بدون موسيقى لا يوجد رقص. لا حركة جسدية سواء. لذلك ، يحدث الرقص فقط عندما يؤدي الجسم حركات على أساس إيقاع معين.
كرس المؤلف بورسيه نفسه لهذا الموضوع وقدم في كتابه "تاريخ الرقص في الغرب" نظرة عامة تمتد من عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا. وفقا له ، ظهر الرقص كوسيلة للتعبير الديني للرجال البدائيين ، وهو استنتاج اقترحته خمس لوحات كهفية وجدت في المواقع الأثرية. الفرضية التي قدمها بورسييه هي أن الإيقاعات الأولى كانت ستنشأ من الإيقاعات ، وأنه من هذه الإيقاعات ، بدأ جسم الإنسان نفسه في التحرك بطريقة إيقاعية. منذ ذلك الحين ، عبر الرقص الأجيال ، وتم إنشاء انقسامات وتقسيمات فرعية ضمن هذه الممارسة. الاستثناء الوحيد يرجع إلى العصور الوسطى: من المعروف أن هذا كان الوقت الذي تمارس فيه الكنيسة الكاثوليكية السلطة الأكبر على أوروبا الغربية. ألغيت رقصات الشوارع والممارسات الدينية الشعبية ، ومنحت المحكمة فقط الحق في الرقص في الحفلات النبيلة. يجب أن نتذكر أن رقصات البلاط كانت ترقص بدون أي لمسة جسدية تقريبًا (والتي كانت تمثل الخطيئة وبالتالي كانت ضد مبادئ الكنيسة) ، وعندما حدثت اللمسة ، تم تغطيتها قفازات.
بعد القمع الجسدي في العصور الوسطى ، عادت الرقصات والممارسات الجسدية الأخرى إلى المشهد في أوروبا. كانت الباليه تُركب ، ونجومها دائمًا من النساء. كان هناك أيضًا رجال في العروض التقديمية ، لكنهم لم يرقصوا كثيرًا ، حيث كان لديهم وظيفتان فقط: كن جميلًا ، لجعل العرض أكثر جاذبية ، وقوة ، وداعمًا للاحتفاظ به الراقصات. كان توصيف الباليه الكلاسيكي (ولا يزال يحافظ على تقاليده) يهدف إلى صلابة الجسم يتميز بالموقف ، طرف أصابع القدم ، الحركات على شكل "سهم": كل شيء تمامًا ممتد، طويل، ممدود. جلب القرن العشرين ابتكارات ، حيث قدم طريقة للرقص حطمت صلابة الباليه: الرقص الحديث. تتميز هذه الرقصة بمرونة الجسم ، وغالبًا ما تكون الأقدام عارية على الأرض وتعبير الجسم.
نتحدث عن الرقصات الأكثر كلاسيكية ، ولكن هناك أنواع أخرى من الرقصات ربما تكون أكثر أهم من هذه ، لأنها جزء من تاريخنا ، أخبر من نحن: الرقصات الأغاني الشعبية. هذه الرقصات خاصة بكل موقع ، وحتى عندما يتم أداء نفس الرقصة في أماكن مختلفة ، فإنها تختلف باختلاف المناطق. تعتبر الكاتيرا في ساو باولو وجزء من الجنوب الشرقي ، ورقصة pau de tapes في Santa Catarina و Cacuriá in Maranhão أمثلة على الرقصات الشعبية.
فئة الرقص الأخرى التي تحظى باهتمام وسائل الإعلام حاليًا هي الرقص في قاعة الرقص ، والتي تشمل العديد من فئات الرقص إيقاعات مختلفة مثل soltinho و tango و forró و samba de gafieira و cha-cha-cha و salsa. السمة المدهشة لهذا النوع من الرقص هو أنه يرقص دائمًا في أزواج. في هذه الحالة يقود الرجل المرأة. هناك نكتة شائعة جدا بين راقصي الصالات تقول أن "المرأة ليست راقصة سيئة: إنها تقود بشكل سيئ!".
في فصول التربية البدنية ، عادة ما يتم رفض الرقص من قبل العديد من الطلاب وحتى من قبل بعض المعلمين. هناك العديد من التحيزات ضد هذه الممارسة ، حيث أنه من المعتاد سماع عبارة "الرقص فتاة". هل سيكون؟ لكي ترقص في المدرسة ، لا تحتاج إلى معرفة الخطوات أو الرقص بالفعل خارج المدرسة. على العكس من ذلك ، فإن اقتراح العمل بالرقص في المدرسة هو الابتعاد عن فكرة أن الرقص هو تصميم رقص مُجمَّع بخطوات مصنوعة.
لذلك فالمنتظر من الرقص في المدرسة أن يتحرك الجسد في إيقاع الموسيقى وأن هناك تعبير عن المشاعر من الحركة نفسها. وهذا ما يفعله أي شخص: ولد أو بنت.
بقلم بولا روندينيلي
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في التربية البدنية من جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
ماجستير في علوم السيارات من جامعة ولاية ساو باولو "J “lio de Mesquita Filho" - UNESP
طالب دكتوراه في تكامل أمريكا اللاتينية في جامعة ساو باولو - جامعة جنوب المحيط الهادئ
PE - مدرسة البرازيل
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/danca-historia-ritmo-movimento.htm