ا رأوتو هي أسطورة موجودة في الفولكلور البرازيلي وأن الأمر يتعلق بعادة غناء التهويدات المرعبة لتنام الأطفال. يرتبط توتو بالبعبع ، ويعتقد أن هذه الأسطورة لها تأثير من الأوروبيين و الأفريقي. جعلته الاختلافات الأخرى في القصة معروفًا باسم توتو-زامبي وتوتو-مارامبا.
وصولأيضا: هل تعرف أسطورة الجسم الجاف؟
معرفة أسطورة توتو
واحدة من أساطير الفولكلور البرازيلي هي توتو ، وحش معروف بوجوده فيه التهويدات الغرض منه هو جعل الأطفال ينامون. في الثقافة الشعبية ، يُعرف توتو باسم أ مسخ غامضومع شكل غير معروف.
يرتبط Tutu إلى حد كبير بـ بعبع وقيل في الأساطير إنه كان يبحث عن الأطفال الذين لم يناموا. كان المكان الذي ينتظر فيه توتو لالتهام الأطفال خلف أبواب غرفة النوم. يُعتقد أن أسطورتها ترجع أصولها إلى تقاليد التهويدات المرعبة التي كانت موجودة في أوروبا.
ومع ذلك ، يقال أيضًا أن هذه القصة تأثرت بالثقافة الأفريقية ، حيث اشتق اسم الوحش منها رقة، التعبير عن لغة الكيمبوندو (المنطوقة في منطقة أنغولا) مما يعني “غول" أو "البعبع". إن ترجمة المصطلح ، كما نرى ، تعزز ارتباط توتو بالبعبع.
تنويعات الأسطورة
عندما نتحدث عن توتو ، فإننا نتحدث عن الوحش الذي لا شكل له والذي يخيف الأطفال ويلتهمهم في التهويدات. ومع ذلك ، فإن هذه الأسطورة لها اختلافات إقليمية ، مثل كل ما في الفولكلور البرازيلي. الاختلاف عليه يقدمه على أنه ملف أن تكونشجاعة من قوة كبيرة.
علاوة على ذلك ، فإن الاختلافات في السرد جعلته معروفًا بأسماء مختلفة ، اعتمادًا على منطقة البرازيل. بعض الأسماء رأوتو زامبي, توتو مارامبا, توتو دو ماتو إلخ.
في ولاية باهيا ، جعلته سمعة توتو ، ككائن يقاتل ويتمتع بقوة كبيرة ، مرتبطًا بـ الخنزير البري. يوضح عالم الأنثروبولوجيا لويس دا كامارا كاسكودو أن هذا الارتباط قد يكون له تفسير اشتقاقي ، حيث تم الخلط بين توتو ، في الثقافة الشعبية ، مع çatiation، اسم آخر يعرف به الخنزير البري.
يشير الباحث أيضًا إلى أن مصطلح tutu-zambê ربما نشأ من التهجيناللغويات التي تمزج Tupi مع لغات من القارة الأفريقية. في هذه النظرية ، سيكون التوتو وحشًا ملتويًا أو مشلولًا أو حتى وحشًا مقطوع الرأس.|1|.
في حالة الاختلاف رأوتو مارامبا، المعروف أيضًا باسم رأوتو مارامبايا، يشير كامارا كاسكودو إلى أن هناك تهجينًا للنيغاتو مع الكيمبوندو. في هذه الحالة ، سيكون مصطلح maramba ارتباطًا بما هو موجود سيء أو سيء|1|.
من المهم الإشارة إلى أنه في تقاليد السكان الأصليين ، لم تكن هناك ممارسة لغناء الأغاني للأطفال من أجل تخويفهم. أفضل شيء في هذه الثقافة هو عادة الغناء حتى تعيرها الحيوانات النائمة حتى يتمكن الأطفال من النوم. من بين التهويدات المستخدمة ، قدمت كامارا كاسكودو هذا|1|:
اصمت الصبي اخرس
كالي ، تعال توتو ،
أنه يوجد حيوان في الغابة
يسمى القراد.
تم تقديم أغنية أخرى على النحو التالي|2|:
توتو مارامبايا
لا تأتي إلى هنا بعد الآن ،
أن والد الصبي
يخبرك بقتله.
|1| CAMERA CASCUDO، Luís da. جغرافيا الأساطير البرازيلية. ساو باولو: جلوبال ، 2012.
|2| إديلويس ، فريدريك. ملاحظات من Fالكلور. سلفادور: EDUFBA ، 2001.
بقلم دانيال نيفيس سيلفا
معلم تاريخ