ال الميتافيزيقيا إنها أساس الفلسفة وهي أيضًا الفرع المسؤول عن دراسة وجود الوجود.
من خلال الميتافيزيقيا ، يتم البحث عن تفسير للعالم ، على طبيعة الواقع وتكوينه وهياكله الأساسية.
ما هو؟
تأتي كلمة ميتافيزيقا من اليونانية وتعني البادئة "ميتا" "ما بعد". كان أرسطو أول فيلسوف يتعامل مع الموضوع بطريقة منهجية.
في الواقع ، أطلق هو نفسه على هذه الفكرة اسم "الفلسفة الأولى" ، لأنه فهم أنها ستكون أساس التفكير الفلسفي. وهكذا ، فإن مصطلح الميتافيزيقيا لم يبتدع من قبله ، ولكن من قبل أحد تلاميذه الذين نظموا عمله.
بالإضافة إلى "الفلسفة الأولى" ، بحث أرسطو في "علم الوجود". لذلك كان مهتمًا بالتساؤل عما يجعل القصة مختلفة وفي نفس الوقت خاصة.
أرسطو
على عكس أفلاطون ، اعتقد أرسطو أن مبادئ الواقع ليست في العالم المعقول ولكن في عالمنا ، المعقول. الواقع يخضع للزمان والمكان.
ذكر أرسطو أن أربعة أسباب تشترط وجود الكائنات:
- سبب الأمرل: يتكون الجسم من مادة. مثل الدم والجلد والعضلات والعظام وما إلى ذلك.
- استمارة: إذا كانت لدينا مسألة من ناحية ، فلدينا أيضًا نموذج. رأس واحد وذراعان وساقان وما إلى ذلك. وهكذا ، يحولنا هذا الشكل إلى كائنات فريدة تختلف عن الآخرين.
- فعال: لماذا نحن موجودون؟ الجواب الأول هو أن أحدهم صنعنا. سيكون هذا إجابة من مجال "السبب الفعال": نحن موجودون لأننا خلقنا.
- نهائي: نحن موجودون لشيء ما. هذه الإجابة تتجاوز الإجابة السابقة لأننا نواجه هدفًا ، هدفًا. كل الكائنات خلقت للنهاية. يسمى مجال الفلسفة الذي يدرسه "الغائية".
كانط
من الشائع سماع ذلك كانط (1724-1804) كان سيقتل الميتافيزيقيا. ومع ذلك ، ما قصده كانط هو أن الإنسان غير قادر على الإجابة على بعض الأسئلة الميتافيزيقية مثل وجود الله والروح ، على سبيل المثال.
سيسعى كانط إلى تقدير العقل. إذا لم أتمكن من العثور على أدلة منطقية ، فلا بد لي من التعامل مع هذه الأسئلة ، أو على الأقل لا تنتمي إلى مجال العقل.
لذلك سيغير كانط الأسئلة. بدلاً من السؤال عما هو حقيقي ، سيسأل نفسه كيف يمكن للحقيقة أن توجد.
كشف كانط عن أفكاره في العمل "أسس ميتافيزيقا الأخلاق"، مكتوب عام 1785.
ملخص
ينقسم تاريخ الميتافيزيقيا إلى ثلاث فترات:
- الفترة الاولى: يبدأ ب أفلاطون وأرسطو (بين القرنين الرابع والثالث أ. ج) وينتهي في ديفيد هيوم (ثانية. الثامن عشر). في هذه المرحلة ، تم فهم الميتافيزيقيا على أنها انعكاس للوجود بمعناه العام. سيكون أحد كبار علماء هذا العصر الأكويني من سيستعيد الفلسفة الأرسطية ويطبقها على دراساته اللاهوتية.
- الفترة الثانية: ابدا ب إيمانويل كانط، خلال القرن الثامن عشر ، وينتهي في القرن العشرين مع إدموند هوسرل ودراساته حول الظواهر، علم الظواهر. سيواصل كانط دراسات هيوم مشيرًا إلى أسبقية العقل على الأسئلة المتعالية التي أثارتها الميتافيزيقيا.
- الفترة الثالثة: هي الفترة التي تبدأ في العقد الثاني من القرن العشرين حتى يومنا هذا. إنه يتوافق مع دراسات الميتافيزيقيا المعاصرة. تنشأ أكثر الانتقادات السلبية للميتافيزيقا مع استعادة المادية وخلق الوضعية. من ناحية أخرى ، في نهاية القرن العشرين ، نشهد عودة ظهور الميتافيزيقا من خلال التيارات الباطنية.
علم الوجود
إن مجال الفلسفة الذي يتعامل مع طبيعة الوجود ، وهو حقيقة الأشياء ووجودها ، والقضايا الميتافيزيقية بشكل عام يسمى الأنطولوجيا.
بالمعنى الفلسفي لها عدة تعريفات ويعتبرها بعض المؤلفين بمثابة دراسة للميتافيزيقا المعاصرة.
الكلمة ناتجة عن اتحاد الكلمات اليونانية ontos (ليكون) و الشعارات (كلمة).
الأخلاق
الأخلاق هي مجموعة من الأنظمة الأخلاقية التي تؤثر على طريقة اتخاذ الناس للقرارات. يمكن تعريفها على أنها فلسفة أخلاقية.
على المدى الأخلاق ينشأ من الكلمة اليونانية روح، وهو ما يعني العادات أو العادات أو الشخصية.
يتم تناول الأخلاق في شرائح مختلفة من المجتمع ، مثل الدين والسياسة والفلسفة والثقافة.
في حين أن الدراسات الميتافيزيقية لا غنى عنها ، فإن الأخلاق تهتم بالسبب والنتيجة. بالنسبة لأرسطو ، فإن الأخلاق تأسست على الميتافيزيقيا.
نظرية المعرفة
نظرية المعرفة هي دراسة أصل واكتساب المعرفة. لذلك هناك مجال محدد للتحقق من صحة معرفة الميتافيزيقيا.
تعتمد نظرية المعرفة الحديثة حاليًا على نقطتين أساسيتين: التجريبية والعقلانية.
الوضعية
ا الوضعية إنه الاتجاه السائد في معارضة الميتافيزيقيا. يعتقد الفكر الوضعي أن هدف العلم هو المنطق. العواطف والأفكار لا تؤخذ في الاعتبار.
اقرأ أكثر:
- ما هو التاريخ؟
- الفلسفة القديمة
- الفلسفة المسيحية
- الفلسفة الحديثة
- الفلسفة المعاصرة
