كان جواو كابرال دي ميلو نيتو شاعرًا وكاتبًا ودبلوماسيًا برازيليًا. المعروف باسم "الشاعر المهندس" ، كان جزءًا من الجيل الثالث للحداثة في البرازيل ، المعروف باسم جيل 45.
في ذلك الوقت ، كان الكتاب أكثر اهتمامًا بالكلمة والشكل ، دون إهمال الإحساس الشعري. بطريقة عقلانية ومتوازنة ، تميز João Cabral بصرامته الجمالية.
“الموت والحياة القاسيةكان بلا شك العمل الذي كرسه. بالإضافة إلى ذلك ، تُرجمت كتبه إلى عدة لغات (الألمانية والإسبانية والإنجليزية والإيطالية والفرنسية والهولندية) وعمله معروف في عدة دول.
سيرة شخصية
وُلد جواو كابرال دي ميلو نيتو ، مواطن بيرنامبوكو ، في ريسيفي في 6 يناير 1920.
ابن لويس أنطونيو كابرال دي ميلو وكارمن كارنيرو لياو كابرال دي ميلو ، كان جواو ابن عم مانويل بانديرا و جيلبرتو فريري.
أمضى جزءًا من طفولته في مدينتي ساو لورينسو دا ماتا ومورينو في بيرنامبوكو.
انتقل مع عائلته في عام 1942 إلى ريو دي جانيرو ، حيث نشر كتابه الأول ، "حجر النوم”.
بدأ العمل في الخدمة العامة في عام 1945 ، كموظف في Dasp (قسم إدارة الخدمة العامة).
في نفس العام ، تقدم بطلب لمسابقة وزارة الخارجية ، وفي عام 1946 ، أصبح عضوًا في الدبلوماسيين البرازيليين.
بعد أن مر بعدة دول ، تولى منصب القنصل العام لمدينة بورتو بالبرتغال عام 1984.
بقي في هذا المنصب حتى عام 1987 ، عندما عاد للعيش مع عائلته في ريو دي جانيرو. تقاعد من عمله الدبلوماسي عام 1990. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأ يعاني من العمى ، وهي حقيقة أدت إلى الاكتئاب.
توفي جواو كابرال في 9 أكتوبر 1999 في ريو دي جانيرو عن عمر يناهز 79 عامًا. الكاتب كان ضحية نوبة قلبية.
الأكاديمية البرازيلية للآداب
على الرغم من وجود أجندة دبلوماسية واسعة النطاق ، فقد كتب العديد من الأعمال ، تم انتخابه في 15 أغسطس 1968 كعضو في الأكاديمية البرازيلية للآداب (ABL) ، التي استلمها خوسيه أميريكو. في خطابه الافتتاحي ، أشاد بالصحفي Assis Chateaubriand.
لذا ، لتعويض عبارة "شكرًا" المقتضبة والتعبير عن تقديري بطريقة أخرى ، أود أن أقول إنني أشعر بالفخر الشديد لأن أكون واحدًا منكم. وليس فقط بسبب ما يمثله كل واحد منكم في حياتنا الفكرية ، ولكن أيضًا بسبب الأكاديمية التي أنتم جميعًا فيها معا ، المكونة ، هي واحدة من مؤسساتنا التي يحترم فيها حرية روح. ومن ثم (وأنا لا أعرف أعظم مجاملة يمكن أن تُدفع إلى مجموعة من الكتاب ، الرجال الذين تعتبر حرية الروح بالنسبة لهم شرطًا للوجود) الالتزام بإعلان أنه ، عند الانضمام إلى الأكاديمية ، ليس لدي أي شعور بالتخلي عن أي من الأشياء المهمة بالنسبة لي كاتب.
في الواقع ، لقد أصبحت رفيقًا للكتاب الذين مثلوا أو يمثلوا أكثر ما هو تجريبي في البحث الرسمي ، على مستوى النسيج وهيكل الأسلوب ؛ الكتاب الآخرون الذين يكون عملهم إدانة دائمة ومتجددة للظروف الاجتماعية التي استوعبت الأرواح سيجدون أنه من الأفضل عدم إظهار ذلك ؛ الكتاب الذين قاتلوا ، في أكثر اللحظات تنوعًا في تاريخنا السياسي ، ضد المواقف السياسية الأكثر تنوعًا ؛ الكتاب الذين ، بالفعل أكاديميون ، حكموا بحرية على الأكاديمية ورعاة رؤسائها وأعضاء رؤسائها. وكل هذا دون أن تسعى الأكاديمية إلى ممارسة أي رقابة وبدون موقف الأكاديميين الذي قاد هؤلاء الكتاب إلى أي رقابة ذاتية.. "(مقتطف من خطاب الافتتاح ، 6 أيار / مايو 1969)
بناء
كتب جواو كابرال العديد من الأعمال ووفقًا له "الكتابة على حافة الذات”:
- اعتبارات حول الشاعر النائم ، 1941 ؛
- حجر النوم ، 1942 ؛
- المهندس ، 1945 ؛
- الكلب بلا ريش ، 1950 ؛
- النهر ، 1954 ؛
- كواديرنا ، 1960 ؛
- قصائد مختارة ، 1963 ؛
- التعليم من خلال الحجر ، 1966 ؛
- الموت والحياة القاسية وقصائد أخرى بصوت عالٍ ، 1966 ؛
- متحف كل شيء ، 1975 ؛
- مدرسة السكاكين ، 1980 ؛
- أجريستي ، 1985 ؛
- تقرير الراهب 1986.
- مقرر الجريمة في كالي ، 1987 ؛
- مشي إشبيلية ، 1989.
الجوائز
حصل الكاتب ، بسبب عمله الأدبي ، على عدة أوسمة وجوائز:
- جائزة خوسيه دي أنشيتا للشعر في الذكرى المئوية الرابعة لساو باولو ؛
- جائزة أولافو بيلاك ، الممنوحة من الأكاديمية البرازيلية للآداب ؛
- جائزة الشعر من المعهد القومي للكتاب ؛
- جائزة جابوتي من غرفة الكتاب البرازيلية ؛
- جائزة بينالي نستله لجسم عمله ؛
- جائزة من اتحاد الكتاب البرازيليين عن الكتاب "الجريمة في كالي المقرر" (1988).
الموت والحياة القاسية
غلاف الطبعة الأولى من Morte e Vida Severina
مع نقد اجتماعي قوي ، الموت والحياة القاسية هي قصيدة درامية نشرت عام 1955.
في ذلك ، يصور الكاتب قصة مهاجر شمالي شرقي يغادر المناطق النائية باتجاه جنوب شرق البرازيل بحثًا عن ظروف معيشية أفضل.
تم تكييف العمل للموسيقى والمسرح والسينما.
مقتطفات من قصيدة الموت وسيفيرين لايف
- اسمي سيفيرينو ،
ليس لدي بالوعة أخرى.
نظرًا لوجود العديد من Severinos ،
من هو قديس الحج
ثم اتصلوا بي
سيفيرينوس مريم ؛
حيث يوجد العديد من سيفيرينو
مع أمهات تدعى ماريا ،
كنت ماريا
زكريا المرحوم.
لكن هذا لا يزال يقول القليل:
يوجد الكثير في الرعية ،
بسبب عقيد
الذي يقال له زكريا
والذي كان الأقدم
رب هذا التخصيص.
كيف يمكنني إذن أن أقول من أتحدث إليه
نصلي إلى سيداتك؟
دعونا نرى: إنه سيفيرينو
من Maria do Zacarias ،
عن سيرا دا كوستا ،
حدود بارايبا.
لكن هذا لا يزال يقول القليل:
إذا كان هناك ما لا يقل عن خمسة آخرين
باسم سيفيرينو
أطفال الكثير من ماري
نساء كثيرات غيرهن ،
مات بالفعل ، زكريا ،
الذين يعيشون في نفس الجبل
نحيف وعظمي حيث كنت أعيش.
نحن كثير من سيفيرينوس
متساو في كل شيء في الحياة:
في نفس الرأس الكبير
بالتكلفة التي تتوازن بها ،
نمت في نفس الرحم
على نفس الأرجل الرفيعة
ونفس الشيء لأن الدم ،
التي نستخدمها القليل من الحبر.
وإذا كنا سيفيريوس
متساو في كل شيء في الحياة ،
متنا نفس الموت
نفس الموت سيفرينا:
وهو الموت الذي يموت
في سن الشيخوخة قبل الثلاثين ،
كمين قبل العشرين
جائع قليلا في اليوم
(من الضعف والمرض
هل هذا الموت سيفرينا
الهجمات في أي عمر ،
وحتى الأشخاص الذين لم يولدوا بعد).
نحن كثير من سيفيرينوس
متساوون في كل شيء وفي القدر:
لتليين هذه الحجارة
التعرق كثيرًا في الأعلى ،
لمحاولة الاستيقاظ
المزيد من الأرض المنقرضة ،
ذلك من الرغبة في التمهيد
البعض يرعى من الرماد.
لكن لتتعرف علي
أفضل السيدات والسادة
ومن الأفضل المضي قدمًا
قصة حياتي،
أصبحت سيفيرينو
من يهاجر في وجودك.
قصائد
تحقق من ثلاث قصائد لجواو كابرال أدناه:
حكاية مهندس معماري
العمارة كيفية بناء الأبواب ،
لفتح أو كيف نبني العراء.
بناء ، وليس جزيرة وفخ ،
ولا نبني كيفية إغلاق الأسرار ؛
بناء أبواب مفتوحة على الأبواب.
منازل حصريا الأبواب والسقف.
المهندس: ما يفتح للإنسان
(سيتم تنظيف كل شيء من البيوت المفتوحة)
بوابات في أي مكان ، لا توجد بوابات أبدًا ؛
في أي مكان مجاني: ضوء الهواء السبب الصحيح.
حتى يخافه الكثير من الأحرار ،
نفى العطاء للعيش في العراء والصراحة.
إلى أين ستفتح ، كان منتفخًا
معتم للإغلاق حيث الزجاج والخرسانة
حتى يغلق الرجل: في مصلى الرحم ،
مع مصفوفة الراحة ، الجنين مرة أخرى.
التعليم من خلال الحجر
تربية بالحجر: بالدروس ؛
للتعلم من الحجر ، احضره ؛
التقاط صوته المؤكد وغير الشخصي
(عن طريق الإملاء تبدأ الدراسة).
الدرس الأخلاقي ، المقاومة الباردة
إلى ما يتدفق ويتدفق ، يكون مرنًا ؛
الشعرية ، لحمها الخرساني ؛
الاقتصاد ، وضغطه المضغوط:
دروس من الحجر (من الخارج إلى الداخل ،
تغييرات الكتيب) لمن يتهجاها.
تعليم آخر من خلال الحجر: في سيرتاو
(من الداخل إلى الخارج ، وما قبل التعليم).
في سيرتاو لا يعرف الحجر كيف يدرّس ،
وإذا قمت بالتدريس ، فلن أعلم شيئًا ؛
هناك لا تتعلم الحجر: هناك الحجر ،
جوهرة ، تبتلع الروح.
نسج الصباح
الديك وحده لا ينسج الصبح:
سيحتاج دائمًا إلى ديوك أخرى.
من يمسك تلك الصراخ انه
ورميها لآخر. من ديك آخر
قبض على صرخة الديك من قبل
ورميها لآخر. والديوك الأخرى
مع العديد من الديوك الأخرى للعبور
خيوط أشعة الشمس من صرخات الديك ،
حتى الصباح ، من شبكة رقيقة ،
اذهبوا لنسج بين جميع الديوك.
وأن تصبح جزءًا من الشاشة ، من بين كل شيء ،
الخيمة المرتفعة ، حيث يدخل الجميع ،
مسلية للجميع ، على المظلة
(الصباح) الذي يحلق خالي من الإطار.
الصباح ، مظلة من هذا النسيج متجدد الهواء
هذا النسيج يرتفع من تلقاء نفسه: ضوء البالون.
اقرأ أيضا:
- الحداثة في البرازيل
- جيل 45
- لغة الحداثة
- أعظم الشعراء البرازيليين المعاصرين والمعاصرين
