تجارة الرقيق السود: كيف بدأت ، كيف نجحت ، ملخص

ا تجارة العبيد كان نشاطًا تم تنفيذه بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر. تم شراء الأسرى الأفارقة في المناطق الساحلية بأفريقيا ليتم استعبادهم في القارة الأوروبية والقارة الأمريكية. أدت هذه الهجرة القسرية إلى وصول ملايين الأسرى الأفارقة إلى البرازيل. بدأ حظر الاتجار في الأراضي البرازيلية فقط في عام 1850 ، من خلال قانون Eusébio de Queirós.

الوصول أيضًا إلى:تعرف على تفاصيل شكل العبودية بين المسلمين

كيف حدثت تجارة الرقيق

• كيف بدأت تجارة الرقيق

يرتبط تطوير تجارة الرقيق في البرازيل بتركيب إنتاج السكر الذي حدث في البلاد ، في منتصف القرن الخامس عشر. يرتبط الاتجار بالأفارقة في الخارج بهدف استعبادهم ارتباطًا مباشرًا بالحاجة الدائمة للعمال في جمهورية إفريقيا الوسطى الأدوات وكذلك مع انخفاض عدد السكان الأصليين.

منذ بداية استعمار البرازيل بالنسبة للبرتغال ، عانى السكان الأصليون من الاستعباد ، لكن سلسلة من العوامل جعلت السكان الأصليين يبدأون في التدهور. أولاً ، عنف هذا الاستعباد ، لكن العامل الأكثر صلة بتراجع عدد السكان الأصليين كان سؤالبيولوجي، لأن السكان الأصليين ليس لديهم دفاع بيولوجي ضد أمراض مثل جدري.

ومع ذلك ، فإن هذا لم يضع حداً لاستعباد الشعوب الأصلية ، ولكنه ظهر بالفعل بديل. أيضا ، كانت هناك قضية

صراعات بين المستوطنين والكنيسة، منذ كنيسة، عبر ال اليسوعيون، قد كانوا ضد استعباد السكان الأصليين، حيث اعتبروهم أهدافًا محتملة للتحول الديني.

عامل آخر ذو صلة هو غرابةثقافي التي كانت موجودة في هذه العلاقة ، حيث عمل السكان الأصليون بما يكفي لإنتاج ما هو ضروري لإعالة مجتمعهم.

لم يكن المنطق الأوروبي للعمل لإنتاج الفائض والثروة جزءًا من طريقة الحياة الأصلية ، مما جعل الأوروبيين يصنفون السكان الأصليين بازدراء على أنهم "غير مناسبين" للعمل. الثوابت التسريبات من السكان الأصليين ، الذين يعرفون الأرض جيدًا ، كان أيضًا عاملاً آخر ذي صلة.

كان العامل الأخير الذي يفسر بداية تجارة الرقيق هو عمل النظام الاقتصادي نفسه. المذهب التجاري. في منطق هذا النظام ، كانت تجارة الرقيق في الخارج a عملذو صلة سواء بالنسبة للمدينة أو للمستعمرين الذين أطلقوا أنفسهم في هذا المشروع.

في إطار عمل نظام الرقيق الاستعماري ، كان وجود تجارة الرقيق يلبي الطلب عليها عبيد من المستعمرات ، ولأنه كان نشاطًا مربحًا للغاية ، فقد خدم مصالح العاصمة و كولونيا.

وذلك لأن تورط البرتغال في الاتجار بالأفارقة ، بهدف استعبادهم ، كان عملاً تجاريًا موجودًا منذ منتصف القرن الخامس عشر. كان لدى البرتغاليين سلسلة من المشاركات التجارية على الساحل الأفريقي واشتروا أفارقة هناك لإرسالهم كعبيد للعمل في المزارع التي أقيمت في جزر المحيط الأطلسي.

في الختام ، فإن الفهم الحالي للمؤرخين فيما يتعلق بهذه المسألة هو أن ندرة العمالة المحلية وتأسيس الأعمال التجارية التي كان لها طلب كبير على أدى العبيد - إنتاج السكر - إلى زيادة الطلب على العمالة الأخرى ، وقام التجار البرتغاليون ، بعد تحديد هذه الحاجة ، بتوسيع تجارة الرقيق إلى أبعاد عملاق.

• كيف عملت تجارة الرقيق

تجارة الرقيق التي يشترك فيها الأوروبيون بدأت في القرن الخامس عشر ، عندما أقام البرتغاليون مراكز تجارية على طول ساحل القارة الأفريقية. في هذه المصانع ، حافظ البرتغاليون على اتصال مع الممالك الأفريقية ، وأقاموا علاقات دبلوماسية مكنتهم من الحفاظ على التجارة ، والتي شملت بيع البشر. بمرور الوقت ، بدأت الدول الأوروبية الأخرى في المشاركة في هذا النشاط وليس البرتغاليين فقط.

خدم تهريب الأفارقة الذي قام به البرتغاليون في البداية احتياجاتهم الداخلية واحتياجات جزرهم الأطلسية. في القرن الخامس عشر ، تم استخدام الأفارقة المستعبدين من قبل البرتغال في الخدمات الحضرية ، وخاصة في لشبونة ، وكانت تستخدم في إنتاج السكر في جزر البرتغال الأطلسية (مثل جزر الأزور و خشب).

مع تطور إنتاج السكر في البرازيل ، زاد الطلب من البرتغال ومن المستعمرين الموجودين في البرازيل بشكل كبير ، وفي ثمانينيات القرن الخامس عشر ، نزول نحو ثلاثة آلاف أفريقي في البرازيل | 1 |. على الرغم من تركيزهم في الغالب على الساحل الأفريقي ، تمكن البرتغاليون من اختراق وسط إفريقيا وإنشاء علاقات مهمة مع العديد من الممالك.

من بين المصانع البرتغالية الرئيسية على الساحل الأفريقي المصنع الذي تم بناؤه لواندا، وتقع في أنغولا. يقول المؤرخ روكينالدو فيريرا أن لواندا أدت "دورًا أساسيًا كمركز للصياغة و تنفيذ عمليات عسكرية ضد الممالك الأفريقية ، وكأساس لدبلوماسية مكثفة بين الأوروبيين و الأفارقة "|2|.

تم الحصول على العبيد من قبل المُتجِرين الذين حصلوا على أسرى عن طريق شرائهم إذا كانوا أسرى حرب ، أو بواسطة كمائن قام بها المُتجِرون أنفسهم. بعد أن تم أسر الأفارقة ، تم نقلهم سيرًا على الأقدام إلى الموانئ حيث سيتم بيعهم للبرتغاليين (أو للأوروبيين الآخرين). في هذه الموانئ ، تم وسم الأفارقة بالحديد الساخن لتحديد التاجر الذي ينتمون إليه.

في هذه الموانئ ، تم تبادل السجناء الأفارقة مقابل بعض البضائع القيمة ، مثل التبغ والكاشاكا والبارود وغيرها. بعد بيعهم لبعض التجار الأوروبيين ، استقل الأفارقة السفينة التي ستنقلهم إلى أمريكا أو أوروبا. هذه السفينة كانت تسمى بهلوان، لأنه كان مكانًا مات فيه العديد من العبيد الذين كانوا على متنه.

• السفر على سفن الرقيق

تمثيل للأقبية التي كانت تأوي الأفارقة المستعبدين في سفن الرقيق.

كانت سفن الرقيق ، بشكل عام ، تحمل ، في المتوسط ​​، 300 إلى 500 أفريقي الذين حوصروا في أقبية في رحلة استمرت لأسابيع. استغرقت الرحلة إلى ريسيفي 35 يومًا للمغادرة من لواندا ، واستغرقت الرحلة إلى سلفادور 40 يومًا وإلى ريو دي جانيرو من 50 إلى 60 يومًا.

كانت ظروف السفر غير إنسانية للغاية ، والتقارير القليلة الموجودة عن كيفية جلب الأفارقة إلى الأمريكتين تعزز ذلك. كان المكان الذي سُجن فيه الأفارقة (القبو) منخفضًا بشكل عام لدرجة أن الأفارقة لم يفعلوا ذلك كان بإمكانهم الوقوف بشكل مستقيم وكانت المساحة ضيقة جدًا لدرجة أن العديد منهم اضطروا إلى البقاء في نفس الوضع لفترة طويلة بالطبع الوقت.

ال كان الطعام شحيحًا وتغلى في وجبة واحدة في اليوم. يشير المؤرخ خايمي رودريغيز إلى أنه في بداية الأسفار (عندما كانت إمكانية تمرد الأفارقة أعظم) ، أعطى تجار العبيد كمية أقل من الطعام لمنعهم من التمرد|3|.

كما أن الماء لم يكن صالحًا للشرب على الإطلاق تقريبًا وكان الطعام المتاح عبارة عن حبوب ودقيق وأرز ومتشنج. تسبب النظام الغذائي السيئ ، الذي يرجع أساسًا إلى عدم وجود نظام غذائي غني بالفيتامينات ، في تكاثر الأمراض مثل الاسقربوط (الناجم عن نقص فيتامين ج). كما انتشرت أمراض أخرى من خلال قذارة الأماكن التي كان يسكنها الأفارقة. كانت الأقبية مظلمة وقذرة ومكتظة بالناس ، حتى أن التنفس كان صعبًا.

ومن الأمراض الأخرى التي ظهرت على سفن العبيد: الجدري والحصبة وأمراض الجهاز الهضمي. ال كان متوسط ​​الوفيات ¼ من جميع الأفارقة الذين تم شحنها | 4 |. بالطبع يمكن أن تكون هناك اختلافات في معدلات الوفيات ، مع انخفاض عدد الوفيات في بعض الرحلات والبعض الآخر ارتفاع عدد الوفيات.

تشير الروايات التي أنقذها المؤرخون بالفعل إلى الدافع العنصري للأوروبيين في تجارة الرقيق. قدم المؤرخ توماس سكيدمور مثالاً على ذلك من خلال حساب الملاح دوارتي باتشيكو البرتغاليون الذين أطلقوا على الأفارقة اسم "الأشخاص الذين لديهم وجوه كلاب ، وأسنان كلاب ، وشبق ، ومتوحشون و أكلة لحوم البشر|5|.

الوصول أيضا: تعرف على القليل عن أصل يوم الوعي الأسود

تجارة الرقيق في البرازيل

تم بيع الأفارقة وكانت المعلومات مثل العمر والجنس والأصل مهمة عند بيعهم.

بدأت تجارة الرقيق إلى البرازيل حوالي خمسينيات القرن الخامس عشر ، للأسباب الموضحة أعلاه. امتدت تجارة الرقيق عبر البحار في البرازيل لثلاثة قرون وانتهت فقط في عام 1850 ، عندما قانون Eusébio de Queirós. في ثمانينيات القرن الخامس عشر ، كانت تجارة الرقيق بالفعل نشاطًا راسخًا في البرازيل وازداد دورها في فترة التعدين.

بعد أن غزت البرازيل استقلال، في عام 1822 ، تم تكثيف الاتجار بالأفارقة حتى حظره نهائيًا ، وطوال فترة وجود هذا العمل ، كانت البرازيل الدولة التي استقبلت الأفارقة في أغلب الأحيان للاستعباد في العالم. عدد الأفارقة الذين تم جلبهم إلى البرازيل وأمريكا موضوع دراسة مكثفة من قبل المؤرخين.

المؤرخ بوريس فاوستو|6| ذكر ذلك عن 4 ملايين أفريقي قسرا إلى البرازيل. توماس سكيدمور|7|، تقديم البيانات من فيليب ب. يقول كيرتن إن إجمالي عدد الأفارقة الذين تم جلبهم كانوا من 3.65 مليون. أدت مراجعة هذه الأرقام إلى استنتاج المؤرخين أن العدد الإجمالي للعبيد الذين تم جلبهم اقترب من 5 ملايين.

المؤرخان ليليا شوارتز وهيلويسا ستارلينج|8| ذكر أن عدد الأفارقة الذين تم جلبهم إلى هنا كان 4.9 مليون. فيليبي الينكاسترو|9| تنص على أن هذا الرقم كان 4.8 مليون. الإحصائيتان الأخيرتان المذكورتان هما الأحدث في الإنتاج التأريخي. يقدر أن بين 11-12 مليون أفريقي تم إحضارهم إلى أمريكا.

أنقاض رصيف فالونجو وارف ، حيث تم إنزال ملايين الأفارقة في ريو دي جانيرو.

كانت المناطق التي تم جلب أكبر عدد من الأفارقة منها إلى البرازيل سينيجامبيا (غينيا) ، خلال القرن السادس عشر ، أنغولا و الكونغو ، خلال القرن السابع عشر ، و ساحل لي و بنين ، خلال القرن الثامن عشر. خلال القرن التاسع عشر ، منع البريطانيون البرازيل من تهريب الأفارقة من أماكن فوق خط الاستواء.

إجمالاً ، استحوذت أنغولا على 75 ٪ من إجمالي إنزال الأفارقة في البرازيل ، وفي النصف الأول من القرن التاسع عشر ، كان عدد كبير من الأفارقة الذين تم إرسالهم إلى البرازيل من موزمبيق | 10 |. كان الناس الذين جاء منهم الأفارقة متنوعين ، مما يبرز بانتو, ناجوس, هاوسا, بسرعة إلخ.

كان المستعمرون يفضلون العبيد من مختلف الشعوب ، لأن هذا جعل من الصعب عليهم التنظيم والتمرد ضد العبودية. كانت الأماكن التي استقبلت معظم عمليات إنزال الأفارقة المستعبدين ريو دي جانيرو, المنقذ و ريسيفي ومن ثم يمكن شراؤها وشحنها إلى مواقع مختلفة في البرازيل ، مثل Fortaleza و Belém ، على سبيل المثال.

كان العبد سلعة باهظة الثمن ، وقد ذكر المؤرخ بوريس فاوستو أن مستعمرًا أخذ منها 13 إلى 16 شهرًا لاسترداد المبلغ الذي تم إنفاقه. بعد أن بدأت دورة التعدين ، ارتفع سعر العبيد ودور حوله 30 شهر من العمل بحيث يتم استرداد المبلغ الذي تم إنفاقه|11|.

دفع المهربون ضرائب في الجمارك المقامة في الموانئ لكل أفريقي فوق سن الثالثة وعلى بيعه. كانت المعلومات مثل الجنس والعمر والأصل ذات صلة. تم شراء الأفارقة المستعبدين للعمل في الحقول أو المزارع أو حتى في الأعمال المنزلية. مع اكتشاف الذهب في ميناس جيرايس ، تم إرسال عدد كبير من الأفارقة للعمل في المناجم.

كانت تجارة الرقيق موجودة في البرازيل حتى عام 1850 ، بعد فترة طويلة ، ولم يحدث حظر هذا العمل إلا بسبب ضغط الإنجليز والتهديد بالحرب ضد إنجلترا بسبب بيل أبردين. سمح هذا القانون الإنجليزي لعام 1845 للسفن البريطانية بغزو المياه الإقليمية للبرازيل لمطاردة سفن العبيد.

تم حظر تجارة الرقيق من خلال قانون Eusébio de Queirós ، الذي تمت الموافقة عليه في عام 1850 ، و مع ذلك ، بدأت الحكومة في قمع قوي للاتجار ، مما أدى إلى إنهاء هذه الممارسة بسرعة. بعد الموافقة على القانون ، تم إنزال حوالي 6900 عبد في البرازيل حتى عام 1856|12| وبعد ذلك انتهى النشاط بالتأكيد.

ملخص

• بدأت تجارة الرقيق في البرازيل بسبب الحاجة المستمرة للعمل بالسخرة وكانت نتيجة مباشرة لانخفاض عدد العبيد الأصليين.

• كانت تجارة الرقيق نشاطًا مربحًا للغاية وخدمت مصالح التاج والبرتغاليين والمستعمرين.

• تم الوجود البرتغالي في القارة الأفريقية من خلال المراكز التجارية ، مما سمح لهم بإنشاء علاقات تجارية مع الممالك الأفريقية المختلفة.

• الأفارقة الذين تم استعبادهم كانوا أسرى حرب أعيد بيعهم أو تم أسرهم في كمائن نصبها المهربون.

• كان المصنع البرتغالي الرئيسي الذي تم تركيبه في إفريقيا هو لواندا ، وكان العبيد الأنغوليون يمثلون 75 ٪ من إجمالي الأراضي التي تم إنزالها في البرازيل.

• جاء الأفارقة إلى tumbeiros ، مسجونين في ظروف مروعة في عنابر السفن في رحلات استمرت من شهر إلى شهرين.

• استقبلت البرازيل ما يقرب من 4.8 مليون أفريقي تم استعبادهم خلال ثلاثة قرون من الاتجار بالبشر.

• تم حظر الاتجار في البرازيل فقط من خلال الضغط البريطاني الذي أدى إلى الموافقة على قانون Eusébio de Queirós ، في عام 1850.

|1| شواركز وليليا موريتز وستارلينج وهيلويزا مورجيل. البرازيل: سيرة ذاتية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2015، p. 81.
|2| فيريرا ، روكينالدو. أفريقيا أثناء تجارة الرقيق. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 55.
|3| رودريجيز ، خايمي. سفينة عبيد. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 344.
|4| شرحه ، ص. 347.
|5| سكيدمور ، توماس إي. تاريخ البرازيل. ريو دي جانيرو: Paz e Terra ، 1998 ، ص. 32.
|6| فاوستو ، بوريس. تاريخ البرازيل. ساو باولو: Edusp ، 2013 ، ص. 47.
|7| سكيدمور ، توماس إي. تاريخ البرازيل. ريو دي جانيرو: Paz e Terra ، 1998 ، ص. 33.
|8| شواركز وليليا موريتز وستارلينج وهيلويزا مورجيل. البرازيل: سيرة ذاتية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2015، p. 82.
|9| ألينكاسترو ، فيليبي. أفريقيا ، أعداد حركة المرور في المحيط الأطلسي. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 60.
|10| شرحه ، ص. 60.
|11| فاوستو ، بوريس. تاريخ البرازيل. ساو باولو: Edusp ، 2013 ، ص. 46-47.
|12| ألينكاسترو ، فيليبي. أفريقيا ، أعداد حركة المرور في المحيط الأطلسي. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 57.

بواسطة دانيال نيفيس
تخرج في التاريخ

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/trafico-negreiro.htm