مارتن هايدجر (1889-1976) كان فيلسوفًا وأستاذًا ألمانيًا.
ساعدت تأملات هايدجر في تأسيس الوجودية وتغيير المنظور الفلسفي.
سيرة شخصية
ولد مارتن هايدجر في بلدة ميسكيرش الصغيرة عام 1889.
في البداية شعر بدعوة أن يكون كاهنًا ودخل مدرسة يسوعية. درس اللاهوت والفلسفة في جامعة فرايبورغ.
ومع ذلك ، عند قراءة كتابات كالفن ولوثر ، تخلى عن الحياة الدينية وتزوج في عام 1917.
يعمل كمساعد للبروفيسور إدموند هوسرل في جامعة ماربورغ. لاحقًا ، سيخلفه في تخصص الفلسفة في جامعة فرايبورغ.
في هذا الوقت ، كتب عمله الرئيسي "الوجود والزمان" حيث كشف عن أفكاره حول وجود الوجود.
سيكون هذا العمل أساسيًا لأسس الفلسفة الوجودية.
مع صعود هتلر إلى السلطة في عام 1933 ، انضم هايدجر إلى الحزب النازي ، وهذا هو أكثر أعماله تناقضًا. عُيِّن عميدًا لجامعة فرايبورغ ، لكنه لا يسمح بالدعاية المعادية للسامية في الكلية.
بالنسبة لمثل هذه المواقف ، كانت أعماله تخضع للرقابة حتى عام 1944 وفي نهاية الحرب ، كان ينبذ النازية.
توفي مارتن هايدجر عام 1976 في مدينة بريجوفيا بألمانيا.
افكار رئيسية
بالنسبة لهايدجر ، يجب أن يكون السؤال الرئيسي في الفلسفة حول يكون. في الماضي ، لم يستفسر الفلاسفة عن أن تكون ونعم حول محبوب، شئ واحد.
أو سعوا إلى فهم الإنسان بناءً على العلاقة مع الأشياء والبيئة التي يعيش فيها.
يسأل هايدجر عن الإنسان ، الوحيد القادر على طرح هذا السؤال على نفسه. إذن من هو الرجل؟ من هو الكائن؟
الدازاين
بالنسبة للعالم الألماني ، الإنسان هو "دازاين".
الفعل ، من أصل ألماني ، يعني "sein" - أن يكون و "من" - هناك. بهذه الطريقة ، يكون الإنسان "كائنًا هناك" كما هو في هذا العالم.
هذا هو الاختلاف الكبير مع "Bents" ، لأن الوجود "موجود" في العالم.
القدرة على أن تكون هي إمكانية لكل "دازاين" أن يكون قادرًا في كل لحظة على اختيار ما يريد أن يكون ، لاستخدام جهوده في هذا العالم.
من ناحية أخرى ، لا تستطيع الحيوانات الاختيار. مثال: قطة. ستبحث دائمًا عن الطعام والمأوى حتى نهاية أيامك.
يمكن للدازين أن يختار ، لكن يجب أن يفعل ذلك في العالم الذي تم لعبه فيه. لاحظ أن "dasein" لم يختار أن يكون في هذا العالم أو في هذا الوقت.
لذلك يجب على "الدازاين" أن يحول وجوده إلى مشروع لا ينتهي إلا بالموت.
وجود حقيقي
من خلال فهم هذا الافتراض ، سيكون "الدازاين" قادرًا على ممارسة وجود حقيقي. من ناحية أخرى ، فإن أولئك الذين لا يفهمون أو لا يقبلون نهاية الحياة سيعيشون وجودًا حقيقيًا ويطلق عليهم هايدجر "دسمان".
الوجود غير الأصيل هو الوجود الذي يتخلى عن إمكانية الاختيار والفكر والعمل ويسمح لشخص آخر بأن يقرر بنفسه. هذا يصبح الجماهير ، يفقد نفسه وسط الحشد.
معاناة
كيف سنواجه الحياة ونحن مخلوقون للموت؟
وفقا لهايدجر ، فإن أحبائهم إنهم لا يموتون ، بل يتوقفون عن الوجود لأنه لم يكن لديهم خيار.
بالفعل الكائنات إنهم يدركون تمامًا موتهم وهذا هو سبب محدودية إمكانياتهم اللانهائية.
هذا يولد الكرب لدى البشر وسيكون هذا الشعور هو الذي سيحدد موقفهم من الحياة.
يقترح هايدجر أن قبول حالتنا ككائنات محدودة أمر ضروري لعيش حياة أصيلة.
اقرأ المزيد عن الفلسفة المعاصرة.
بناء
- مفهوم الوقت في علم التاريخ (1916);
- الوجود والوقت (1927);
- ما هي الميتافيزيقيا؟ (1929);
- جوهر المؤسسة (1929);
- ميثاق الإنسانية (1949);
- مقدمة في الميتافيزيقيا (1953);
- من تجربة التفكير (1954);
- ما هي فلسفة؟ (1956);
- من السؤال عن الوجود (1956);
- في الطريق إلى اللغة (1959);
- اللغة والوطن (1960);
- نيتشه (1961).
جمل
- نحن لا نفكر ابدا هم الذين يأتون.
- القلق هو الشخصية الأساسية التي تضعنا أمام العدم.
- لا يوجد سوى عالم توجد فيه لغة.
- الموت ليس حدثا. إنها ظاهرة يجب فهمها وجوديًا.
- يولد كل رجل مثل كثير من الرجال ويموت بشكل فريد.
- نحن بحاجة إلى التفكير في حقيقة أننا لم نبدأ في التفكير بعد.
اقرأ أكثر:
- ما هي الفلسفة؟
- الظواهر، علم الظواهر
- الوجودية
- العدمية
- الميتافيزيقيا
- الفلاسفة البرازيليون عليك أن تعرفهم
