Saci-pererê: الأصل ، الخصائص ، الأسطورة

ا الفولكلور البرازيلي تتميز بثرائها وتنوعها الكبير ، والأساطير التي تشكل جزءًا منها دائمًا ما تكون مميزة جدًا. من بين هؤلاء ، أحد أشهرها هو saci-pererê، كائن أسود و القليل الذي يسكن الغابات ومعروف عن الأذى الذي يقوم به. نشأت أسطورة ساسي في جنوب البرازيل ، وتأثرت بعناصر من الثقافات الأفريقية والأصلية ، وأصبحت معروفة على الصعيد الوطني تحت تأثير مونتيرو لوباتو.

الوصول أيضا: 18 أبريل: اليوم الذي يحتفل فيه بأدب الأطفال في البرازيل

تاريخ ساسي بيري

إن saci-pererê كائن أسطوري يسكن الغابات وله خاصية عظيمة تتمثل في حقيقة أنه مزعج و يلعب المقالب في الناس. إنه كائن صغير ، يبلغ ارتفاعه حوالي نصف متر ، على الرغم من وجود نسخ من الأسطورة تقول إنه يمكن أن يصل ارتفاعه إلى ثلاثة أمتار إذا أردت.

بعد الوصف ، في الأسطورة ، يكون saci أسودًا و لديه ساق واحدة فقط ، الذي يتحرك بسرعة. ومن المعروف أيضًا أنه ليس لديه شعر أو شعر في الجسم ، يرتدي قبعةأحمر في الرأس وممارسة عادة التدخين من خلال الغليون. تظهره بعض إصدارات الأسطورة بعيون حمراء ، بينما لا تظهره أخرى.

كما ذكرنا ، فإن الصورة الكلاسيكية لـ saci تظهرها على أنها a

أسطوري ومؤذ من يلعب الألعاب ، وبالتالي ، فإن العديد من إشارات الماضي تشير إليه على أنه "شيطاني”. كونه مضطربًا ، عادة ما يكون ساسي مؤذًا أينما ذهب. من المهم ذكر ذلك في الأسطورة لا يوجد ساسي واحد فقط، قد يكون هناك العديد يفعلون الأذى في نفس الوقت.

واحدة من أكثر الممارسات شيوعًا التي يقوم بها saci هي فعل يزعج الخيول، وخصوصا في الليل. يقال أن الحشيش عادة يمتص دماء الخيول ، بالإضافة إلى تخويفها في الليل ، لذلك كلما كانت الخيول مضطربة في الليل ، يكون ذلك بسبب وجودها هناك. علامة على أن saci فعل ضرره بالخيول هو عقدة وضفائر يمكن العثور عليها في أعرافهم.

ساسي يستخدم أيضا ل يزعج المسافرين التي يجدها على الطريق. يُطلق صوتًا عالي النبرة يؤلمهم ويجعلهم غير مرتاحين لأنهم لا يعرفون من أين ومن من يأتي الصوت. بالإضافة إلى أنه يميل إلى إسقاط القبعات التي يرتديها المسافرون ، تلف الفرامل من العربات ، من بين الأشياء الغريبة الأخرى.

ساسي أيضا تغزو المنازل للقيام بمزاحك. يمكن أن يحرق الطعام الجاري طهيه ، ويخربه إذا كان جاهزًا ، بالإضافة إلى اختفائه مع الأشياء ، وإطفاء الضوء من المصابيح ، وما إلى ذلك. ا دوامة لقد رأى الكثيرون أنه عمل saci لرفع أوراق الشجر ونشر الأوساخ.

خلال هذه الظاهرة ، تقول الأسطورة ، إنه ممكن القبض على saci. للقيام بذلك ، ما عليك سوى تشغيل نوع معين من ملفات غربال في منتصف الدوامة. يجب على الشخص الذي يمسك الكيس أن يزيل الغطاء عن رأسه حتى يفقد قواه الخارقة للطبيعة. الفعل الأخير هو حبسه في زجاجة مرسوم عليها صليب. الغرض من هذا هو منع هروبك.

يقال أن saci تعيش لمدة 77 عامًا ، وبعد هذه الفترة يمكن أن تصبح فطرسامة أو في تلك الفطر الموجود على جذوع الأشجار ، "الآذان الخشبية".

الوصول أيضا: كوروبيرا: اسم آخر معروف في فولكلورنا

متى ظهرت أسطورة ساسي؟

في الأسطورة ، من المعروف أن ساسي موجود في كل دوامة يتم تشكيلها.

تحظى دراسة أصول أساطير الفولكلور البرازيلي باهتمام العديد من علماء الفولكلور. في حالة ساسي ، تظهر هذه الدراسات أن أسطورتها تعود إلى أواخر القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر. هذا لأنه لا توجد تقارير عن saci في القرون الأولى من الفترة الاستعمارية البرازيلية كما هو الحال في الأساطير الأخرى ، مثل الأساطير كوروبيرا، وهو مذكور في حساب من عام 1560.

ظهرت أسطورة ساسي، وفقا للدراسات ، في المنطقة الجنوبية من البرازيل بين الهنود الجواراني. يقال أنه ، في البداية ، كان معروفًا بلغة توبي غواراني باسم ها ساي بيريريج. كان تأثير هذه الأسطورة في الجنوب كبيرًا لدرجة أنها لم تقتصر على البرازيل و انتشر في البلدان المجاورة. في الأرجنتين وأوروغواي وباراغواي ، يُعرف saci-pererê باسم yacy-yateré ، وهناك بعض الاختلافات بين هذه الإصدارات.

ا ياسي ياتيري ، على عكس ساسي ، فهو ليس أصلع ولديه شعرالشقراوات استخدم واحدة عصافيذهب مثل العصا السحرية (التي تجعلك غير مرئي) وأ قبعةفيقشة. إنه قزم مثل saci تمامًا ، لكنه يلعب حيلًا مختلفة: the باراغواي يعتقد أن yacy-yateré يجذب الأطفال لفعل الشر لهم: يسرق ، أو يجعلهم مجانين أو أصم ، اعتمادًا على الإصدار.

أنت الأرجنتينيين ، من ناحية أخرى ، يقولون إن yacy يجذب الفتيات العازبات لحملهن بعد ذلك ، وعلى عكس البرازيلي ساسي ، فإن المرء له ساقان. الاختلافات بين الأساطير هي نتيجة للاختلافات في الثقافات التي أثرت عليهم.

ظهرت أسطورة ساسي ، كما ذكرنا ، في جنوب البرازيل ، لكن انتهى بها الأمر بالانتشار في جميع أنحاء الإقليم بأكمله برازيلية وتضم عناصر من الأساطير الإقليمية الأخرى التي تقدم كائنات ذات خصائص مشابه ، مثل المتخلف في المنطقة الوسطى من البلاد ، و ماتينابيرارا، في المنطقة شمال.

كما يشير العديد من الفلكلوريين البرازيليين أساطير من أصل أوروبي التي قد تكون قد أثرت على خصائص الحويصلة. أحد أكثر الأمثلة التي تم الاستشهاد بها هو عفريت، كائن ذو مكانة صغيرة يقوم بأشياء شريرة وهو جزء من التراث الشعبي البرتغالي. ا عادة التدخين أن saci ينسب إلى تأثير الثقافات الأصلية والأفريقية ، الذي كان هذا الفعل شائعًا فيه. عنصر آخر في الثقافة الأفريقية هو حقيقة أن ساسي فقد إحدى ساقيه بعد قتال الكابويرا.

في أصل أسطورة ساسي، هو كان حامي الغابات وبالتالي ، يعتبره الكثيرون شخصية مشتق من أسطورة curupira. ومع انتشار تاريخها ، فإنها تضم ​​عناصر أخرى تشكل جزءًا من التراث الشعبي لكل منطقة والتي قد تأتي من ثقافات أخرى.

الوصول أيضا: الثقافة البرازيلية: من التنوع إلى عدم المساواة

ساسي بيري ومونتيرو لوباتو

كان عمل مونتيرو لوباتو ككاتب مسؤولاً عن الترويج لأسطورة ساسي في البرازيل. [1]

حتى بداية القرن العشرين ، كانت أسطورة ساسي معروفة جيدًا في زوايا البلاد ، ولكن من خلال مونتيروكانت، اكتسبت أهمية وأبعادًا جديدة. هذا كاتب مشهور من بداية القرن العشرين اشتهر بإنشائه إحدى أشهر قصص الأطفال في البرازيل: موقع نقار الخشب الأصفر.

جمعية مونتيروكانت مع أسطورة ساسي بدأت في عام 1917 ، عندما أجرى الكاتب أ سؤال في صحيفة ولاية ساو باولو ، بهدف الحصاد الإجاباتمن عندالقراء حول ما عرفوه أو سمعوه عنها. كانت العودة كبيرة ، وتلقى مونتيرو لوباتو عشرات الردود من قراء الصحيفة.

بناءً على هذه الإجابات ، قام الكاتب والفلكلوري بتنظيم أسطورة ساسي بشكل منهجي الكتابساسي بيري: نتيجة استفسار، تم نشره عام 1918. كان هذا الكتاب هو الأول في البرازيل عن أسطورة ساسي وكان مسؤولاً عن نشرها في المناطق التي لم تكن تعرفها. في عام 1921 ، قام مونتيرو لوباتو بتكييف الأسطورة لجمهور الأطفال عن طريق النشر ساسي الكتاب الذي هو جزء من مجموعة موقع نقار الخشب الأصفر.

رصيد الصورة

[1] الرخ 76 و صراع الأسهم

بواسطة دانيال نيفيس
تخرج في التاريخ