أنوبيس كان إله مصري له جسم بشري ورأس ابن آوى. اعتبره المصريون إله الموتى والتحنيط ، على الرغم من أن بعض صفاته كانت مرتبطة فيما بعد بأوزوريس ، إله آخر لمصر. واعتبر مرشدًا للموتى في الآخرة وحاميًا للمقابر.
نرى أيضا:الآلهة اليونانية - الآلهة الموجودة في ديانة الإغريق القدماء
ملخص عن أنوبيس
كان أنوبيس إله الموتى ، وكان إله التحنيط عند قدماء المصريين.
كان لها جسم بشري ورأس حيوان.
عادة ، كان يصور شخصيته في المقابر.
واعتبر مرشد الموتى في الآخرة وحامي المقابر.
أصبح جزء من سماته مرتبطًا بأوزوريس حوالي عام 2000 قبل الميلاد. ج.
استخدم الناس التمائم في إشارة إلى أنوبيس ونُسبت إليه ألقاب مختلفة.
أنوبيس ، إله الموتى
كان أنوبيس إلهًا مصريًا مهمًا ، يُنظر إليه على أنه أحد آلهة الموتى ، فضلاً عن كونه إله التحنيط. كان يعتبر مسؤول لإرشاد الموتى إلى الآخرة. تقليديا ، يتم تمثيل أنوبيس بجسم بشري ورأس ابن آوى ، حيوان يعيش في الصحراء.
غالبًا ما كان يتم الخلط بين أنوبيس وإله مصري آخر: ويبواوت. كان هذا إله الحرب المصري ، وبسبب العلاقة بين الحرب والموت ، كان كلا الإلهين مترابطين. علاوة على ذلك ، يمكن أيضًا تمثيل Wepwawet باعتباره ابن آوى ، مما أدى إلى توسيع نطاق الارتباك. من المهم أن نلاحظ ، مع ذلك ، أنهم كانوا آلهة منفصلة في
التدين المصري.تم تمييز أنوبيس بكونه أول إله مصري يرتبط بالموتىلكنه فقد هذه السمة لأوزوريس ، الذي نصب نفسه كإله آخر للموتى حوالي عام 2000 قبل الميلاد. ج. تسببت الأهمية المتزايدة لأوزوريس في التدين المصري في تغيير والدي أنوبيس في الأساطير.
في البداية ، كان يُعتبر ابن رع وحسات ، ومع ذلك ، عندما اكتسب أوزوريس أهمية في الأساطير ، أصبح يُنظر إلى أنوبيس على أنه ابن أوزوريس ونفتيس. على أي حال ، كان لأنوبيس سمات مهمة في التدين المصري. كان يعتبر:
حامي الموتى
أرشد الموتى في الآخرة ؛
حامية المقابر.
في الواقع ، كان أنوبيس حاضرًا في واحدة من أهم أساطير التدين المصري - ألا وهي دينونة الموتى. هو كان جزءًا من محكمة أوزوريس ولعب دورًا في إدارة الميزان الذي يزن القلب (الذي يمثل الأفعال) والقلم (الذي يمثل العدل). علاوة على ذلك ، اعتقد المصريون أن أنوبيس يمكن أن يعاقب أولئك الذين انتهكوا المقابر في مصر.
اسم أنوبيس هو الطريقة التي أشار بها الإغريق إلى هذا الإله.أطلق عليه المصريون لقب "أنبو" أو "إينبو". بشكل عام ، لا يظهر أنوبيس في العديد من الأساطير المصرية ، ولادته أحد الأمثلة القليلة. هناك أيضًا ذكر لأنوبيس في أسطورة موت أوزوريس. في ذلك ، يساعد أنوبيس إيزيس في تحنيط جسد أوزوريس.
اقرأأيضا: كبار السن - يا فترة من التاريخ أدخلت فيها مصر القديمة
أنوبيس في الديانة المصرية
تم صنع أول تمثيلات معروفة لأنوبيس في المقابر حوالي عام 3100 قبل الميلاد. م ، ولكن يُعتقد أن عبادة هذا الإله أقدم بكثير من ذلك. يعتقد المؤرخون أن عبادة أنوبيس مشتقة من الفترة المعروفة باسم فترة ما قبل الأسرات ، والتي امتدت من 6000 قبل الميلاد. ج. إلى 3150 أ. C. ، تقريبًا.
كان مركز عبادة أنوبيس مدينة السقا المصرية، وتقع في صعيد مصر. ومع ذلك ، كانت الأضرحة المخصصة لهذا الإله موجودة في جميع أنحاء مصر. بمرور الوقت ، جعلت المقبرة الواقعة في ممفيس أنوبيس إلهها الراعي للتحنيط. من المهم أن نتذكر أن التحنيط لعب دورًا مهمًا في الطقوس الجنائزية المصرية ، والتي تضمنت التحنيط.
في أماكن عبادة أنوبيس ، كان الكهنة يرتدون أقنعة خشبية تشبه وجه ابن آوى. كما كانت هناك تمائم تستخدم كمرجع لهذا الإله. لذلك يمكن القول أن عبادة أنوبيس كانت شائعة. لم تقتصر عبادة هذا الإله على مصر بل وصلت إلى أماكن مثل النوبة حيث تقع مملكة كوش ، و اليونانحيث ارتبط بالإله هرمس.
كان احترام أنوبيس كبيرًا جدًا ونُسبت إليه عدد من الصفاتمما يمنحه صفات تتعلق بقواه كإله. لقد أدرك المصريون أن الذين ذهبوا إلى الآخرة هم غربيون ، لأن ذلك كان جانبًا له الشمس مجموعات. وهكذا أطلق على أنوبيس لقب "أول الغربيين".
لقب آخر لهذا الإله كان خينتي غطاء، وهو ما يعني "أهم الغربيين". عززت هذه الصفات الروابط التي كانت تربط هذا الإله بالموت والآخرة في التقوى المصرية. كما كان يُطلق على أنوبيس لقب "سيد الأراضي المقدسة" ، في إشارة إلى المقابر التي بناها المصريون.
درس بالفيديو عن ديانة مصر القديمة
