طيف يطارد مراكز التسوق - طيف تدحرج. مع محاكاة الجملة الافتتاحية للبيان الشيوعي لكارل ماركس و فريدريك إنجلز، منذ عام 1848 ، تم عرض العديد من الصور على الشبكات الاجتماعية بهدف التهكم من ردود الفعل على ظاهرة اجتماعية للشباب تحدث في ساو باولو وانتشرت في عدة مدن في البلاد: المكالمات لفات.
العامية ليست جديدة. "Dar a rolê" أو "Give a rolezinho" هي تعبيرات شائعة بالفعل في العديد من الأماكن الحضرية وتعبر عن ممارسة المشي في جميع أنحاء المدينة ، والاستمتاع. الاختلاف عن الأدوار الحالية هو أنهم تتم برمجتهم من الشبكات الاجتماعية ، ويجمعون مئات (أو آلاف) الشباب ويخاطبون مراكز التسوق. بدأ استدعاء دورزينهوس من قبل MCs بعد أن ظهر مشروع قانون في مجلس مدينة ساو باولو يهدف إلى حظر حمل الكرات ذعر في المدينة. تم رفض المشروع من قبل العمدة فرناندو حداد ، لكن الأدوار لم تتوقف عند هذا الحد.
يعيش معظم هؤلاء الشباب في ضواحي المدن. عند الوصول إلى مراكز التسوق ، يمشون في الممرات وصالات الطعام ، ويغازلون ، ويلتقطون الصور ، ويغنون ، ويؤدون بعض "الخطوات" المستخدمة في الرقصات. ذعر.
ترتدي الغالبية ملابس من ماركات مشهورة ، تتبع نمطًا سلوكيًا تم نشره مؤخرًا في المراكز الحضرية في ساو باولو ، مرتبطًا بما يسمى "موسيقى الفانك". يعبر هذا الاشتقاق عن النوع الموسيقي في كلماته وفي أزياء المراقصين والراقصين وغيرهم من المشاركين عن نية زيادة الاستهلاك: التحدث من المال والسيارات وشراء أنواع مختلفة من السلع للاستخدام الشخصي وتقديم الاعتذار عن العلامات التجارية الشهيرة والتأكيد على النشاط الجنسي للمرأة و رجال.
أربعة أسماء لفانك التباهي: Mc Gui و Guimé و Nego Blue و Mc Galo. **
بهذه الطريقة ، يتم إدخال funk التباهي تمامًا في ملف آليات المجتمع الرأسمالي: عدد متزايد من العمال (أو العاملين في التدريب) يزيدون من استهلاكهم ، وتحفيزهم إنتاج السلع ، وبالتالي ضمان ما يسمى "نمو" (ربح) الشركات والاقتصاد باعتباره أ كل.
ومع ذلك ، لم يتم التعامل مع هذه الظاهرة فقط من خلال الآليات الاقتصادية للرأسمالية. كما هو الحال مع مظاهرات يونيو 2013 ، فإن قمع الشرطة لدورزينهوس - والآن أيضًا من إدارات مراكز التسوق ، مع شرطتها الخاصة - جعلت هذه الظاهرة تأخذ نطاقًا أكبر بكثير من النطاق الأولي ، لتصبح قضية وطنية. قلق الإداريين مرتبط بحقيقة أن "الأدوار" كبيرة "إمكانية" أن تصبح "سفن صيد" ، مما يؤدي إلى سرقة أصحاب المتاجر في المراكز اعلانات تجارية.
بالإضافة إلى ذلك ، يرى مديرو هذه المؤسسات أن دور الزينة يعرض سلامة العمال وأصحاب المتاجر والعملاء الذين يترددون على هذه الأماكن للخطر. مع هذه الحجج ، حصلت بعض مراكز التسوق على أوامر قضائية لمنع احتجاز الدور ، مما يجعل من الممكن فرض غرامة على أولئك الذين ينتهكون قرار المحكمة.
من ناحية أخرى ، أثار الدورzinhos نقاشًا جوهريًا في البنية الاجتماعية البرازيلية ، وهو التمييز الاجتماعي والعرقي. يُمنع الشباب الفقراء من الأطراف - ومعظمهم من السود - من الدخول بشكل جماعي إلى معابد الاستهلاك التي أصبحت عليها مراكز التسوق. النقد هو أن إدارات مراكز التسوق ، بدعم من الشرطة ، تفصل وتميز اجتماعيًا و عنصريًا هذا القطاع من المجتمع البرازيلي ، وبالتالي إعادة إنتاج العنصرية التي كانت دائمًا حاضرة في التاريخ البرازيل.
القمع البوليسي للمشاركين في دورزينيو
ظاهرة الدورزينيو هي أن كلاً من الرئيسة ديلما روسيف ووزيرة المساواة العرقية ، لويزا بايروس ، بالإضافة إلى رئيس وزراء الأمانة العامة لرئاسة الجمهورية ، جيلبرتو كارفالو ، عبروا علنًا عن آرائهم حول سمة. لقد انتقدوا علانية قمع الأدوار وسعىوا إلى إيجاد سبل للحوار مع المتورطين.
حتى أن الوزيرة لويزا بايروس ذكرت أن الخوف من دورزينهوس هو أ رد فعل أبيض الذين يترددون على مراكز التسوق ، المستمدة من العنصرية الموجودة في المجتمع البرازيلي. ما سيحدث سيكون نوعا ما تمييز عنصري في مراكز التسوق ، في إشارة إلى نظام الفصل العنصري الذي ساد في جنوب إفريقيا خلال القرن العشرين.
هناك قلق من أن قمع الأدوار سيشعل النار في البلاد مرة أخرى ، كما حدث في يونيو 2013. إذا كانت الاحتجاجات ضد الزيادة في أسعار الحافلات في عام 2013 قد حافظت على قوتها خلال مباريات كرة القدم في كأس القارات ، القلق الآن هو أن تكون الأدوار مقدمة لتظاهرات ضد التحقيق. يعطي كأس العالم. يعد تجنب هذه المظاهرات أحد الاهتمامات الرئيسية للحكومة الفيدرالية.
ومع ذلك ، فإن دورزينهوس لم يبدأ في نهاية عام 2013. في أغسطس / آب 2012 ، دعت شبكات التواصل الاجتماعي حفل أقيم في ميدان في Mooca ، وهو حي في مدينة ساو باولو ، أطلق عليه اسم "Project P" ، وانتهى بقمع الشرطة. تُظهر هذه الإجراءات عمل الشباب لخلق مساحات للتواصل الاجتماعي والترفيه في سياق متزايد باستمرار من القيود التشريعية على استخدام المساحات الحضرية.
عقد Rolzinho في حديقة Ibirapuera.***
بالنسبة للبعض ، فإن دورزينهوس سيكون وسيلة للشباب لضمان الحق في المدينة، تخريب الإكراهات التي تفرضها الهيئات العامة والشركات الخاصة ، وإعادة استخدام هذه الأماكن بما يتناسب مع مصالحها. يمكن أيضًا أن يُفهم رد الفعل هذا تجاه الدور على أنه تدنيس لمعابد الاستهلاك ، وجزر الأمن المفترض المتضمنة في مجتمع شديد العنف وغير متساوٍ.
قد يرغب المشاركون في Rolezinhos في تناول الطعام والاستمتاع. ومع ذلك ، فإن مديري ومستخدمي هذه المساحات لا ينظرون بشكل إيجابي إلى غزو المعابد من قبل الطبقة. من المجتمع البرازيلي الذي حقق زيادة في الدخل خلال 2000 و 2010 ، ودخل بشكل كبير في سوق استهلاك. إن الأدوار هي تعبير عن تناقضات المجتمع البرازيلي في الحركة ، ولكن لا يزال هناك حل في الأفق.
* حقوق الصورة: R7
** حقوق الصورة: R7
*** حقوق الصورة: آر 7 / لويز كلاوديو باربوسا / فوتورا برس / محتوى Estadão
بواسطة حكايات بينتو
ماجستير في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/rolezinhos-discriminacao-social.htm
