قيمة الإناث بنفس الطريقة ، مع خصم 25٪ على الأسعار التي تزيد عن ذلك.
§5 لا يجوز تسجيل العبيد من سن الستين وما فوق ؛ ومع ذلك ، سيتم تسجيلهم في قائمة خاصة لأغراض الفقرات من 10 إلى 12 من المادة 3.
§6 ° الموعد النهائي الممنوح للتسجيل سيكون سنة واحدة ، والتي يجب الإعلان عنها من خلال إشعارات تُنشر في معظم الأماكن العامة قبل 90 يومًا ، وتنشرها الصحافة ، حيثما كان ذلك متاحًا.
§7 ° العبيد الذين لم يتم تسجيلهم خلال الفترة المحددة سيعتبرون محررين ، وسيتم الإعلان عن هذا البند صراحة وبشكل كامل في الإشعارات العامة والإعلانات الصحفية.
سيتم إعفاء العبيد الذين تتراوح أعمارهم بين 60 إلى 65 عامًا والذين تم تسجيلهم من تقديم الخدمات.
§8 الأشخاص المطلوب منهم تسجيل الرقيق الأجانب ، وفقًا للمادة 3 من المرسوم رقم 4835 الصادر في 1 ديسمبر 1871 ، سيعوض السادة المعنيين عن قيمة العبد الذي يظل حراً بسبب عدم تسجيله في الوقت المناسب.
الدائن الرهن أو الدائن الرهن مسؤول أيضًا عن تسجيل العبيد الذين تم تكوينهم كضمان.
سيُطلب من محصلي الضرائب ووكلاء الضرائب الآخرين تقديم إيصال للمستندات المسلمة إليهم. لتسجيل القيد الجديد ، والذين لا ينفذونه خلال المدة القانونية سيتحملون عقوبات فن. 154 من القانون الجنائي ، باستثناء حقك في طلب التسجيل مرة أخرى ، والذي ، لأغراض قانونية ، سيكون ساريًا كما لو تم تنفيذه في الوقت المحدد.
§9 ° بالنسبة لتسجيل كل عبد أو قيده ، سيتم دفع 4 دولارات من المكافآت ، وسيخصص مبلغها لصندوق التحرر ، بعد استيفاء نفقات التسجيل.
§10 بمجرد الإعلان عن الموعد النهائي للتسجيل ، فإن الغرامات المتكبدة بسبب عدم الامتثال لـ أحكام القانون الصادر في 28 سبتمبر 1871 بشأن التسجيل والإعلانات المنصوص عليها من قبلها ومن قبلها أنظمة.
كل من حرر عبداً أو حرره بدون مقابل ، فإن أي دين للخزينة العامة عن ضرائب تتعلق بنفس العبد يُرد.
ستحدد الحكومة ، في اللوائح التي تصدرها لتنفيذ هذا القانون ، فترة واحدة ونفسها للتحقق من التسجيل في جميع أنحاء الإمبراطورية.
فن. 2. سيتم تشكيل صندوق التحرر على النحو التالي:
ط- الرسوم والإيجارات المخصصة لها في التشريعات الحالية.
ثانيا - معدل 5٪ اضافي على جميع الضرائب العامة ما عدا ضرائب الصادرات. سيتم فرض هذه الرسوم من الآن فصاعدًا بدون نفقات التحصيل ، والتي يتم إدخالها سنويًا في ميزانية الإيرادات المقدمة إلى الجمعية التشريعية العامة من قبل الوزير ووزير الدولة لـ مزرعة.
ثالثا- سندات الدين العام المصدرة بنسبة 5٪ بإطفاء سنوي بنسبة 1/2٪ بفائدة واستهلاك بنسبة 5٪.
(1) يستوفى الرسم الإضافي حتى بعد الإفراج عن جميع العبيد وحتى زوال الدين الناتج عن إصدار سندات الملكية المصرح بها بموجب هذا القانون.
(2) صندوق التحرر ، المشار إليه في الفقرة 1 من هذه المادة ، سيستمر تطبيقه وفقًا لأحكام المادة 27 من اللائحة المصادق عليها بالمرسوم رقم 5.135 بتاريخ 13 نوفمبر 1872.
§3 ناتج الرسوم الإضافية سيتم تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء متساوية:
سيتم تطبيق الجزء الأول على تحرير العبيد الأكبر سنًا ، وفقًا لما هو منصوص عليه في اللوائح الحكومية.
يطبق الجزء الثاني على المداولة بنصف أو أقل من نصف قيمته ، من عبيد الزراعة والتعدين التي يريد أسيادها تحويل المؤسسات التي تحتفظ بها عبيد.
سيخصص الجزء الثالث لدعم الاستعمار من خلال دفع رسوم نقل المستوطنين الذين تم إيداعهم فعليًا في مؤسسات زراعية من أي نوع.
§4 تنمية الموارد المستخدمة في تحويل المنشآت الزراعية التي يخدمها العبيد إلى مؤسسات مجانًا وللمساعدة في تطوير الاستعمار الزراعي ، يجوز للحكومة إصدار الألقاب المشار إليها في رقم 3 من هذا شرط.
لا يمكن أن تستوعب الفائدة والاستهلاك من هذه الأوراق المالية أكثر من ثلثي عائدات الرسوم الإضافية المنصوص عليها في الفقرة الثانية من نفس المادة.
تم تصنيعها وإصدارها
فن. 3. يُفرج عن العبيد المقيدين في القيد بتعويض قيمتهم من صندوق التحرر أو بأي شكل قانوني آخر.
الفقرة 1 من القيمة الأصلية التي يُسجل بها العبد يُخصم ما يلي:
في السنة الأولى 2٪ ؛
في الثانية 3٪؛
في الثالثة 4٪ ؛
في رابع 5٪؛
في الخامسة 6٪ ؛
في السادسة 7٪ ؛
في السابع 8٪ ؛
في الثامن 9٪ ؛
في التاسع 10٪؛
في العاشرة 10٪ ؛
في الحادي عشر 12٪ ؛
في الثاني عشر 12٪ ؛
في الثالث عشر 12٪.
سيتم احتساب أي فترة انقضت في هذا الخصم السنوي ، سواء تم الإفراج عن طريق صندوق التحرر أو بأي وسيلة قانونية أخرى.
§2 العبد غير الصالح ، الذي يعتبر عاجزًا عن أي خدمة من قبل مجلس التصنيف ، لن يفرج عنه من قبل صندوق التحرر ، مع استئناف طوعي أمام قاضي القانون. العبد المعتبَر هكذا سيبقى بصحبة سيده.
§ 3. يتم تحرير العبيد العاملين في المؤسسات الزراعية من قبل صندوق التحرر المشار إليه في المادة 2 ، الفقرة 4 ، الجزء الثاني ، إذا كان أسيادهم يعتزمون استبدال السخرة بالعمل الحر في نفس المؤسسات ، مع مراعاة الأحكام التالية:
(أ) الإفراج عن جميع العبيد الموجودين في نفس المؤسسات والالتزام بعدم قبول آخرين تحت طائلة إعلان إطلاق سراحهم ؛
ب) تعويض الدولة عن نصف قيمة العبيد المحررين بهذه الطريقة ، في سندات بنسبة 5٪ ، يفضلها الأسياد الذين يخفضون التعويض أكثر من غيرهم ؛
ج) استخدام خدمات العبيد المحررين لمدة خمس سنوات.
§4 ° يجب على المعتقلين الملتزمين بالخدمة بموجب أحكام الفقرة السابقة إطعامهم ولبسهم ومعاملتهم سادة سابقون ، وسيتمتعون بمكافأة مالية عن كل يوم من الخدمة ، والتي سيتم التحكيم فيها من قبل الربان السابق بموافقة القاضي الأيتام.
§5 هذه المكافأة ، التي ستشكل مدخرات المحرر ، سيتم تقسيمها إلى جزأين ، أحدهما سيكون متاحًا على الفور ، والآخر تم جمعها من Caixa Econômica أو مكتب التحصيل ليتم تسليمها إليك. ، بعد انتهاء فترة تقديم الخدمات المشار إليها في الفقرة 3 ، الجزء الاخير.
§6 ° ستُمنح الإطلاقات من قبل peculio في ضوء شهادات قيمة العبد ، المحددة في شكل الفن. 3 ، (1) ، وشهادة الإيداع بهذا المبلغ في مراكز الضرائب المعينة من قبل الحكومة. سيتم إصدار هذه الشهادات مجانًا.
§7 حتى اكتمال التسجيل الجديد ، ستستمر العملية الحالية لتقييم العبيد سارية المفعول ، بالنسبة لوسائل التحرير المختلفة ، مع الحد المنصوص عليه في المادة 1°, §3.°
الفقرة 8. الإعتاق الممنوح صحيح ، حتى لو كانت قيمته تتجاوز قيمة ثالث المانح وما إذا كان الورثة الذين قد يكون لديهم ضروريين أم لا.
§9 الحرية المباشرة لطرف ثالث في عتق العبد مسموح به بمجرد عرض ثمن الأخير.
§10 إطلاق سراح العبيد الذين تجاوزوا الستين من العمر ، قبل وبعد تاريخ نفاذ هذا القانون. كونها ، مع ذلك ، ملزمة عن طريق التعويض عن عتقهم ، لتقديم الخدمات لأسيادهم السابقين لمدة ثلاثة سنين.
§11 أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا وأقل من 65 عامًا ، بمجرد بلوغهم هذا العمر ، لن يخضعوا لذلك للخدمات المذكورة أعلاه ، بغض النظر عن الوقت الذي تم توفيرها فيه فيما يتعلق بالمصطلح أعلاه أعلن.
§12 يُسمح بمغفرة نفس الخدمات بمبلغ لا يتجاوز نصف القيمة المُحكَّمة للعبيد من الفئة العمرية 55 إلى 60 عامًا.
§13º جميع العبيد المحررين الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا ، بعد أن أكملوا فترة الخدمة المشار إليها في الفقرة 10 ، سيبقون في صحبة أسيادهم السابقين ، الذين سيكونون ملزمين بإطعامهم ، وكسوتهم ، و علاجهم في أمراضهم ، والتمتع بالخدمات المتوافقة مع قوتهم ، ما لم يفضلوا الحصول على سبل العيش في مكان آخر ، ويرى قضاة الأيتام أنهم قادرون على ذلك. تفعل.
§14 البلدية التي أُعتق بها ملزمة بالإقامة لمدة خمس سنوات اعتبارًا من تاريخ الإفراج عنه من قبل صندوق التحرر باستثناء العواصم.
§15 أي شخص يتغيب عن منزله سيعتبر متشردًا وتقبض عليه الشرطة ليتم توظيفه في الأشغال العامة أو المستعمرات الزراعية.
§16 لقاضي الأيتام أن يسمح بنقل المفرج عنه في حالة المرض أو لأي سبب آخر مخففة ، إذا كان نفس المحرر يتمتع بسلوك جيد ويعلن المكان الذي ينوي نقله إليه مسكن.
الفقرة 17- يلتزم كل مفرج عنه وعاطل عن العمل بالحصول على عمل أو استئجار خدماته خلال المدة التي تحددها له الشرطة.
§18 بمجرد انتهاء المدة ، دون أن يُظهر المفرج عنه امتثاله لقرار الشرطة ، يُحال الأخير إلى قاضي الأيتام ، الذي سيقيده إبرام عقد إيجار خدمة ، تحت طائلة عقوبة السجن لمدة 15 يومًا مع العمل وإرسالها إلى مستعمرة زراعية في حالة النكوص.
§19 لا يجوز نقل موطن العبد إلى مقاطعة غير تلك التي تم تسجيله فيها وقت نفاذ هذا القانون.
يعني التغيير اكتساب الحرية ، إلا في الحالات التالية:
أول انتقال للعبد من منشأة إلى أخرى لنفس المالك ؛
2 ° إذا كان العبد قد نال بالإرث أو بالقضاء الجبري في إقليم آخر ؛
3 ° تغيير محل إقامة الربان ؛
4. تهرب العبد.
§20 العبد الذي يهرب من منزل سيده أو من مكان عمله لا يمكن ، أثناء غيابه ، أن يُعتق من صندوق التحرر.
§21 الالتزام بتقديم الخدمات للعبيد ، المنصوص عليه في الفقرة 3 من هذه المادة ، أو كما شرط الحرية ، لن يستمر لفترة أطول من تلك التي تعتبر العبودية ينقرض.
الأحكام العامة
فن. 4 - تحدد الحكومة في اللوائح الصادرة تنفيذا لهذا القانون:
1) حقوق والتزامات العبيد المحررين المشار إليها في (3) من المادة 3 درجات لأسيادهم السابقين والعكس صحيح ؛
2.) حقوق والتزامات العبيد المحررين الآخرين الخاضعين لتقديم الخدمات والذين يجب تقديم هذه الخدمات لهم ؛
3.) تدخل الأمناء العامين من قبل العبد عند إلزامه بتقديم الخدمات ، و صلاحيات قضاة القانون وقضاة البلديات والأيتام وقضاة الصلح في القضايا التي تم تناولها في هذا قانون.
البند 1 يعاقب على مخالفة الالتزامات المشار إليها في الفقرتين 1 و 2 من هذه المادة حسب شدتها بغرامة قدرها 200 دولار أو السجن مع العمل لمدة تصل إلى 30 يومًا.
§2 قضاة الصلح في المقاطعات المعنية مختصون بفرض هذه العقوبات ، وتتمثل العملية في المرسوم رقم 4.824 المؤرخ 29 نوفمبر / تشرين الثاني 187I ، المادة. 45 وفقراتها.
(3) جلد العبيد يستسلم في المادة 260 من القانون الجنائي.
§4 حق مالكي العبيد في تقديم خدمات إلى الساذجين أو التعويض في سندات الدخل ، وفقًا للمادة 1 ، الفقرة 1 من قانون 28 سبتمبر 1871 ، سوف تتوقف مع انقراض العبودية.
§5 ° ستنشئ الحكومة في أجزاء مختلفة من الإمبراطورية أو في المقاطعات المجاورة ، مستعمرات زراعية ، يحكمها الانضباط العسكري ، والتي سيتم إرسال المحررين بدون احتلال إليها.
§6 ° سيشكل الاحتلال الفعال في العمل الزراعي إعفاءً مشروعًا من الخدمة العسكرية.
§7 لن تُعفى أي مقاطعة ، ولا حتى أولئك الذين يتمتعون بتعريفة خاصة ، من دفع الضريبة الإضافية المشار إليها في المادة 2°
§8 ستدخل اللوائح الصادرة عن الحكومة حيز التنفيذ قريبًا وتخضع لموافقة السلطة التشريعية الموحدة جميع الأحكام المتعلقة بعنصر العبودية الواردة في قانون 28 سبتمبر 1871 واللوائح ذات الصلة التي ليست كذلك إلغاء - فسخ.
فن. 5. تلغى الأحكام المخالفة.
لذلك نأمر جميع السلطات ، التي تنتمي إليها معرفة القانون المذكور وتنفيذه ، بالامتثال له ، وإنفاذه والحفاظ عليه بالكامل كما يحتوي. قام وزير الدولة للزراعة والتجارة والأشغال العامة بطباعته ونشره وتعميمه. أعطي في قصر ريو دي جانيرو ، في 28 سبتمبر 1885 ، الذكرى 64 للاستقلال والإمبراطورية.
إمبراطور مع قاعدة وحراسة.
أنطونيو دا سيلفا برادو
خطاب قانون يأمر بموجبه صاحب الجلالة الإمبراطوري بتنفيذ مرسوم الجمعية العامة ، الذي رأت أنه مناسب للموافقة عليه ، والذي ينظم الانقراض التدريجي للعنصر الذليل ، كما هو مذكور فيه.
لجلالتك الإمبراطورية Ver.
نجح جواو كابيسترانو دو أمارال.
مستشارية الإمبراطورية - يواكيم ديلفينو ريبيرو دا لوز.
تم العبور في 30 سبتمبر 1885 - تم تسجيل أنطونيو خوسيه فيكتورينو دي باروس.
نُشر في كتابة الدولة للزراعة والتجارة والأشغال العامة ، في 1 أكتوبر 1885 - أماريليو أوليندا دي فاسكونسيلوس.
قوانين إلغاء الرق
بالإضافة إلى قانون الجنس ، هناك ثلاثة قوانين أخرى برزت لهدفها إلغاء العبودية في البرازيل ، وهي:
- قانون Eusébio de Queiroz (القانون رقم 581) - صدر هذا القانون في سبتمبر 1850 ، وحظر تجارة الرقيق عبر القارات. ومع ذلك ، لم يكن لهذا القانون التأثير المتوقع ، حيث واصلت البرتغال جلب الأفارقة السود إلى البرازيل ؛
- قانون الرحم الحر (القانون رقم 2040) - صدر قانون الأرحام الحرة في سبتمبر 1871 ، ومنح الحرية لأولاد العبيد المولودين بعد ذلك التاريخ ؛
- القانون الذهبي (القانون رقم 3353) - صدر في مايو 1888 ، ومنح الحرية للعبيد في البرازيل.
العبودية في البرازيل
حدثت العبودية في البرازيل بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر ، وكانت شكلاً من أشكال استغلال قوة عمل الرجال والنساء الأفارقة ، بدعم من تجارة الرقيق ، والتي كانت تتم عبر المحيط الأطلسي الأطلسي.
كان تدفق الأفارقة المستعبدين كبيرًا لدرجة أنهم شكلوا 75 ٪ من السكان في أماكن مثل Recôncavo Baiano.
عند وصولهم إلى البرازيل ، تم تصنيف العبيد حسب الجنس والعمر ، وتم إرسالهم لاحقًا إلى الأماكن التي جرت فيها المزادات. بالإضافة إلى ذلك ، تم الإعلان عن الرجال والنساء في الصحف.
تم تكليف العبيد بالعمل في مزارع قصب السكر ومناجم الذهب والماس ومزارع البن أو حتى الخدمات المنزلية. تسببت تجارة هؤلاء الناس في وفاة الملايين.
كان هناك فرق حتى بين العبيد الذين يقومون بالأعمال المنزلية وأولئك الذين يعملون في الحقول. على الرغم من أن كلا الشكلين تم إجبارهما وتعريفهما على أنهما عبودية ، إلا أن العبيد الذين يؤدون خدمات منزلية كان لديهم ، بطريقة ما ، حياة أكثر سلامًا من العبيد الميدانيين.
حتى مع كل القوانين التي تم وضعها بهدف إنهاء العبودية ، تم تحرير هؤلاء الأشخاص حقًا فقط عندما تم سن Lei Áurea في عام 1888.
اقرأ أكثر:
- العبودية في البرازيل
- عبودية السكان الأصليين في البرازيل
- مستعمرة البرازيل
- أفلام للتأمل في العبودية
