معنى الدير (ما هو ، المفهوم والتعريف)

ديرصومعة إنه مبنى فخم حيث أعضاء الجماعات الدينية.

كان الدير هو المكان الذي اعتزل فيه الرهبان الحياة الدنيا وعاشوا فيها نسّاكًا ، في ظل نظام من الجَلد والصوم المطوّل.

كانت الأديرة عبارة عن مبانٍ تشكلت فيها مجتمعات قوية ومنظمة تنظيماً جيداً ، تشبه إلى حد كبير مجتمعات الدور الذي لعبته القلاع الإقطاعية ، حيث كان للرؤساء نفس القوة التي يتمتع بها نبلاء مانورز.

يعد دير جيرونيموس ، الواقع في لشبونة ، البرتغال ، مثالاً على هذه الإنشاءات. بتكليف من الملك د. تم اعتبار مانويل ، في عام 1502 ، بهندستها المعمارية مانويل ، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو في عام 2007.

في العصور الوسطى ، كانت الأديرة موطنًا للرهبان البينديكتين الذين أخذوا عهود الفقر و العفة ، طاعة رئيس الدير ، يمارس الصدقة والضيافة تجاه مسكين. لقد عملوا يدويًا لضمان سبل عيشهم. صلوا وتأملوا وكرسوا أنفسهم للدراسة والتدريس ، وهكذا ظهرت المدارس الرهبانية في البداية فقط من أجل تكوين رهبان المستقبل ، في المدارس الداخلية ، وفيما بعد ، كمدارس خارجية لتكوين الناس العاديين.

الدير أو المعبد البوذي هو أي أرض أو مبنى ، بغض النظر عن الحجم أو الشكل ، أينما كان. تقديم تماثيل بوذا ، وتلقي مراسم التكريس وفقًا لقواعد المجتمع بوذي.

أصل الأديرة

قبل المسيح بأكثر من خمسمائة عام ، اشتهر أمير هندوسي يُدعى ساتشيا موني بقداسته وحبه لجميع الناس. اكتسبت تعاليمه أتباعًا كثيرين وبعد وفاته انتشر تلاميذه في جميع أنحاء آسيا. كانوا يتأملون ويكرزون بأفكار المستنير ، أو بوذا ، ساكي موني ، وكان هؤلاء الأتباع أول رهبان للعقيدة التي تُعرف الآن باسم البوذية. في البداية كانوا يعيشون على اتصال مع أشخاص آخرين ، لكنهم بدأوا لاحقًا في الالتقاء في أماكن نائية ، حيث كانوا مكرسين للتأمل والحياة الروحية ، مما أدى إلى ظهور الأديرة الأولى.

ظهرت المجتمعات المسيحية الأولى التي تعيش حياة منفصلة في مصر في حوالي القرن الرابع. ولكن في كابادوكيا ، المملكة المجاورة لأرمينيا وفريغيد ، في آسيا الصغرى ، كانت الحياة لأول مرة تم تنظيم ديني رهبان الأديرة ، من قبل الأسقف المحلي ، وتم تقديسه لاحقًا باسم القديس. ريحان. في هذا النظام الجديد ، أصبح الدير مكانًا للصلاة المستمرة والعمل المنتج.