في الحملات الصليبية كانت حملات عسكرية نظمت بدعوة من الكنيسة الكاثوليكية لاستعادة السيطرة على القدس وأماكن أخرى في الأرض المقدسة (فلسطين). أسفرت الحملة الصليبية الأولى ، التي نظمت بين عامي 1096 و 1099 ، عن احتلال مدينة القدس وتأسيس ممالك مسيحية في فلسطين.
استدعاء الحملة الصليبية
تم استدعاء الحملة الصليبية الأولى من قبل البابا أوربان الثاني في عام 1095 ، خلال مجلس كليرمون. تشير التقارير إلى أن خطاب أوربان الثاني تم تنفيذه بحماس وتأكيد كبيرين وضمن لجميع الذين شاركوا في الحملة الصليبية مغفرة الخطايا والوعد بالخلاص والازدهار.
كان استدعاء البابا أوربان الثاني للحملة الصليبية جزءًا من مفهوم القرون الوسطى لـ حرب القديس، أي حرب مبررة للدفاع عن العالم المسيحي. لقد كانت إجابة من Urbano II على طلب المساعدة من ألكسيوس الأول، الإمبراطور البيزنطي الذي طلب مساعدة الممالك المسيحية في أوروبا الغربية في محاربة تقدم الأتراك السلاجقة.
رأى البابا أوربان الثاني في استدعاء الحروب الصليبية عاملاً من عوامل الاهتمام ويهدف إلى هدفين:
تحويل عنف النبلاء الأوروبيين إلى عدو مشترك وإلى منطقة أخرى ؛
استئناف العلاقات بين الكنيسة الغربية والكنيسة الشرقية ، التي انقطعت منذ الانقسام الكبير عام 1054.
كانت الاستجابة لاستدعاء Urbano II إيجابية للغاية ، وتقول التقارير أنه بعد خطابه ، صرخ الجمهور الحاضرين "إله كبير"(والتي تعني" إرادة الله "باللاتينية). كان للحملة الصليبية الأولى ، بالإضافة إلى الدعم الشعبي الكبير ، العديد من النبلاء المسيحيين.
الحملة الصليبية الأولى
بدأت الحملة الصليبية رسميًا في عام 1096 وعرفت أيضًا باسم النبلاء الصليبية بسبب الالتصاق الكبير للنبلاء الأوروبيين باستدعاء Urban II. إجمالاً ، حشدت الحملة الصليبية الأولى حوالي 35000 جندي ، غادروا من مناطق مختلفة من أوروبا نحو القسطنطينية. ومن هناك سيغادرون إلى القدس والأراضي المقدسة.
من بين النبلاء الرئيسيين في ذلك الوقت الذين شاركوا في الحملة الصليبية الأولى ، يمكننا أن نذكر جودوفريدو دي بولهاو ، ورايموندو الرابع من تولوز وبوموندو. توجهت الجيوش الصليبية والقوات البيزنطية نحو الأراضي المقدسة واحتلت العديد من الأماكن التي كانت تحت سيطرة الأتراك: أنطاكية ونيقية ، إلخ.
بدأ حصار مدينة القدس في أواخر عام 1098 وانتهى في يوليو 1099. تتحدث التقارير عن العنف الكبير الذي مارسته الجيوش المتقاطعة ، والتي ذبحت السكان المحليين ، الذين كان لهم مسلمون ويهود وحتى مسيحيون. فيما يتعلق بعنف المسيحيين بعد احتلال القدس ، جاء في رواية المؤرخ ستيفن رونسيمان:
لقد جنون الصليبيين لتحقيق هذا النصر بعد الكثير من المعاناة ، وركضوا في الشوارع وغزو المنازل والمساجد ، وقتلوا كل من واجهوه - رجال ونساء وأطفال. واستمرت المذبحة بعد الظهر والليل. [...] عندما ذهب Raimundo de Aguilers ، [...] إلى منطقة Temple ، كان عليه أن يشق طريقه عبر الجثث والدماء التي وصلت إلى ركبتيه.
لجأ يهود القدس جميعًا إلى كنيسها الرئيسي. لكن بما أنه كان يُعتقد أنهم ساعدوا المسلمين ، لم يرحمهم الصليبيون. أضرمت النيران في المبنى واحترق الجميع حتى الموت.
المذبحة في القدس تركت انطباعًا عميقًا في جميع أنحاء العالم. [...] كان هذا الدليل المتعطش للدماء على التعصب المسيحي هو الذي أشعل التعصب الإسلامي من جديد|1|.
سمح النصر المتقاطع بتأسيس المملكة اللاتينية في القدسبالإضافة إلى الممالك المسيحية الأخرى في المنطقة. وبذلك تمكن المسيحيون من فتح طريق آمن لوصول الحجاج الذين كانوا في طريقهم إلى القدس لزيارتها القبر المقدس وضمن وصول الأوامر التي جاءت إلى الأرض المقدسة للمساعدة في قتال البعض شكل. ومع ذلك ، لم يدم الحكم المسيحي طويلاً ، حيث استعاد المسلمون بقيادة صلاح الدين المدينة في عام 1187.
|1| رونسيمان ، ستيفن. تاريخ الحروب الصليبية ، المجلد الأول: الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة القدس. ريو دي جانيرو: إيماجو ، 2002 ، ص. 257-258.
اغتنم الفرصة للتحقق من درس الفيديو المتعلق بالموضوع:
