في عام 1945 ، أعقب سقوط جيتوليو فارغاس إعادة هيكلة النظام الديمقراطي في البرازيل. في نفس العام ، عاد المواطنون البرازيليون إلى صناديق الاقتراع لاختيار رئيسهم المقبل. ومع ذلك ، فإن التحولات الاجتماعية والاقتصادية الكبيرة التي شهدتها أمريكا اللاتينية ، منذ الثلاثينيات فصاعدًا ، سلطت الضوء على مجموعة متنوعة من الحركات السياسية والأيديولوجيات التي تسببت في توترات أكبر في السيناريو السياسي برازيلي.
جعلت القومية والأحزاب الشيوعية والجماعات الليبرالية اللعبة السياسية الوطنية شبكة دقيقة من المصالح والتحالفات. في الوقت نفسه ، جعلت عمليات التصنيع والتحضر مراكز النزاع على السلطة تترك أيدي النخب الزراعية القديمة والمحافظة و "الانقسام" بين المهنيين الليبراليين والعمال والعسكريين وموظفي الخدمة المدنية عام... ومع ذلك ، عاشت هذه التعددية في الجماعات والأيديولوجيات جنبًا إلى جنب مع القيادات السياسية الكاسحة.
في هذه اللحظة ، سعى بعض السياسيين للحصول على دعم قطاعات مختلفة من المجتمع في منتصف عملية التحديث. أنتجت الكاريزما والخطب الميلودرامية واستخدام الدعاية الضخمة أيقونات سياسية تلهم حتى اليوم عادات وسلوك القادة السياسيين. عرّف العلماء في ذلك الوقت هذه الفترة التاريخية بأنها ذروة الشعبوية في البرازيل.
من وجهة نظر نظرية ، بنى الحاكم الشعبوي خطابه على مشاريع الإدماج الاجتماعي التي ، في مظهره ، شرعت الإيمان ببناء أمة واعدة. عند تعريف حلفائها بأنهم ضروريون للتقدم الوطني ، رحبت الشعبوية بالقيم والأفكار التي وضعت "القائد العظيم" كمتحدث باسم الجماهير. لم تعد أفعاله تدل على طبيعته الفردية ، بل حولته إلى "رجل تقدم" ، "مدافع عن الأمة" أو "ممثل للشعب". بُنيت صورة الفرد الذي اختفى لصالح القضايا الجماعية.
كان جيتوليو فارغاس (1930 - 1945/1951 - 1954) أول زعيم شعبوي له شهرة كبيرة في البرازيل ، من خلال التحالفات الواسعة والسيطرة على وسائل الإعلام ، أصبح إجماعًا كبيرًا سياسة. قدم له خطابه القومي وتركيز السلطات السياسية له مسيرة رئاسية طويلة. كمثال على تعددية الأفكار في تلك الفترة ، يمكننا أن نلاحظ أن فارغاس تمكن ، في نفس الوقت ، من اعتباره "أب الفقراء" و "أم الأغنياء".
عبّرت هذه الشعارات بوضوح عن مدى تحول الجاذبية الشعبية إلى أداة لا غنى عنها لبناء حياة سياسية واعدة. احتضن جانيو كوادروس (1961) ، خلال حملته الرئاسية ، الغرباء وأكل مع ناخبيه. عند وصوله إلى السلطة ، انتخب المكنسة كرمز للحكومة التي من شأنها أن "تكتسح" فساد البلاد. أثارت إجراءاته الرسمية الكثير من الجدل. الأخلاقي ، Jânio Quadros ، حظر معارك الديك واستخدام البيكيني في عروض الأزياء. عندما استقال ، ادعى وجود "قوى رهيبة" تهدد رئاسته.
كانت حكومة جوسيلينو كوبيتشيك (1956-1961) حكومة شعبية أخرى مشهورة. واعدًا بـ "خمسين عامًا من التقدم في خمس سنوات من الحكم" ، اشتهر JK ببناء دولة حديثة. فتح الأبواب أمام الصناعات الأجنبية متعددة الجنسيات ، ورفع مستوى الاستهلاك والراحة من سكان الحضر مع إدخال الأجهزة المنزلية والسيارات الأولى جمع. بالإضافة إلى ذلك ، فإن المشروع الجريء والمكلف لبناء العاصمة الجديدة ، برازيليا ، جعل ريادة الأعمال السمة الرئيسية لإدارته.
حتى مع إعطاء فكرة أن القادة الشعبويين كانوا "لا يقاومون" ، لا يسعنا إلا أن نقول إن بعض الجماعات السياسية عارضت بشدة هؤلاء القادة الوطنيين. تزامن النمو السكاني البرازيلي وفتح تحديات جديدة مع استقطاب السياسة الدولية ، الذي قسم دول العالم بين الرأسمالية والشيوعية. بهذه الطريقة ، وجدت الجماعات المحافظة المتطرفة وقطاعات اليسار نفسها في نقاط بعيدة في السيناريو التصالحي للظاهرة الشعبوية البرازيلية.
كانت "الكوميونات" و "ردود الفعل" تمثلان توترًا سياسيًا أدى في نفس الفترة إلى وضع الديمقراطية تحت السيطرة. جلب صعود الثورة الكوبية عام 1959 الخوف والأمل لمجموعات مختلفة في مجتمعنا. في الوقت نفسه ، وضعت الجماعات العسكرية ضرورة ملحة للتدخل السياسي الذي من شأنه أن يعيق تشكيل حكومة اشتراكية في البرازيل. كنا نعيش في اقتصاد يعرف جيدًا كيفية تعزيز الرخاء وزيادة البؤس.
في هذه اللحظة ، خلال حكومة جواو جولارت (1961-1964) ، اندلعت الحركات المؤيدة والمناهضة للثورة في البلاد. إن الضرورة الملحة للإصلاحات الاجتماعية تتعارض مع مصالح رأس المال الدولي. في سيناريو متوتر ، تحيط به التناقضات ، وصل الجيش إلى السلطة من خلال تشكيل حكومة مركزية شديدة. في عام 1964 ، فقدت سيادة القانون قوتها حتى دون التأكيد على أننا ، في الواقع ، نعيش ديمقراطية.
بقلم راينر سوزا
ماجستير في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/o-regime-liberal-populista.htm