لغز واضح، في كارلوس دروموند دي أندرادي، هو عمل حداثي ، نُشر لأول مرة في عام 1951. وهي مقسمة إلى ستة أجزاء وجلب قصائد ذات طابع وجودي ، مع موضوع الحب وتأملات في الوقت والذاكرة والموت. وُلد مؤلفها في مدينة إيتابيرا المنجمية عام 1902 وتوفي في ريو دي جانيرو عام 1987.
اقرأ أيضا: خمس قصائد لمانويل بانديرا
ملخص حول لغز واضح
لغز واضح هو كتاب شعر لكارلوس دروموند دي أندرادي.
مؤلفها كاتب من ميناس جيرايس ينتمي إلى حداثي الجيل الثاني.
نُشر العمل عام 1951 ، وهو مقسم إلى ستة أجزاء وله طابع وجودي.
يرتبط سياقها التاريخي بديكتاتورية Estado Novo والحرب العالمية الثانية وبداية الحرب الباردة.
خصائص العمل لغز واضح
لغز واضح إنها كتاب الشعر بواسطة كارلوس دروموند دي أندرادي. تم نشره لأول مرة في عام 1951. العمل مقسمة إلى ستة أجزاء:
“بين الذئب والكلب: الطابع الوجودي.
“أخبار الحب ": مواضيع عاطفية.
“الولد والرجال: عن مرور الزمن.
“ختم المنجم ": تدور أحداثها في ميناس جيرايس.
“شفاه مغلقة ": تأملات في الذاكرة والموت.
“آلة العالم: موضوع الحياة الحديثة.
يقدم العمل خصائص المرحلة الثانية من الحداثة البرازيلية:
تأملات في العالم المعاصر.
شخصية وجودية
صراع روحي
النقد الاجتماعي السياسي
حضور آيات منتظمة ومجانية.
أمثلة على قصيدة من العمل لغز واضح
في "مغفرة" ، فإن أنا غنائي يجعل انعكاس وجودي تشمل الذاكرة والشعر والحياة. وهكذا يقول أن الذاكرة هي طعام الشعر أو موضوعه. ومع ذلك ، فإن الشعر هو طعام للمبتذلين. الذاكرة و شِعر يختلطون ويتحولون إلى الحياة الحزينة.
الحزن هي حياة الشاعر الذي يبدو أن الذات الغنائية موجهة إليه. بالنسبة للشاعر ، الشيء الوحيد المتبقي هو "قناعة الكتابة" ، بينما يمر الوقت والحياة. هذه القصيدة التي كتبها دروموند هي أ سونيت مع خطوط decasyllable. لذلك ، فإن يلجأ الشاعر إلى الصرامة الشكلية التقليدية:
ذاكرتك مرعى الشعر
شعرك ، عشب المبتذلة ،
سيكونون عالقين في شيء بارد
ما تسمونه: الحياة وأحزانها.
لكن ، ندم على ماذا؟ سيسأل ،
إذا غنيت لنا طعم الألم هذا ،
إذا كان ينام عند قاعدة المرثية
يذهب للجري والتجفيف في الهواء ،
ولا يبقى شيء حتى مما كتبته
وأجبرتك على النفي من الكلمات ،
لكن القناعة بالكتابة ،
في حين الزمان وأشكاله المختصرة
أو طويلة ، كيف فسرت بمهارة ،
هل تتبخر في أعماق كيانك؟
في "رابتو" ، قصيدة ذات آيات متقطعة، الذات الشعرية ، من خلال أ استعارةيتحدث عن الرغبة الجنسية. ترتبط هذه الرغبة بـ "شكل نقي" ، والذي ، في هروب النسر ، يرتفع عندما ينحط. وهكذا ، فإن الذات الغنائية توحي بالجماع والمتعة الجنسية في "عذاب الصدام ، في نهاية / إرهاق خفيف للغاية".
إذا تكررت "عمليات الاختطاف الرهيبة" للنسر (هنا تغادر الذات الغنائية ميدان النسر وتأخذنا إلى "أبواب النوادي الليلية المشكوك فيها") ، إذا كان هناك " الفواق "في" القبلة العقيمة "، من الضروري الانتباه إلى" نية / الطبيعة الغامضة والصامتة "، لأنها تبني" طريقة أخرى للحب في المرارة. حب".
إذا شق نسر الهواء وخطفه
ما هو نقي الشكل والذي يتنهد
من المسرات الدنيوية مجتمعة ؛
وإذا كان هذا الشكل الخالص ، يحط من قدر نفسه ،
أكمل ارتفاعات ، لأنها تصل
عذاب الاشتباك في النهاية
من استنفاد خفيف جدا ، تحية
التي تدفع بها مقابل الرحلة الأكثر حدة ؛
إذا رفض من أجل حب طائر
المراعي الطبيعية المفتوحة للرجال ،
وبالطريقة المحكم والدفاعية
الصريح يطلب الطعام
أن النفس الجائعة تتوسل إلى أقصى الحدود.
إذا تكررت عمليات الاختطاف الرهيبة هذه
بالفعل في الحقول وبالفعل في الليل
أبواب النوادي الليلية لؤلؤة مشكوك فيها.
وإذا كان هناك زوبعة في القبلة العقيمة
بعيد المنال ومكشكش ، رمادي في الأعراس ،
وكل شيء حزين تحت السماء المحترقة
(تلك الخطيئة المسيحية ، نيرة الآن
إلى اللغز الوثني ، كلما استولى عليه) ،
دعونا نخفض أعيننا إلى التصميم
من الطبيعة الغامضة والصامتة:
تنسج ، وتضاعف مرارتها ،
طريقة أخرى للمحبة في الحب المر.
أخيراً، في قصيدة "بيرميننسيا" المكتوبة في شعر حر ، ينعكس الصوت الشعري على الذاكرة والموت. تتحدث عن التذكر وفقدان الذاكرة. بالنسبة للذات الغنائية ، الحب أبدي. لكن هذه هي النهاية ، الموت ، وهي تبدأ قبل وقت طويل من حدوثها.
ومن المفارقات أن الذات الشعرية تؤكد أن "النسيان لا يزال ذاكرة" ، من أجل الدفاع عن "ديمومة" أن يقول العنوان ، حيث أن الذاكرة هي "اللهب الذي ينام على أعواد الحطب التي ألقيت في السقيفة" ، أي في جسد بدون حياة:
الآن يذكرني بواحد ، قبل أن يذكرني بآخر.
سيأتي اليوم الذي لن يُذكر فيه أحد.
ثم في نفس النسيان سوف يندمجون.
مرة أخرى يتحد الجسد والزواج
يحققون أنفسهم ، كما في الأمس وإلى الأبد.
لأن الأبدية هي المحبة التي توحد وتفصل ، والنهاية الأبدية
(لقد بدأ بالفعل ، قبل أن يكون) ، ونحن أبديون ،
هش ، غامض ، متلعثم ، محبط: أبدي.
والنسيان لا يزال الذاكرة ، وبرك النوم
يختمون في سوادهم ما كنا نحبه وما كنا ،
أو لم نكن كذلك أبدًا ، ومع ذلك فهي تحترق فينا
مثل اللهب الذي ينام على العصي التي ألقيت في السقيفة.
اقرأ أيضا: خمس قصائد لفيريرا جولار
السياق التاريخي للعمل لغز واضح
الاهتمام بالقضايا الاجتماعية والسياسية والوجودية التي تميز أعمال مؤلفي الجيل الثاني من الحداثيين مثل لغز واضح، يأتي من السياق التاريخي لـ النصف الأول من القرن العشرين. أثر انهيار بورصة نيويورك في عام 1929 على الاقتصاد العالمي وأدى إلى انخفاض سعر البن البرازيلي ، وهو عنصر التصدير الرئيسي.
في البرازيل ، الجمهورية القديمة وصل الى نهايتهوكان البلد يحكمها جيتوليو فارغاس (1882-1954) ، الذي أصدر ، في عام 1937 ، مرسومًا ب دولة جديدة، دكتاتورية استمرت حتى عام 1945. وفي الوقت نفسه ، فإن الحرب العالمية الثانية انفجرت في أوروبا عام 1939 ، وسبقها صعود الفاشية والنازية.
انتهت الحرب عام 1945 بانفجار طائرتين قنابل ذرية في اليابان. ثم أصبح العالم على علم بـ محرقة في ألمانيا ، تتميز بالإبادة الجماعية لليهود والمثليين والأقليات الأخرى. إن مؤلفي جيل الثلاثين ، الذين واجهوا الاستبداد والحرب ، قادوا إلى التفكير في الوجود والسياسة.
في فترة ما بعد الحرب ، أصبحت البرازيل محكومة من قبل يوريكو جاسبار دوترا (1883-1974) ، رجل عسكري منتخب ديمقراطيا. تزامنت العودة إلى الديمقراطية البرازيلية مع بداية الحرب الباردة. في هذا السياق ، اختار الرئيس البرازيلي الوقوف إلى جانب الولايات المتحدة ، وحدث اضطهاد جديد للشيوعيين مرة أخرى في البرازيل ، مع حظر PCB في عام 1947.
كارلوس دروموند دي أندرادي
كارلوس دروموند دي أندرادي ولد في 31 أكتوبر 1902، في مدينة التعدين إيتابيرا. في وقت لاحق ، انتقلت عائلته إلى بيلو هوريزونتي ، حيث بدأ الشاعر حياته المهنية ككاتب ودرس في كلية طب الأسنان والصيدلة. لكنه لم يتصرف كصيدلاني ، مفضلاً وظيفة مؤلف الإعلانات.
من عام 1930 ، عمل كضابط في مجلس الوزراء في Gustavo Capanema (1900-1985) ، وفي عام 1935 ، كرئيس لموظفي وزير التعليم والصحة العامة ، في ريو دي جانيرو. كان يعمل في الخدمة المدنية حتى عام 1962، عندما تقاعد كرئيس لقسم DPHAN. وتوفي في 17 أغسطس 1987 م ريو دي جانيرو.
اعتمادات الصورة
[1] مارتن زهانديلار / صراع الأسهم
بقلم وارلي سوزا
مدرس أدب
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claro-enigma-de-carlos-drummond-de-andrade.htm