ا تجارة العبيد هذا ما نسميه ممارسة تهريب الرقيق من إفريقيا إلى القارات الأوروبية والأمريكية ، بما في ذلك البرازيل. تتكون تجارة الرقيق في الأساس من الهجرة القسرية من الأفارقة من أجل استعبادهم أثناء استعمار أمريكا. بدأ هذا النشاط في بلدنا في منتصف القرن السادس عشر وانتهى فقط في عام 1850 ، مع قانون Eusébio de Queirós.
اقرأ أيضا:عملية إلغاء السخرة في البرازيل
ملخص
كانت تجارة الرقيق مسؤولة عن جلب حوالي 11 مليون أفريقي إلى أمريكا بالقوة.
كانت أسباب غرس استعباد الأفارقة هنا هي ندرة العمالة المحلية جنبًا إلى جنب مع المصالح الحضرية في تطوير التجارة الخارجية.
اشترى البرتغاليون العبيد في مصانعهم الواقعة على ساحل إفريقيا.
تم الحصول على العبيد كأسرى حرب تم بيعهم من قبل ممالك معينة أو كانوا أسرى في كمين من قبل المُتجِرين.
لقد واجهوا رحلة استمرت أكثر من 40 يومًا ، في ظروف مهينة ، تسببت في وفاة العديد من العبيد أثناء الرحلة.
جاءوا من مناطق مختلفة من أفريقيا ، مثل سينيجامبيا وأنغولا والكونغو وموزمبيق.
كانت الأماكن في البرازيل التي استقبلت أكبر عدد من العبيد هي ريو دي جانيرو وريسيفي وسلفادور.
تم حظر تجارة الرقيق فقط في البرازيل عام 1850 ، من خلال قانون Eusébio de Queirós.
تشير التقديرات إلى أن البرازيل استقبلت 3.5 مليون إلى 5 ملايين أفريقي مستعبد. استقبلت البلاد أكبر عدد من العبيد الأفارقة في العالمس.
كيف حدثت تجارة الرقيق
أسباب تجارة الرقيق
ترتبط تجارة الرقيق في البرازيل ارتباطًا مباشرًا بتطوير إنتاج السكرهنا خلال فترة الاستعمار. يرتبط تهريب الأفارقة إلى البرازيل ، في جزء منه ، ب ندرة السكان العبيد أصلي في البرازيل ، وخاصة من عقد 1550.
من الجدير بالذكر أن معدل وفيات السكان الأصليين كان مرتفعًا بشكل مفرط ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الأمراض التي جلبها البرتغاليون والتي لم يكن لدى السكان الأصليين دفاع بيولوجي عنها. المؤرخ بوريس فاوستو ، على سبيل المثال ، يستشهد بذلك ، بين 1562 و 1563 ، حولها 60 ألف من السكان الأصليين ماتوا نتيجة مرض الجدري.|1|
قضية أخرى مهمة هي الصراعات التي كانت موجودة بين المستوطنين واليسوعيين بسبب استعباد السكان الأصليين. أراد المستوطنون الذين تم تركيبهم في أمريكا البرتغالية استعباد السكان الأصليين بحرية ، بينما أراد المستوطنون اليسوعيون لقد قاتلوا ضد هذا من خلال تثبيت السكان الأصليين في مهامهم وتعليمهم.
لكن العامل الأكثر صلة ، والذي يساعدنا على فهم استبدال عمل العبيد للهنود بالأفارقة ، هو في عمل نظام اقتصادي الوقت على أساس التجارية. بعبارة أخرى ، كانت تجارة الرقيق نشاطًا مربحًا للغاية للمدينة ، أي للبرتغال. أدى بيع العبيد الأصليين ، بدوره ، إلى تحريك الاقتصاد الحصري للمستعمرة ، وبالتالي ، من أجل تلبية ذلك طلب المدينة من أجل فتح تجارة مربحة للغاية ، تم إدخال العبودية الأفريقية في البرازيل.
من المهم أن نذكر أن البرتغاليين استخدموا بالفعل السخرة للعمال الأفارقة. في ال جزر الأطلسي، قام البرتغاليون بتثبيت نظام إنتاج السكر مع استخدام العمال الأفارقة. وهكذا ، تم تصدير هذا النموذج على نطاق واسع إلى البرازيل ، ويشمل ذلك استخدام الأفارقة كعمال مستعبدين.
في ختام هذا الجزء ، فإن الفهم الحالي بين المؤرخين هو أن القضايا المحددة الموجودة في المستعمرة ، مثل النقص في العمالة الأصلية ، قد حفزت تبنى المستعمرون قوة بشرية أخرى ، وأسس التجار البرتغاليون العظام ، إدراكًا لهذا الطلب ، تجارة الرقيق ، لأن هذا العمل كان شديد مربح.
كيف عملت تجارة الرقيق
من منتصف القرن الخامس عشر ، بدأ البرتغاليون في تثبيت سلسلة من المشاركات التجارية على ساحل القارة الأفريقية. من خلال هؤلاء ، تطوروا علاقات دبلوماسية مع سلسلة من الممالك الأفريقية، مثل العلاقات التجارية.
مع تطور إنتاج السكر في البرازيلزاد طلب البرتغاليين على العبيد بشكل كبير ، وبهذا ، في خمسينيات القرن الخامس عشر ، كان عدد العبيد الذين أخذهم البرتغاليون بين 700 و 800 في السنة.|2| من ثمانينيات القرن الخامس عشر فصاعدًا ، كان هذا العدد بالفعل حوالي ثلاثة آلاف عبد ينقلهم البرتغاليون سنويًا.|3|
البرتغاليون كان لديهم شبكة العلاقات، التي انتشرت عبر المناطق الداخلية من إفريقيا ، والتي حدثت من خلال اختراق الكاهن ويا له من ضمان تحالفات مع ممالك مهمة، كما كان الحال مع الكونغو. كان من أهم المصانع في البرتغال الذي تم تركيبه في لواندا (أنغولا).
بدأ الحصول على العبيد في المناطق الداخلية من القارة الأفريقية ، حيث كان الأسرى أسرى حرب تم بيعهم أو ضحايا كمائن قام بها تجار العبيد. بمجرد إلقاء القبض عليهم ، تم نقلهم سيرًا على الأقدام إلى الميناء الذي سيتم إرسالهم منه إلى أمريكا. كما حصلوا على ماركة، عن طريق الحديد الساخن، كطريقة ل تعريف إلى أي تاجر ينتمون.
في الموانئ ، لا يزالون في أفريقيا ، كانوا كذلك تبادل لبعض البضائع القيمة ، مثل تبغ, الخمور, البارود, الأجسام المعدنية إلخ. أخيرًا ، صعدوا على متن السفينة المسماة بهلوان، الذي سينقلهم بعد ذلك إلى أمريكا. يمكن شحن بعض العبيد إلى أوروبا ، بما في ذلك مدن مثل إشبيلية ولشبونة كان بها عدد كبير من العبيد الأفارقة.
السفر على سفن الرقيق
تم نقل العبيد على متن سفن تعرف باسم tumbeiros.
حملت سفن العبيد من 300 إلى 500 من العبيد ، وكان وقت السفر ، عند المغادرة من أنغولا ، 35 يومًا ، إذا ذهبوا إلى بيرنامبوكو ؛ 40 يومًا ، إذا ذهبوا إلى باهيا ؛ و 50 يومًا إذا ذهبوا إلى ريو دي جانيرو.|4| خلال فترة السفر ، وجد العبيد ظروف غير إنسانية تمامًا وأنهم كانوا مسؤولين عن وفاة عدد معبر من ركاب.
عديدة كانوا يأكلون مرة واحدة فقط في اليوم انها تقريبا لم يحصلوا على مياه الشرب. كانت مزدحمة في الأقبية ، مع عدد كبير من الناس ، مما جعل التنفس صعبًا في كثير من الأحيان ويسهل انتقال الأمراض. كان من أكثر الأمراض التي تصيب العبيد على سفن الرقيق الاسقربوط، بسبب اتباع نظام غذائي منخفض في فيتامين سي. المؤرخان ليليا شوارتز وهيلويسا ستارلينج|5| اذكر الأمراض الأخرى التي كانت شائعة على سفن الرقيق:
جدري؛
مرض الحصبة؛
حمى صفراء;
أمراض الجهاز الهضمي إلخ.
تؤكد التقارير الموجودة حول تجارة الرقيق الظروف الرهيبة التي تعرض لها العبيد خلال فترة الرحلة (ولكن ليس فقط خلال هذه الفترة). هناك مؤرخون يشيرون إلى أن ما يصل إلى نصف الأسرى ماتوا أثناء المسار ، بينما يشير آخرون إلى أن هذا المعدل كان في المتوسط 20٪.
بالإضافة إلى ذلك ، تشير التقارير أيضًا إلى الدافع العنصري البرتغاليين ، كما أوضح التقرير ، من قبل المؤرخ توماس سكيدموربواسطة دوارتي باتشيكو|6|، الملاح البرتغالي ، الذي أطلق على الأفارقة اسم "الأشخاص الذين لديهم وجوه كلاب ، وأسنان كلاب ، وسجادون ، ومتوحشون ، وأكل لحوم البشر".
تجارة الرقيق في البرازيل
رسم توضيحي يصور مشهد بيع الرقيق في القرن التاسع عشر.
بدأت تجارة الرقيق في البرازيل حوالي ثلاثينيات وأربعينيات القرن الخامس عشر لأسباب تم استكشافها بالفعل في هذا النص. انتشرت هذه التجارة في جميع أنحاء بلدنا لأكثر من ثلاثة قرون وبحلول ثمانينيات القرن الخامس عشر ، على سبيل المثال ، كانت بالفعل شركة راسخة ومربحة للغاية. بعد استقلال، تكثف الاتجار و أصبحت البرازيل الدولة التي استقبلت أكثر الأفارقة استعبادًا في العالم.
التقديرات التي قدمها المؤرخون لها بعض الاختلافات ، وفي هذا النص نأتي بالبيانات التي قدمها أربعة مؤرخين مختلفين. بوريس فاوست|7| يقول 4 مليون من العبيد تم إحضارهم إلى البرازيل ؛ توماس سكيدمور|8| تنص على أن على الأقل 3.65 مليون تم إحضارهم إلى البرازيل ؛ والمؤرخان ليليا شوارتز وهيلويسا ستارلينج|9| توضيح نقطة ما 4.9 مليون من الأفارقة جاؤوا إلى هنا وإجمالاً استقبلت القارة الأمريكية حوالي 11 مليون من العبيد الأفارقة.
المناطق الرئيسية في إفريقيا التي جاء منها العبيد إلى البرازيل هي:
سينيجامبيا: أطلق البرتغاليون على هذه المنطقة اسم غينيا ، وكانت المصدر الأكبر للعبيد في القرن السادس عشر.
أنغولا و الكونغو: المصادر الرئيسية للعبيد البرتغاليين خلال القرن السابع عشر.
ساحل المنجم و بنين: أكبر موردي العبيد للبرتغاليين في القرن الثامن عشر.
موزمبيق كانت أيضًا مكانًا جاء منه العديد من العبيد. من بين الناس الذين جاءوا ، كان هناك العرق بانتو وغيرهم ، مثل بلانتاس, بيجاغوس, جالوفوس, سريع, ناجوس, هاوسا إلخ. هنا في البرازيل ، كان التفضيل هو الحصول على العبيد من شعوب مختلفة بسبب ذلك جعلها صعبة ال التعبير عن المجموعات وقلل من احتمالات تنظيمها الهروب وحركات المقاومة.
في نهاية الرحلة ، كانت الموانئ التي استقبلت أكبر عدد من سفن العبيد في البرازيل هي موانئ المنقذ, ريسيفي وريو دي جانيرو. تم إرسال العبيد بدورهم إلى أماكن مختلفة في المستعمرة ، مثل Fortaleza و Belém و Maranhão ، على سبيل المثال. يمكن بيعها بالمزاد العلني في الجمارك أو في أسواق العبيد ، التي تؤويهم أثناء انتظار المشترين.
كان سعر العبيد مرتفعًا جدًا ، ويقترح بوريس فاوستو أن مالك العبيد أخذ ، في المتوسط ، من ثلاثة عشر إلى ستة عشر شهرًا من استغلال السخرة إلى استرداد المبلغ المنفق، منذ القرن الثامن عشر فصاعدًا ، هذه المرة لاستعادة المبلغ الذي تم إنفاقه قفز إليه ثلاثين شهرًا | 10 |
تجمع الأسرى على متن سفينة رقيق ليتم نقلها وبيعها في أمريكا.
طُلب من تجار الرقيق دفع رسوم جمركية لكل أسير يزيد عمره عن ثلاث سنوات ، وكان إعلان المبيعات تحتوي على معلومات مثل الجنس, سن و الأصل. يمكن الحصول على العبيد للقيام بالأعمال اليدوية في المزرعة وكذلك الأعمال المنزلية. من القرن الثامن عشر ، مع دورة دال التعدين، تم بيع العديد من العبيد للعمل في مناجم وفي مدن التي تطورت في ميناس جيرايس.
تم حظر تجارة الرقيق في البرازيل فقط في عام 1850 ، عندما أصدرت الحكومة الإمبراطورية قرارًا بحظر هذه التجارة من خلال قانون Eusébio de Queirós. أُدرج مرسوم هذا القانون في سياق ضغطت فيه إنجلترا علانية على البرازيل لحظر تجارة الرقيق. لتجنب صراع مفتوح مع البريطانيين ، الذين ، منذ انتشار بيل أبردين ، هاجم سفن العبيد د. بيدرو الثاني أصدر قرارًا بإلغاء تجارة الرقيق.
كان لهذا الإجراء تأثير عملي على الفور تقريبًا وتسبب في انخفاض حركة العبيد الأفارقة إلى البرازيل بشكل كبير من عام 1850 فصاعدًا. بعد خمس سنوات ، أصبح عدد الأفارقة الذين تم إدخالهم إلى بلدنا من خلال الاتجار صفراً عملياً.
الوصول أيضًا إلى:تطور العبودية في الإمبراطورية الرومانية
الفضول
وصل العبيد الأفارقة ، بعد أكثر من أربعين يومًا من السفر ، إلى هنا في حالة بدنية سيئة للغاية. لإخفاء ضعف العبيد ، في يوم البيع ، تم وضع زيت الحوت على جلدهم.
كما تم إعطاء العبيد المنبهات ، مثل التبغ ، لإخفاء حزنهم.
في القرن الثامن عشر ، كان 70٪ من العبيد الذين تم جلبهم إلى البرازيل من أنغولا.
هناك تقارير تشير إلى العنف الذي تعامل به المستعمرون مع العبيد ويتحدث الكثير عن العبيد الذين أحرقوا أحياء بسبب "أخطاء" صغيرة.
في عام 1584 ، تشكل العبيد الأفارقة حوالي 25٪ من السكان الموجودين في المستعمرة.
يمكن للمستعمر الذي اشترى العبد إعادته إلى بائعه في غضون 15 يومًا ، إذا ظهر عليه أي مرض خطير.
|1| فاوستو ، بوريس. تاريخ البرازيل. ساو باولو: Edusp ، 2013 ، ص. 46.
|2| سكيدمور ، توماس إي. تاريخ البرازيل. ريو دي جانيرو: Paz e Terra ، 1998 ، ص. 32.
|3| شواركز وليليا موريتز وستارلينج وهيلويزا مورجيل. البرازيل: سيرة ذاتية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2015، p. 81.
|4| شرحه ، ص. 85.
|5| شرحه ، ص. 84.
|6| سكيدمور ، توماس إي. تاريخ البرازيل. ريو دي جانيرو: Paz e Terra ، 1998 ، ص. 32.
|7| فاوستو ، بوريس. تاريخ البرازيل. ساو باولو: Edusp ، 2013 ، ص. 47.
|8| سكيدمور ، توماس إي. تاريخ البرازيل. ريو دي جانيرو: Paz e Terra ، 1998 ، ص. 33.
|9| شواركز وليليا موريتز وستارلينج وهيلويزا مورجيل. البرازيل: سيرة ذاتية. ساو باولو: Companhia das Letras، 2015، p. 82.
|10| فاوستو ، بوريس. تاريخ البرازيل. ساو باولو: Edusp ، 2013 ، ص. 46-47.
