تم سن قانون Eusébio de Queirós في سبتمبر 1850 ، في عهد د. بيتر الأولأنا, وأصدر مرسومًا حظر نهائي على تجارة الرقيق في البرازيل. كان هذا هو القانون الثاني من نوعه في البرازيل (تم تمرير الأول في عام 1831) ، والضغط من إنجلترا تحت وأوضحت البرازيل أن القانون مطبق في الواقع مع تصرف الدولة بصرامة في قمع تجارة الرقيق.
في الأساس ، نص القانون على أن السفن البرازيلية أو الأجنبية التي كان على متنها عبيد ، أو دليل على وجودها كان العبيد كسلع تجارية سيعتبر تجارًا رقيقًا ويتم الاستيلاء عليهم من قبل السلطات الشركات البرازيلية. كان قانون Eusébio de Queirós مصحوبًا بقانون مكمل تمت الموافقة عليه عام 1854 ، يسمى نابوكو دي أراوجو لو ، التي شددت العقوبات على أولئك الذين يتسترون على تجارة الرقيق الأفريقية.
الوصول أيضا: تعرف على حياة العبيد بعد موافقة Lei Áurea في عام 1888
السياق التاريخي
كانت نهاية تجارة الرقيق موضوع نقاش مكثف في بلدنا طوال النصف الأول من القرن التاسع عشر. مع ال استقلال, في عام 1822 ، تعهدت البرازيل ، من أجل الحصول على اعتراف دولي من إنجلترا ، بالتزامات بإنهاء تجارة الرقيق. كانت هذه الاتفاقية مع إنجلترا تمديد الاتفاقات نفذت بين إنجلترا والبرتغال خلال فترة جوانين.
حتى أن البرازيل حاولت التخلص من الاتفاقات المبرمة مسبقًا بشأن قضية تجارة الرقيق ، لكنها اضطرت إلى القبول بسبب ضغوط من إنجلترا. كان الالتزام الذي قدمته البرازيل هو سن قانون يحظر تجارة الرقيق حتى عام 1830 ، لكن المفاوضات أدت إلى مرسوم قانون الفول، تمت الموافقة عليه في 7 نوفمبر 1831.
أدى توقع حظر تجارة الرقيق إلى زيادة كبيرة في عدد الأفارقة الذين تم جلبهم إلى البرازيل في عام 1829. على الرغم من تخوف المُتجِرين من إمكانية إنهاء تجارة الرقيق ، فإن هذا النوع من التجارة لم ينته ، بل على العكس من ذلك ، استعاد قوته بعد سنوات قليلة من إقرار قانون فيجو.
واصل المُتجِرون جلب الأفارقة إلى البرازيل بأعداد كبيرة ، وتغاضت السلطات البرازيلية عن هذا الوضع. في الفترة ما بين 1831 و 1845 ، نزل حوالي 470 ألف أفريقي في البرازيل كعبيد|1|. كان الوضع مفتوحًا على مصراعيه لدرجة أن هناك برلمانيين برازيليين حاولوا إلغاء قانون 1831.
أثار هذا الموقف استياء إنجلترا ، وقرر البرلمان الإنجليزي العمل على جعل الوضع أكثر صعوبة بالنسبة للبرازيل ، مما أدى إلى الموافقة على قانون يسمى مشروع قانونأبردين.
الوصول أيضا: اكتشف أول مبادرة استعمار في البرازيل في القرن السادس عشر
بيل أبردين
كان بيل أبردين مشروع قانون اقترحه ربأبردينوزير الدولة للشؤون الخارجية في إنجلترا. يهدف قانون اللورد أبردين إلى إنشاء آلية من شأنها أن تجبر البرازيل على مكافحة تجارة الرقيق بشكل فعال ، وبالتالي تمت الموافقة عليه تحت اسم شريحةتجارةإخماديمثل (قانون قمع تجارة الرقيق ، في ترجمة مجانية) أو ببساطة مشروع قانونأبردين.
أعطى هذا القانون البحرية الملكية البريطانية حقوق مراقبة المحيط الأطلسي لسفن العبيد. سيتم الاستيلاء على جميع السفن التي شوهدت تتعامل مع العبيد وسيحاكم أعضاء تلك السفن في إنجلترا كقراصنة. حتى أن هذا القانون أعطى البحرية البريطانية الحق في أداء هذه الوظيفة في المياه الإقليمية البرازيلية.
أثار القانون استياءً عميقًا في البرازيل ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه يعطي الحق في ذلك السفن البريطانية لانتهاك المياه الإقليمية للبرازيل ، والتي تعرض السيادة للخطر برازيلي. وانتقد دعاة الاتجار بالبشر والقوميين إنجلترا قائلين إنه ليس لها الحق في اتخاذ مثل هذا الإجراء.
بيل أبردين جعل العلاقات صعبة بين البرازيل وإنجلترا حتى بدأت مناقشة القضايا المتعلقة بإعلان الحرب ضد البريطانيين. بطبيعة الحال ، أخاف هذا النقاش الكثيرين ، حيث لم يكن لدى البرازيل القدرة على مواجهة البريطانيين في صراع.
ظل التوتر مرتفعًا وبلغ ذروته في عام 1850 ، عندما كانت السفينة الإنجليزية هاجم بواسطة حصن برازيلي أثناء سحب سفن الرقيق المحاصرة قبالة الساحل البرازيلي. ردا على ذلك ، أضرم البريطانيون النار في سفينتين للعبيد قبالة الساحل البرازيلي وازدادت حدة التوتر.
مثل البرازيل ليس لديها دعم دولي لقضيته (كانت تجارة الرقيق محظورة بالفعل في كثير من أنحاء العالم) ولأن خطر الحرب كان كبيرًا ، قررت السلطات البرازيلية الاستسلام واكتسب النقاش حول حظر تجارة الرقيق زخمًا في السياسة وطني.
تم اقتراح قانون جديد في عام 1850 ، يهدف إلى المصادقة على ما تم تحديده في قانون 1831 وأعلن حظر تجارة الرقيق في البلاد. القانون ، بدوره ، كان له جانبه العملي ، ومن أجل تلبية مصالح مالكي العبيد ، قرر أن الأفارقة نزلوا في البرازيل ، من عام 1831 فصاعدًا ، سيستمرون كعبيد.
مؤلف القانون وزير العدل أوزيبيو دي كويروس ، كان له تاريخ من التنازل عن تجارة الرقيق ، وبصفته قائد شرطة تم قطعه بين عامي 1833 و 1844 ، مما سمح بتنفيذ العديد من عمليات الإنزال السرية على ساحل ريو دي كانون الثاني|2|.
وهكذا ، تمت الموافقة على قانون Eusébio de Queirós ، في 4 سبتمبر 1850 ، ضمن الشروط المذكورة أعلاه: حظر تجارة الرقيق ، ولكن نزل العبيد بشكل غير قانوني في البلاد ، بعد قانون 1831 ، استمر عبيد. كان لهذا القانون تطبيق فعال وتم تعزيزه في عام 1854 المعروف باسم قانون نابوكو دي أراوجو، التي عاقبت أولئك الذين تستروا على إنزال الأفارقة في البرازيل.
مع قانون عام 1850 ، كان للاتجار حياة قصيرة في البرازيل و لقد انتهى الأمر عمليا في عام 1856. البيانات التي قدمها المؤرخ كارلوس إدواردو موريرا دي أراوجو|3| تشير إلى أن 38000 أفريقي هبطوا في البرازيل بين عامي 1850 و 1856 ، والمؤرخ لويس فيليبي ألينكاسترو|4| ويقول إنه بين عامي 1851 و 1856 كان هذا الرقم 6900 أفريقي ، وهو ما يظهر بالفعل هذا الانخفاض الكبير.
مع تحريم تجارة الرقيق ، فإن تم تعزيز مبيعات العبيد بين المقاطعات وبدأت المقاطعات الجنوبية الشرقية في الحصول على العبيد من مناطق أخرى مثل الشمال الشرقي ، على سبيل المثال. أدت نهاية تهريب الأفارقة إلى جعل المُتجِرين يستخدمون أموالهم للاستثمار في أنشطة أخرى ، مثل بناء السكك الحديدية.
قوانين إلغاء عقوبة الإعدام
مع حظر تجارة الرقيق ، تم تعزيز بيع العبيد بين المقاطعات.
مع حظر تجارة الرقيق ، تم إغلاق مصدر تجديد السكان الرقيق في البرازيل وبدأ العد التنازلي لنهاية الرق في بلدنا. كان هذا عملية بطيئة وتدريجية - وفقًا لمصالح النخب المالكة للعبيد - وتميزت بالموافقة على قانونين معروفين باسم قوانين إلغاء عقوبة الإعدام.
قانون الرحم الحر: تمت الموافقة عليها عام 1871 ، وأصدرت مرسومًا يقضي بأن أطفال العبيد المولودين من ذلك العام فصاعدًا سيكونون أحرارًا بعد سن 8 أو 21 عامًا. سيكون اختيار تاريخ إطلاق سراحه النهائي لسيد العبيد. إذا قرر تحرير ابن عبده في سن الثامنة ، فسيحصل على تعويض قدره 600 ميلر.
القانون الجنسي: أقرت عام 1885 ، وأصدرت مرسوماً يعتبر كل عبد أكمل الستين عاماً حراً ، بعد أن عمل لمدة ثلاث سنوات أخرى تعويضاً لسيده.
الوصول أيضا: اكتشف قصص مقاومة الاستعمار الجديد في القارة الأفريقية
القانون الذهبي
الانتقال حتى مرسوم إلغاء العبودية امتدت 38 عامًا وشهدت مشاركة مهمة جدًا من حركة إلغاء العبودية. اكتسبت هذه الحركة قوة منذ سبعينيات القرن التاسع عشر وعملت فيها مجالات مختلفة من المجتمع لتعبئة القوات للدفاع عن الإلغاء. كانت مقاومة العبيد من خلال الهروب والثورات مهمة جدًا أيضًا.
تضافر جهود حركة إلغاء العبودية وجعل إصلاح العبيد مرسوم الإمبراطورية بإلغاء العبودية من خلال القانون الذهبي، التي وافق عليها مجلس الشيوخ ووقعت من قبل الأميرة إيزابيل, في 13 مايو 1888.
|1| ARAÚJO ، كارلوس إدواردو موريرا. نهاية الإتجار. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 232.
|2| شرحه ، ص. 235.
|3| ALENCASTRO ، لويس فيليب دي. أفريقيا ، أعداد حركة المرور في المحيط الأطلسي. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 57.
|4| ARAÚJO ، كارلوس إدواردو موريرا. نهاية الإتجار. In.: SCHWARCZ، Lilia Moritz and GOMES، Flávio (eds.). قاموس العبودية والحرية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2018، p. 236.
