لعدة قرون ، مارست الكنيسة الكاثوليكية سيطرة كبيرة على المجتمع الأوروبي وفي المناطق التي يسيطر عليها الفاتحون. أدى توسع الأفكار البروتستانتية إلى زعزعة هيمنة المؤسسة المسيحية التي احتلتها ، وكان الحل هو الرد من خلال تعزيز الإصلاح في هياكل الكاثوليكية.
أحدثت الثورة التي أحدثها الراهب الألماني مارتن لوثر عندما أصدر أطروحاته الخمسة والتسعين أزمة خطيرة داخل الكنيسة الكاثوليكية القوية. قادت اتهامات إساءة استخدام السلطة وبيع الغفران الذي تمارسه المؤسسة بالعديد من المؤمنين إلى التخلي عن المجال الذي فرضه رجال الدين.
كما ساهم لوثر ، في نفس الوقت الذي استثمر فيه في الكشف عن الممارسات التعسفية للكنيسة ، في ظهور أديان أخرى تعرف باسم البروتستانت.
ما هو الإصلاح المضاد? ال مكافحة الإصلاح أو الإصلاح الكاثوليكي كانت مبادرة تهدف إلى استعادة المؤمنين المفقودين بعد نشر أفكار مارتن لوثر وإضفاء الصفة الأخلاقية على رجال الدين بأسره الذين أفسدتهم سنوات من إساءة استخدام السلطة
في نفس الوقت الذي سعت فيه إلى استعادة مصداقيتها ، أطلقت الكنيسة نفسها في محاولة لتكييف عقائدها مع النموذج الاقتصادي الجديد: الرأسمالية التجارية.
أحد الأسباب التي ساهمت في إضعاف الكاثوليكية في أوروبا يعود إلى حقيقة أن البابا إدانة تراكم الأرباح ، والذي بدوره دافع عنه وشجعه الجديد الأديان. سرعان ما لجأت البرجوازية ، التي كانت أقوى كل يوم ، إلى اللجوء إلى الأفكار البروتستانتية ، وتخلت عن فرضيات الكنيسة الكاثوليكية.
جمعية يسوع
كانت الخطوة الأولى نحو رد الفعل الكاثوليكي هي تأسيس جمعية يسوع ، التي أنشأها الكاهن الإسباني إغناسيو دي لويولا في عام 1534. كانت مهمة النظام الديني احتواء تقدم البروتستانتية من خلال تعليم العقائد الكاثوليكية. اتبع اليسوعيون نظامًا عسكريًا تقريبًا ، وكان سلاحهم هو المعرفة العميقة بالكتب المقدسة.
بالإضافة إلى نشر العقيدة الكاثوليكية أينما كانوا ، ساعد أعضاء الشركة المستكشفين الأوروبيين على ترسيخ هيمنتهم في القارات التي تم فتحها حديثًا.
تأثرت شعوب إفريقيا وآسيا وأمريكا بتعاليم اليسوعيين. في البداية ، كانت مهمة المتدينين هي "تدجين" السكان الأصليين ، وبالتالي تسهيل سيطرتهم.
في المناطق التي نشأت فيها مكونات النظام الديني ، قاموا بنشر الأفكار المسيحية وعلموا لغتهم للسكان الأصليين ، مما ساهم في تثاقف هذه الشعوب.
لعب اليسوعيون دورًا مهمًا في تعليم الأماكن التي مروا بها ، كونهم مسؤولين عن تأسيس المؤسسات التعليمية في مناطق مختلفة.
مجلس ترينت
- دورة تعليمية شاملة مجانية عبر الإنترنت
- دورة تعليمية ومكتبة ألعاب مجانية على الإنترنت
- دورة مجانية على الإنترنت لألعاب الرياضيات في تعليم الطفولة المبكرة
- دورة ورش عمل ثقافية تربوية مجانية عبر الإنترنت
ماذا كان مجلس ترينت؟ انعقد المجلس بين أربعينيات وستينيات القرن التاسع عشر في مدينة ترينتو الإيطالية ، وقد دعا إليه البابا بول الثالث وكان له أهمية كبيرة في سياق الإصلاح الكاثوليكي.
ناقش المجمع المسكوني في ترينت المشاكل المتعلقة بالمسيحية وحدد شكل رد فعل الكنيسة لاحتواء التقدم البروتستانتي. ومن بين القرارات ، تقرر استمرار العمل بالقرارات التالية:
- ارادة حرة
- عبادة القديسين بمن فيهم مريم العذراء والدة يسوع
- إعادة التأكيد على سيادة السلطة البابوية
- نشر مؤشر Librorum Prohibitorumبعبارة أخرى ، قائمة الكتب التي تحظرها الكنيسة ، والتي تضمنت ، من بين أعمال أخرى ، "ديكاميرون" لبوكاتشيو ، و "أو إلوجيو دا لوكورا" بقلم إيراسمو دي روتردان
- الحفاظ على الطقوس الجماعية
- تحريم بيع الغفران والمكاتب الكنسية
واحد من خصائص المصلحين البروتستانت كانت درجة معرفتهم العالية وسهولة الخطابة هي التي قربتهم من جميع أفراد الطبقة الاجتماعية. في محاولة لزيادة المعرفة اللاهوتية لرجال الدين، الكنيسة التي تأسست من خلال مجلس ترينت ندوات.
قرار آخر أنشأه المجلس كان دوام المكتب المقدس لمحاكم التفتيش أو محكمة محاكم التفتيش المقدسة. كان القرار جزءًا من استراتيجية لمحاربة الإصلاحيين الكفار.
الزنادقة ، كما كان معروفاً أولئك الذين خالفوا قرارات الكنيسة ، حكم عليهم المكتب المقدس بصرامة شديدة. أشرفت المحكمة على الإيمان المسيحي وحياة المؤمنين وطبيعتهما.
كما كان الحال في ذروة سلطة الكنيسة الكاثوليكية ، استمرت محكمة محاكم التفتيش المقدسة في اضطهاد ومعاقبة أولئك الذين لا يتفقون مع ما فرضه رجال الدين بقسوة. تم استخدام الاضطهاد الاستقصائي ليس فقط على المصلحين البروتستانت ولكن على جميع المشتبه بهم بدعة ، من المواطنين العاديين إلى حتى أعضاء الكنيسة. وأدى استمرار التعذيب والمحاكمات الجائرة إلى مقتل آلاف الأشخاص.
ال التوسع البحري التي بدأتها العواصم الأوروبية سهلت انتشار محاكم التفتيش إلى الأراضي المحتلة. أنشأت إسبانيا محكمة المكتب المقدس في ثلاث من مستعمراتها: ليما والمكسيك وقرطاجنة.
كما اتبع البرتغاليون خطوات الإسبان وقدموا مستعمريهم إلى أحكام المحكمة الكاثوليكية. جنبا إلى جنب مع الفاتحين ، أرسلت المدن الكبرى إلى "العالم الجديد" ، أعضاء رجال الدين المسؤولين عن التحقيق في حالات البدعة المحتملة بين سكان المستعمرة. أصبح هذا الفعل معروفًا بالزيارات.
عانى العديد من المثقفين من اضطهاد شديد خلال فترة الإصلاح المضاد. تم إدراج أسماء مثل Galileo Galilei و Giordano Bruno و Isaac Newton ، من بين آخرين ، في قائمة المؤلفين والكتب المحظورة من قبل الكنيسة: الفهرس. بالإضافة إلى أعمال هؤلاء المؤلفين ، كانت الأناجيل اللوثرية والكالفينية والكالفينية والإنجيلية أيضًا من بين الكتب المحظورة. أظهرت هذه الممارسة أن التعصب والرقابة والعنف لا تزال تشكل جزءًا من أعمال الكنيسة الكاثوليكية.
كانت الرقابة على هؤلاء المثقفين عقبة أمام التطور العلمي والثقافي في القارة الأوروبية خلال العصر الحديث. تم إجراء العديد من الدراسات التي أجراها العلماء في الخفاء. عانت البروتستانتية أيضًا من تناقض الأفكار بين الأديان الجديدة التي نشأت عنها من تعاليم مارتن لوثر ، والتي ساهمت بشكل أكبر في تقوية التعصب متدين.
ال الإصلاح الكاثوليكي كان من الضروري احتواء تقدم الديانات البروتستانتية في بلدان مثل إيطاليا وإسبانيا والبرتغال. نتيجة لذلك ، تأثرت المناطق التي استعمرتها هذه المدن بشدة ب العقائد الكاثوليكية ، مما تسبب في بقاء الكاثوليكية دينهم لعدة قرون الرسمية. أدى هذا التنصير للأراضي المحتلة حديثًا إلى استعادة الكنيسة الكاثوليكية وتقويتها.
لورينا كاسترو ألفيس
تخرج في التاريخ وعلم التربية
تم إرسال كلمة المرور إلى بريدك الإلكتروني.
