نعلم أنه بعد اكتشاف البرازيل عام 1500 ، لم يكن للتاج البرتغالي مصلحة فورية في استعمار الجديد الأرض ، وتقتصر ، بالتالي ، على منح أقسام الأرض المكتشفة حديثًا للمغامرين والمستكشفين الأفراد بصفتهم الشخصية. في وقت لاحق ، في ثلاثينيات القرن الخامس عشر ، بدأ المشروع الاستعماري ، في الواقع ، بإنشاء أول حكومة عامة للمستعمرة. منذ ذلك الحين ، بدأت البرازيل في استقبال المستوطنين البرتغاليين وبناء أولى القرى. كان أيضًا من هذه الفترة أن بعثات كهنة يسوعيون بهدف توسيع المسيحية إلى "العالم الجديد" وتحويل السكان الأصليين.
كمثقفين مشهورين ، تمكن اليسوعيون قريبًا من استيعاب وفهم اللغات الأصلية التي يتحدث بها الهنود. بمرور الوقت ، أصبحت معرفة هذه اللغات ، المرتبطة بهيكل اللغة البرتغالية ، ممكنة إنشاء لغة جديدة ، والتي أصبحت مستخدمة على نطاق واسع في جميع الأراضي الاستعمارية تقريبًا. برازيلي. أصبحت هذه اللغة تُعرف باسم "لغة عامة" أو "اللغة البرازيلية”. نقطة الانطلاق لغة عامة كان ال tupi، وهي لغة يتحدث بها Tupinambás ، الشعوب الأصلية التي سكنت ساحل البرازيل. مكّن تطوير هذه اللغة من فهم أكبر للتنظيم الاجتماعي للهنود ، وبالتالي ، سهّل إجراء التحويل الذي قام به اليسوعيون.
واحدة من أولى الأطروحات المنهجية على لغة عامة كتبه القس البرتغالي لويس فيجويرا ونشرت عام 1621 في لشبونة. كان عنوانها: فن اللغة البرازيلية. تمت كتابة العديد من الأطروحات مثل هذه الرسالة بهدف مساعدة المبشرين الجدد الذين ذهبوا إلى المستعمرة لدخول المناطق النائية وتحويل السكان الأصليين. مثال آخر ، من نهاية القرن الثامن عشر ، هو قاموس مجهول للغة العامة للبرازيل ، نُشر أيضًا في لشبونة عام 1795. يعطي العنوان الفرعي لهذا القاموس القارئ بعد فائدته الرئيسية: "العمل الضروري لخدام المذبح الذين يقومون بتحويل آلاف الأرواح الذين ما زالوا مشتتين عبر المناطق النائية الشاسعة في البرازيل ، دون نار الإيمان والمعمودية.”
بالإضافة إلى استخدامها فقط من قبل المبشرين اليسوعيين ، فإن لغة عامة أصبحت ، في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، اللغة الرئيسية المستخدمة في سياق مستعمرة البرازيل ، متجاوزة اللغة البرتغالية. أنت كشافة ساو باولو، على سبيل المثال ، استخدام لغة عامة وقد استخدموها أيضًا في رحلاتهم الاستكشافية إلى المناطق النائية. العديد من أسماء الأنهار والبلدات والمدن في المناطق الداخلية من ساو باولو وجوياس ومارانهاو وسيارا وأمازوناس نتجت عن استخدام لغة عامةل.
في المناطق الشمالية والشمالية الشرقية من المستعمرة ، كان لغة عامة تلقيت تكوينًا مختلفًا عن التكوين المستخدم من قبل São Paulo sertanistas. حتى يومنا هذا ، لا يزال يُقال الاختلاف بين الكابوكلوس والهنود في ولاية أمازوناس. nheengatuيعطي لغة عامة. كان أحد العلماء العظماء لهذا الاختلاف بيدرو لويز سيمبسونوالجيش والسياسي الأمازون الذي نشر العمل قواعد اللغة البرازيلية ، برازيليا ، توبي أو نينجاتو، في عام 1876.
ال لغة عامة، على الرغم من أنه لا يزال يتحدث بها في منافذ سكانية صغيرة في المناطق الداخلية من البرازيل ، إلا أنها تعتبر منقرضة منذ بداية القرن العشرين. حدثت عملية انقراض هذه اللغة مع الإصلاحات التي أجراها ماركيز بومبالوزير التاج البرتغالي في القرن الثامن عشر. كانت إحدى نقاط إصلاحات بومبال طرد اليسوعيين من المستعمرات البرتغالية من أجل الحصول على سيطرة مؤسسية أكبر ، حيث كان لليسوعيين وزنًا كبيرًا في التنظيم الاجتماعي للبرازيل كولونيا. مع اضطهاد وطرد اليسوعيين ، تم اختراق استخدام اللغة العامة وكان انقراضها أمرًا لا مفر منه.
بواسطتي كلاوديو فرنانديز
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
