أثينا كانت واحدة من المدن الرئيسية في اليونان القديمة حيث ظهرت الديمقراطية في القرن السادس قبل الميلاد. أ. ، بعد الإصلاحات التي حققها Clístenes. كانت منطقة أثينا مأهولة بالسكان منذ العصر الحجري الحديث ، ويعتقد أن المدينة كانت موجودة بالفعل خلال الحضارة الميسينية. تم اختيار اسمها تكريما للإلهة أثينا.
نمت أثينا بشكل كبير خلال فترة عفا عليها الزمنو خلال الفترة الكلاسيكية، أصبحت واحدة من أكبر المدن اليونانية المنافسة سبارتا. كانت نماذج هاتين المدينتين مختلفة ، لكن حتى المنافسين ، اتحدوا ضد الفرس خلال الحروب الطبية. بعد ذلك ، دخلت أثينا وإسبرطة في الحرب ، حيث هُزمت أثينا عام 304 ق.م. ج.
اقرأأكثر: فترة هوميروس - تميزت بفترة التراجع الحضاري في اليونان
ظهور أثينا
تظهر الدراسات التي أجراها علم الآثار أن الوجود البشري في منطقة أثينا هو ، إلى حد ما ، قبل ثمانية آلاف سنة. وبالتالي ، هناك آثار تشير إلى أن البشر استقروا في هذه المنطقة لا يزالون في العصر الحجري الحديث.
أدى الوجود البشري في أثينا إلى ظهور مجتمع منظم حول الألفية الثانية قبل الميلاد. ج. يُعتقد أن هناك مجتمعًا راسخًا لا يزال من الممكن أن يكون جزءًا من الحضارة الميسينية. حتى البقايا الأثرية تظهر وجود تحصينات في منطقة الأكروبوليس ، وربما كان هناك قصر هناك.
يُعتقد أن المجتمع الذي كان موجودًا في أثينا خلال هذه الفترة قد سقط في التدهور عندما تم غزو اليونان من قبل شعوب البحر (من أصل جغرافي غير معروف) وبواسطة دوريان. ترافقت هذه النهاية مع نهاية المنطقة بأكملها التي يسكنها الميسينيون.
من العصر القديم للتاريخ اليوناني فصاعدًا ، بدأت المنطقة في إعادة التنظيم وبدأ المجتمع في النمو. ازداد عدد السكان ، وأصبحت التجارة أكثر ازدهارًا ، وأصبح التنظيم الاجتماعي أكثر تعقيدًا. من خلال هذه المنظمة تأسست الديمقراطية في أثينا.
في الأساطير اليونانية ، كان اسم المدينة بمثابة تكريم لـ إلهةأثينا بعد مسابقة شارك فيها السكان المحليون.
الديمقراطية الأثينية
تميزت مدينة أثينا في التاريخ بأنها كانت بيئة مواتية للتطور الفكري والفني، ويعزو الكثيرون ذلك إلى تطور الديمقراطية ، وهو النظام الذي أسس أ الثقافة التي سمحت للمواطنين بالتعبير عن أنفسهم بحرية.
لقد رأينا أن نمو أثينا خلال العصر القديم كان مصحوبًا بإجراءات تهدف إلى التنظيم المؤسسي للمدينة. أعطى المشرع انطلاقة هذا التنظيم المؤسسي وإرساء القواعد التي تحكم حياة المجتمع تنينفي منتصف القرن السابع ؛ ج.
مع نمو أثينا ، كان هناك تركيز كبير للثروة مما يعني أن الفلاحين الفقراء يجب أن يصبحوا عبيدًا لسداد الديون المستحقة عليهم. خلق هذا الوضع سيناريو بدأ فيه جزء من سكان أثينا بمغادرة المدينة للاستقرار في مناطق أخرى من أجل البقاء.
كان هذا الاستعماراليونانية، عندما بدأ اليونانيون في تأسيس مستعمرات في أماكن أخرى. بالإضافة إلى الاستعمار ، كان هناك الاضطرابات الاجتماعية في أثينا ، واستمرار هذا الوضع أوضح أن هناك حاجة إلى تدابير يمكن أن تحقق الاستقرار في المدينة. في ذلك الوقت ، وضع دراكون سلسلة من القوانين لأثينا حوالي عام 621 قبل الميلاد. ج.
في قوانين دراكون كانت تعتبر جامدة للغاية وفي عام 594 أ. أ. ، تم إصلاحه من قبل المشرع سولون. ال إصلاح سولون بدأت الديمقراطية في أثينا في نهاية القرن السادس. ج. هو ألغى عبودية الديون وقسم المدينة إلى أربع قبائل ، وكلما كانت القبيلة أكثر ثراءً ، زادت الحقوق السياسية التي تتمتع بها.
بين 510 أ. ج. و 507 أ. C. ، المشرع Clístenes شجعت إصلاحات جديدة في أثينا ، وما أنشأه يعتبره المؤرخون مثل الإطار لظهور النظام الديمقراطي. من خلال هذه الإصلاحات ، تم إنشاء ما يلي:
تقسم المدينة إلى عشر قبائل حسب موقع كل مواطن.
بوليه ، المجلس الذي اقترح القوانين ، تم توسيعه إلى 500 عضو ؛
يمكن لجميع مواطني أثينا التجمع في إكليسيا ، المجلس الذي تُتخذ فيه القرارات.
تم توحيد نموذج Cleisthenes في أثينا وتم توسيعه ليشمل جميع مدن أتيكا ، المنطقة التي تأسست فيها أثينا. كانت الديمقراطية الأثينية علامة فارقة لليونان ، حيث أسست بديلاً لنموذج البوليس الأرستقراطي. ومع ذلك ، هي كان لا يزال نموذجًا محدودًا للغاية ، حيث استبعد النساء والأجانب.، على سبيل المثال. إذا كنت تريد معرفة المزيد عن بداية النظام السياسي الذي لا يزال موجودًا في معظم أنحاء العالم ، فاقرأ: الديمقراطية الأثينية.
أثينا وسبارتا
عندما نتحدث عن أثينا ، يكاد يكون من الحتمي أن نتذكر سبارتا ، منافستها الكبرى. مدينة كانت سبارتا جنوب اليونان، في منطقة تسمى لاكونيا ، وتقع في شبه جزيرة بيلوبونيز. ينحدر الأسبرطيون من الدوريان وكان لديهم تنظيم اجتماعي مختلف تمامًا من تلك التي كانت موجودة في أثينا.
كانت سبارتا واحدة بوليسأرستقراطي، حيث تتمتع أقلية من الأرستقراطيين بحقوق سياسية ومجموعة من الامتيازات الأخرى. هؤلاء هم سبارتانز وحمل الجنسية. إلى جانبهم كان هناك الهيلوت، فئة من أشباه العبيد المستغلين وضحايا عنف اسبرطة باستمرار. أخيرًا ، كان هناك periecos، الرجال الأحرار الذين كرسوا أنفسهم لوظائف لم يستطع الإسبرطيين القيام بها ، مثل التجارة. كما أنهم لم يشاركوا في السياسة.
مع تطور اليونان ، أصبحت أثينا واسبرطة مدينتين رئيسيتين لهما تأثير على الدبلوماسية اليونانية. وهكذا ، سعى كلاهما دائمًا للدفاع عن مصالحهما في اليونان ، وتحقيق أكبر عدد من الشركاء الاقتصاديين وتوسيع نموذجهم التنظيمي ليشمل بلدانًا أخرى.
الأثينيين والإسبرطيين تخلوا عن التنافس بينهم في جزء من القرن الخامس ؛ ج. ، بسبب تهديد خارجي: أنت الفرس. اتحدت المدينتان لطرد الفرس في حرب من مرحلتين: ال أول بين 492-490 أ. ج. و ال الاثنين بين 480-479 أ. ج. كانت هذه الحروب الطبية ، وهو الصراع الذي انتصر فيه اليونانيون.
سرعان ما تسبب النصر في الحروب الطبية في استئناف العداء بين المدينتين. ازدهر الأثينيون بسرعة مع قيادتهم في يشغلفيدي لوس، اتحاد المدن اليونانية التي تشكلت خلال الحرب ضد الفرس. استخدم الأثينيون موارد الدوري لمصلحتهم الخاصة.
أزعج هذا الموقف سبارتا ، القلق بشأن التخصيب الأثيني ، مما أدى إلى زيادة العداء. ا كان سبب اندلاع الحرب بينهما خلافات المصالح بين أثينا وكورنثوس، والذي كان أحد أعظم حلفاء سبارتا. ضغطت كورينث على سبارتا حتى تم إعلان الحرب ، وبدأ الإسبرطة ، الذين لا يريدون أن يفقدوا دعم كورينث ، المواجهة ضد أثينا في عام 431. ج.
كان هذا الحرب البيلوبونيسيةالتي امتدت من 431 أ. ج. إلى 404 أ. ج. كان لهذا الصراع عدة مراحل ، ولكن في النهاية هُزم الأثينيون. في لحظاتهم الأخيرة ، كان الأثينيون فقراء ورأوا مدينتهم محاصرة من قبل الأسبرطة لمدة ستة أشهر. في 404 أ. ج. استسلموا لأسبرطة ، الذين دمروا جدران أثينا ومزقوا الإمبراطورية الأثينية البحرية. لكن المدينة لم تدمر ولم يُستعبد سكانها.
وصولأيضا: الإسكندر الأكبر ، أحد أبرز الأسماء في العصور القديمة
العصر الذهبي لأثينا
لا يزال التاريخ الأثيني يتميز بوجود عصر ذهبي ، أي أ فترة من التطور الاقتصادي والثقافي الكبير. كانت هذه الفترة هي التي ميزت المدينة كموطن للمفكرين اليونانيين العظماء ، مثل الفلاسفة. تعتبر ذروة أثينا وانتهت عندما هُزمت المدينة في الحرب البيلوبونيسية.
حدث العصر الذهبي الأثيني في عهد حكومة عناق، أحد أعظم المشرعين في تاريخ أثينا. جذبت أثينا فنانين ومثقفين مثل هيرودوتيعتبر "أبو التاريخ" ، سقراط، أحد الأسماء العظيمة في الفلسفة ، أريستوفانيس و سوفوكليس، يسلط الضوء على المسرح و بندار، ظهرت في الشعر ، من بين أمور أخرى.
بدأ الانحطاط الأثيني عندما توفي بريكليس عام 429 م. أ. ، ضحية المرض الغامض الذي وصل أثينا بين 430 ق. ج. و 427 أ. ج. وأصبح معروفا باسم طاعون أثينا. عززت الهزيمة في الحرب ضد سبارتا هذه الكارثة. في القرن الرابع. جيم ، أثينا مرت إلى المجال المقدونية، وفي القرن الثاني أ. سي الرومان غزاها.
