ال الثقافة الأفرو برازيلية يعود تاريخه إلى الفترة الاستعمارية ، عندما أجبرت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ملايين الأفارقة على القدوم إلى البرازيل. وهكذا ، تم تشكيل أكبر عدد من السكان من أصل أفريقي خارج أفريقيا.
تتميز هذه الثقافة بعلاقتها مع المراجع الثقافية الأخرى ، وخاصة الأصلية والأوروبية ، والتي تتطور باستمرار في البرازيل.
خصائص الثقافة الأفروبرازيلية
تتمثل إحدى الخصائص الرئيسية للثقافة الأفروبرازيلية في عدم وجود تجانس ثقافي في جميع أنحاء التراب الوطني.
أجبرهم الأصل المتميز للأفارقة الذين تم إحضارهم إلى البرازيل على تخصيص اعتمادات وتكييفات حتى تتمكن ممارساتهم وتصوراتهم الثقافية من البقاء.
وبالتالي ، من الشائع العثور على التراث الثقافي الأفريقي ممثلاً في الممارسات الثقافية الجديدة.
تم حظر المظاهرات والطقوس والعادات الأفريقية. لم يتوقفوا عن الاضطهاد من قبل القانون إلا في ثلاثينيات القرن الماضي ، خلال Estado Novo لـ Getúlio Vargas.
وهكذا ، بدأ الاحتفال بهم وتقديرهم ، حتى سن القانون رقم 10.639 (قانون المبادئ التوجيهية وأسس التعليم) في عام 2003.
يشترط هذا القانون أن تقوم المدارس الابتدائية والثانوية البرازيلية بتدريس التاريخ والثقافة الأفروبرازيلية في مناهجها.
المجموعتان الأبرز والأكثر نفوذاً في البرازيل هما:
- أنت بانتوس، تم جلبها من أنغولا والكونغو وموزمبيق ؛
- أنت سوداني، من غرب إفريقيا والسودان وساحل غينيا.
وتجدر الإشارة إلى أن المناطق الأكثر اكتظاظًا بالعمالة الأفريقية هي: باهيا ، بيرنامبوكو ، مارانهاو ، ألاغواس ، ميناس جيرايس ، ريو دي جانيرو ، إسبيريتو سانتو ، ساو باولو وريو غراندي دو سول.
ويرجع ذلك إلى العدد الكبير من العبيد المستقبلين (المنطقة الشمالية الشرقية) أو هجرة العبيد بعد انتهاء دورة قصب السكر (المنطقة الجنوبية الشرقية).
جوانب الثقافة الأفروبرازيلية
في البداية ، يجب أن نؤكد أن الثقافة الأفروبرازيلية هي جزء أساسي من الذاكرة والتاريخ البرازيليين وأن جوانبها تتجاوز هوامش هذا النص.
وهي تشمل العادات والتقاليد: الأساطير ، والفولكلور ، واللغة (المنطوقة والمكتوبة) ، والمطبخ ، والموسيقى ، والرقص ، والدين ، وباختصار ، الخيال الثقافي البرازيلي.
الاحتفالات الشعبية
حزب يمانيا
كرنفال ، أكبر مهرجان شعبي برازيلي ، يتم الاحتفال به في بداية العام وتعبئة الأمة.
احتفل مهرجان Festa de São Benedito ، وهو المهرجان الرئيسي للكونغادو (تعبير عن الثقافة الأفروبرازيلية) ، في عطلة نهاية الأسبوع بعد عيد الفصح.
وأخيرًا ، مهرجان Festa de Yemanjá الذي أقيم في الثاني من فبراير.
قابل تاريخ وأصل الكرنفال.
موسيقى ورقص
دجيمبي ، طبلة أفريقية
التأثير الأفرو برازيلي واضح في عبارات مثل سامباجونغو ختم، Maxixe ، Maculele ، ماراكاتو. يستخدمون مجموعة متنوعة من الأدوات ، وخاصة Afoxé و Atabaque و Berimbau و Tambor.
لا يمكننا أن نغفل أن هذه التعبيرات الموسيقية هي أيضًا مادية. يفكرون في طرق الرقص ، كما في حالة Maculelê ، وهي رقصة شعبية برازيلية ، و سامبا دي رودا، تنوع موسيقي من السامبا.
لدينا أشكال أخرى من الموسيقى والرقص ، مثل رقصات الطقوس ، وطبل الكريول ، وأنماط أكثر حداثة ، مثل السامبا - الريغي وأكسي من باهيا.
وأخيرا، فإن كابويرا. إنه مزيج من الرقص والموسيقى وفنون الدفاع عن النفس المحظورة في البرازيل لسنوات عديدة وأعلن أنها تراث ثقافي غير مادي للبشرية في عام 2014.
المطبخ
كرة الروبيان
المطبخ هو عنصر نموذجي آخر للثقافة الأفرو برازيلية. قدمت الأواني الفخارية وحليب جوز الهند والفاصوليا السوداء والبامية وغيرها الكثير.
ومع ذلك ، فإن أفضل الأطعمة المعروفة هي تلك الموجودة في مطبخ باهيا ، المحضرة بزيت النخيل والفلفل.
المعالم البارزة هي Abará و Vatapá و Acarajé ، بالإضافة إلى Northeastern Quibebe ، المُعدة مع carne-de-sol أو jerky ؛ بالإضافة إلى الحلويات المهروسة وجوز الهند
وأخيرًا ، الطبق البرازيلي الأكثر شعبية: فيجوادا. تم إنشاؤه من قبل العبيد كتملك للفايجوادا البرتغالية وتم إنتاجه من بقايا اللحوم التي لم يستهلكها المزارعون.
الدين
عبادة كاندومبليه
تميزت الديانة الأفروبرازيلية بـ التوفيق بين المعتقدات مع الكاثوليكية ، ومن هنا وحدت جوانب المسيحية مع تقاليدها الدينية.
حدث هذا حتى يتمكنوا من أداء الممارسات الدينية الأفريقية سراً (ارتباط القديسين بالأوريشاس) ، لأن التحول كان واضحًا فقط.
وهكذا ، فإن Batuque و Xamba و Macumba و أومباندا، بينما تم الحفاظ على بعض الاختلافات الأفريقية من Quimbanda و Cabula و Candomblé.
اقرأ أيضا:
- Orixás do Brasil
- تكوين الشعب البرازيلي: التاريخ وتكوين الأجيالأفوكس
- الشخصيات البرازيلية السوداء
- إلهام النساء السود
- حركة سوداء
- نشأة يوم الوعي الأسود
- أسئلة حول الثقافة
