تميز المشهد الثقافي البرازيلي خلال عصر Ara Vargas بمجموعة متنوعة غنية من المظاهر وتوحيد المستجدات الأخرى التي لم نشهدها من قبل في تاريخنا. خلال الفترة التي كان فيها فارغاس على رأس الدولة ، لاحظنا أن الراديو كان أهم وسيلة اتصال في الوجود. بالإضافة إلى الإيقاعات الموسيقية المختلفة ، تم استخدام الإذاعة على نطاق واسع في نشر الأخبار ، كما تضمنت إقامة المسلسلات التليفزيونية التي رافقها آلاف الأشخاص.
كان سامبا هو النوع الموسيقي الأكثر شهرة من قبل السكان البرازيليين ، الذين كانوا ينتظرون باهتمام إصدار مارشينهاس التي كان من المفترض أن تحقق نجاحًا كبيرًا خلال الكرنفال. في ذلك الوقت ، لم يعد الكرنفال مظهرًا ثقافيًا عفويًا وغير رسمي ، ولكنه أصبح تدريجيًا حدثًا تنافسيًا مدمجًا من قبل العديد من مدارس السامبا. كان فرانسيسكو ألفيس وماريو ريس وكارم ميراندا وسيلفيو كالداس وأورلاندو سيلفا أشهر مترجمي السامبا في ذلك الوقت.
في مجال الأدب ، نلاحظ أن العديد من مؤلفينا ركزوا على التفكير في هوية الشعب البرازيلي. رأى الكتاب البارزون في ذلك الوقت أن البرازيل دولة مكونة من أفراد وعادات مختلفة. لهذا السبب ، ركز الأدب على ما يسمى بالأدب الإقليمي ، والذي حاول إنشاء شخصيات وقصص حدثت في مناطق محددة من الأراضي البرازيلية. من بين أهم المؤلفين ، يمكننا تسليط الضوء على أسماء Graciliano Ramos و José Lins do Rego و Erico Veríssimo.
على الرغم من كل هذه المظاهر الفنية للثروة الكبيرة ، يجب أن نتذكر أن حكومة فارغاس حدت أيضًا من حرية الفنانين في ذلك الوقت. بين عامي 1937 و 1945 ، حظرت حكومة فارغاس نشر ونشر أي نوع من الأخبار أو التعبير الفني الذي يريد انتقاد حكومته. في ذلك الوقت ، أنشأ قسم الصحافة والدعاية ، DIP ، الذي كان مهمته المنع المظاهر الفنية التي تسيء إلى الحكومة وتستثمر في الإعلانات التي تتحدث بشكل جيد فارغاس.
بهذه الطريقة ، نفهم أن السنوات الخمس عشرة الأولى من Getúlio Vargas تميزت بسلسلة من المظاهر الثقافية ونمو أكثر أنواع وسائل الاتصال تنوعًا. من ناحية أخرى ، فإن الرقابة المفروضة خلال جزء من حكومته منعت أشكال التعبير الفني من أن تكون حرة حقًا ، لأنها لم تكن كذلك. يمكنهم انتقاد الحكومة أو معالجة القضايا التي تتعارض مع المثل العليا التي نشرها Getúlio Vargas خلال الوقت الذي كان فيه قبل الآباء.
اغتنم الفرصة للتحقق من دروس الفيديو المتعلقة بالموضوع:
