إنه المصطلح الذي صاغه الفيلسوف البولندي زيجمونت بومان لتعريف مجتمع اليوم. يقوم بتحليل وتعريف علاقات وسلوكيات سريعة وسلسة للعالم المعاصر، متأثرة بالرأسمالية المعولمة.
الحداثة السائلة وما بعد الحداثة
يُسأل عما إذا كان مصطلح الحداثة السائلة يأتي من نفس معنى ما بعد الحداثة. ومع ذلك ، تخلى بومان عن مصطلحات ما بعد الحداثة ، والتي ، حسب رأيه ، لم تعد مفهومة وأصبحت تيارًا فكريًا عظيمًا ، حيث أطلق المؤلفون على أنفسهم اسم ما بعد الحداثة.
يعمل المؤلف بفكرة أن المجتمع لا يمر بمرحلة ما بعد الحداثة. أدت التكوينات الاجتماعية والمؤسسية الجديدة إلى ظهور حداثة سائلة تجاوزت الحداثة الصلبة للنصف الأول من القرن العشرين. والتي ، كنتيجة رئيسية ، تركت وراءها المفهوم العقلاني والبيروقراطي السلوكيات والمؤسسات.
يعتبر رجل هذه الحداثة السائلة مائعًا ، مع قدرة كبيرة على التكيف ومتنوعة التغيرات السلوكية والفكرية والعاطفية بعد وتيرة التحول الجديد المجتمع.
يستخدم باومان مصطلح "سائل" لإجراء تشابه مع الحالة الأكثر تحولا للمادة.
يصف المؤلف العصر الحديث بأنه صلب لأن العمليات والمجتمع والعلاقات لا تتناسب تمامًا مع أي بيئة ، ويعاني من صعوبة في التكيف مع الجديد.
انظر أيضا معنى ما بعد الحداثة.
زيجمونت بومان - (1925-2017)
النقاط الخمس الرئيسية لحداثة السيولة وفقًا لبومان:
- تحرير: حقيقة أن الناس يصبحون فاعلين ويستجوبون المجتمع ، وإذا كان لديهم من ناحية بحثًا أكبر عن الحرية ، فمن ناحية أخرى ، هناك أيضًا مسؤولية فردية أكبر ؛
- الفردية: يعتقد باومان أن الهوية تشكلت من خلال الاستهلاك وأن الفرد قد اتخذ خيارات وعمل لنفسه ، دون النظر في سمات مثل التعاون والتضامن ؛
- مساحة الوقت: أكد المؤلف أن التكنولوجيا تعمل كعامل تجزئة لهذا المفهوم. وفقًا له ، تزداد المساحة باستخدام آلات أسرع وأكثر كفاءة والمزيد والمزيد من الأشياء التي تتناسب مع نفس الفترة الزمنية ، حيث أن الأحداث متزامنة ، مما يؤدي أيضًا إلى توسيع نطاق الفضاء. يتناول بومان أيضًا الحاجة الملحة للذهاب إلى مكان ما بشكل أصغر ، حيث توجد مساحات افتراضية (شبكات اجتماعية) يمكننا من خلالها الذهاب إلى أي مكان في أي وقت نريده ؛
- مهنة: في الحداثة السائلة ، البطالة هيكلية في المجتمعات المزدهرة ، لأن العلاقات المهنية غير مستقرة وسريعة الزوال. يأتي التقدم من الثقة بالنفس وتطوير استراتيجيات وإجراءات قصيرة المدى ؛
- تواصل اجتماعي: هناك إضعاف لمفهوم المجتمع ، لأن المجتمع اليوم يؤسسه الروابط في شكل شبكة ، من خلال الاتصالات التي يتم إجراؤها والتراجع عنها بناءً على الاهتمامات السياقية.
علاوة على ذلك ، تجدر الإشارة إلى القدرة الكبيرة على التكيف للمجتمع السائل. لذلك فإن الهوية الاجتماعية متعددة ، ولا تتوافق مع تسميات الدين والجنسية وحتى المهنة.
تحول الحداثة الراسخة إلى حداثة سائلة واختلافاتها
امتدت الحداثة الصلبة إلى جزء من القرن العشرين وفهمها بومان على أنها فترة في أن المجتمع يعيش في مفهوم المجتمع ، ويقدر العلاقة والتماثل بين اشخاص. جلبت هذه الفكرة برمتها مفهوم المتانة والشعور بالأمان.
حتى في هذه الفترة ، تغيرت المبادئ بوتيرة بطيئة ويمكن التنبؤ بها تمامًا ، مما جعل من الممكن أن نرى بوضوح إلى أين كانت العمليات والسلوكيات تسير وأين ستصل. وهكذا ، كان لدى المجتمع الحديث شعور بالسيطرة على العالم ، سواء كان ذلك في التكنولوجيا أو الاقتصاد ، على سبيل المثال.
السمتان الأساسيتان لهذا المجتمع المتين هما تنظيم الأنشطة البشرية والمؤسسات ، بالتوازي مع الخط البيروقراطي.
أي أن البيروقراطية تغلغلت في الأنشطة والمؤسسات لجعل التنظيم ، بحيث أن التفكير العملي يستخدم لحل المشاكل اليومية.
ومع ذلك ، فقد ساهم عدم الاستقرار الاقتصادي العالمي والعولمة في فقدان فكرة السيطرة على العمليات العالمية.
جلبت كل هذه التغييرات شكوكًا حول قدرة المجتمع على التكيف مع الأنماط الاجتماعية الجديدة ، والتي تتلاشى وتتغير باستمرار.
في هذا المقطع من العالم الصلب إلى العالم السائل ، يسلط بومان الضوء على التحول العظيم للأشكال الاجتماعية: سواء في العمل أو في الأسرة أو في الحب أو في الصداقة أو حتى في الهوية نفسها.
يفترض هذا الانتقال من الحالة الصلبة إلى السائلة أن الأحداث التي تتحقق في الحداثة قد أصبحت راديكالية في العالم المعاصر.
انظر أيضا معنى ثورة صناعية.
صافي العلاقات
تولد الحداثة السائلة عدم الاستقرار لكل شيء من حولنا ، بما في ذلك العلاقات الإنسانية والحياة معًا ، مثل مجموعات العائلة والأصدقاء وغيرهم.
ما يبرزه بومان في عمله الأدبي هو أن العلاقات فقدت الاستقرار والاتساق اللذين كانا موجودين في الحداثة الراسخة ، وأصبحت تبادلات لأغراض مختلفة.
أجرى بومان تحليلًا أعمق للعلاقات العاطفية في عمله الأدبي "Amor Liquid" ، حيث تناول هياكل العلاقات في الحداثة السائلة.
في إحدى المقابلات التي أجراها مع إحدى وسائل الإعلام البرازيلية ، أعطى بومان الإجابة التالية عندما سُئل عن معنى الحب السائل:
الحب السائل هو الحب "حتى اشعار اخر" ، الحب من معيار السلع الاستهلاكية: احتفظ بها بينما تجلب لك الرضا واستبدلها بأخرى تعد بالمزيد إشباع. الحب مع طيف من القضاء الفوري ، وبالتالي القلق الدائم ، تحوم فوقها. يحاول الحب ، في شكله "السائل" ، استبدال الكيف بالكم - لكن هذا لا يمكن أن يحدث أبدًا ، كما يدرك ممارسوه عاجلاً أم آجلاً. من الجيد أن نتذكر أن الحب ليس "شيئًا موجودًا" ، ولكنه نتاج جهد طويل وصعب في كثير من الأحيان وحسن النية.
انظر أيضًا معنى:
- الرأسمالية;
- الرأسمالية الصناعية.