كان أول أسقف للبرازيل هو دوم بيرو فرنانديز ساردينها ، الذي وصل إلى سلفادور عام 1551 قادماً من البرتغال. تم تحديد مساره في تاريخ البرازيل لأنه ، وفقًا لبعض التقارير المثيرة للجدل ، التهمه الهنود كايتس، في طقوس الأنثروبوفاجي ، على ساحل شمال شرق البرازيل ، عام 1556. ال الأنثروبوفاجي كانت الممارسة التي تمارسها بعض القبائل الهندية تتمثل في أكل الرجال المسجونين أو المقبوض عليهم أثناء الحروب. يُعرف الأنثروبوفاجي أيضًا باسم أكل لحوم البشر. موت اسقف سردين ربما حدث في أحد طقوس الأنثروبوفاج.
حاول الأسقف ساردينها السيطرة على تصرفات المستوطنين البرتغاليين الذين جاءوا إلى البرازيل خلال السنوات الأولى من الاستعمار البرتغالي. حاول أن يكافح ، على سبيل المثال ، عادة التدخين المكتسبة مع السكان الأصليين ، وكذلك محاولة منع البرتغاليين من إقامة علاقات جنسية مع السكان الأصليين.
في الموعد، دوارتي دا كوستا كان الحاكم العام للبرازيل. كان ابنه ألفارو دا كوستا رجلاً عنيفًا استخدم القوة لترهيب السكان الأصليين بشكل أساسي. كان أيضًا أحد أولئك الذين أقاموا علاقات جنسية مع السكان الأصليين. وأدان المطران ساردينيا ، خلال إحدى خطبه ، تصرفات ألفارو دا كوستا ، التي أدت إلى اندلاع صراع بين الأسقف والحاكم العام.
نظرًا لأنه لم يكن لديه القوة لمواجهة دوارتي دا كوستا ، قرر المطران ساردينها العودة إلى البرتغال لتقديم شكواه مباشرة إلى الملك د. جون الثالث. في عام 1556 ، صعد المطران ساردينها على متن السفينة نوسا سينهورا دا أجودا المتجهة إلى أوروبا. ولكن بعد أن غطت بضع فراسخ (24 كم) ، غرقت سفينته قبالة ساحل ولاية ألاغواس الحالية ، بالقرب من مصب نهر كوروريب.
تمكن الأسقف وحوالي 90 من أفراد الطاقم الآخرين من الوصول إلى الساحل ، ولكن عندما أسرهم هنود كايتيس ، من سلالة قريبة من Tupinambás ، التهموا في وليمة بشرية. كان بإمكان ثلاثة من أفراد الطاقم فقط الهروب والإبلاغ عما حدث.
الراوي الرئيسي للحدث كان الراوي فيسنتي دي سلفادور ، وليس من الواضح ما إذا كانت المأدبة قد تمت بالفعل. ومع ذلك ، فإن وفاة المطران ساردينها كانت ذريعة للبرتغاليين لبدء حرب ضد كايتيس. في خمس سنوات من الصراع ، قضى البرتغاليون على حوالي 80 ألف كيتس وبدأوا في استعمار المنطقة التي يعيشون فيها.
في هذه الحالة ، ساعدت طقوس الأنثروبوفاج للأسقف ساردينها والمنبوذين الآخرين البرتغاليين على بدء الحرب ضد كايتيس. كما كان بمثابة الموضوع الرئيسي لـ بيان أنثروبوفاجيك ، بواسطة Oswald de Andrade ، الذي ذكر ، باستعارة ، أن الأنثروبوفاج فقط هو الذي وحد البرازيليين ، منذ تشكيل حدثت هوية الأمة بعد التهام وابتلاع (هضم) الأوروبي والأفريقي و السكان الأصليين.
كتب أوزوالد دي أندرادي كتابه بيان أنثروبوفاجيك في عام 374 من تنحل المطران ساردينها.
بواسطة حكايات بينتو
تخرج في التاريخ
