تحقق من الأسئلة التي فصلها فريق Escola Educação عنك أسبوع الفن الحديث، حدث مهم قدم استراحة ثقافية في الفن البرازيلي.
حدثت في مدينة ساو باولو، وقد شارك فيه العديد من الفنانين من مختلف المجالات.
أسئلة حول أسبوع الفن الحديث لعام 1922
1 - حتى بداية العشرينيات من القرن الماضي ، كانت البرازيل تتمتع بثقافة أكاديمية ومحافظة. بهذا المعنى ، كان الهدف الرئيسي لأسبوع الفن الحديث:
أ) لنشر تعبير جديد وحديث للفن البرازيلي.
ب) لنشر تعبير قديم وكلاسيكي للفن البرازيلي.
ج) نشر تعبير مبتكر ومتمرد عن الفن البرازيلي.
د) نشر تعبير قديم ومعاصر عن الفن البرازيلي.
2 - خلال أيام 13 و 15 و 17 فبراير 1922 ، كانت مدينة ساو باولو مكانًا لهذا اللقاء الفني الذي شارك فيه:
أ) الكتاب والممثلين والمهندسين المعماريين والنحاتين والرسامين.
ب) الكتاب والمفكرين والمهندسين المعماريين والنحاتين والموسيقيين.
ج) الكتاب والمفكرين والممثلين والموسيقيين والرسامين.
د) الكتاب والمفكرين والمعماريين والنحاتين والرسامين.
3 - ما هو الموقع في العاصمة ساو باولو الذي استضاف أسبوع الفن الحديث؟
أ) مسرح بلدية ساو باولو
ب) متحف ساو باولو للفنون - MASP
ج) متحف الصورة والصوت - MIS
د) معرض الصخور
4 - (UDESC) كان أسبوع الفن الحديث لعام 1922 كواحد من أكبر التطلعات لتجديد البيئة الفنية والثقافية للفن الحديث. بلد ، ينتج الفن البرازيلي بما يتماشى مع الاتجاهات الأوروبية الطليعية ، دون أن يفقد طابعه وطني؛ لهذا شارك فيها الكتاب والفنانين التشكيليين والموسيقيين وغيرهم. حلل التسلسلات التي تجمع المقترحات الصحيحة فيما يتعلق بأسبوع الفن الحديث.
أنا. سعت الحركة الحداثية إلى إنقاذ بعض النقاط المشتركة مع الباروك ، مثل الحكايات عن الطبيعة ؛ ومع Parnassianism ، كأسلوب بسيط للغة.
II. يمثل معرض الفنانة أنيتا مالفاتي علامة فارقة في الحداثة البرازيلية ؛ أظهرت أعماله اتجاهات أوروبية طليعية ، والتي صدمت بطريقة ما جزءًا كبيرًا من الجمهور ؛ انتقدها التيار المحافظ ، لكنها أيقظت الشباب على تجديد الفن البرازيلي.
ثالثا. كان الكاتب Graça Aranha هو الذي افتتح الحدث بمحاضرته الافتتاحية "العاطفة الجمالية في الفن الحديث". ثم قدم أعماله مجنون بوليسيا و الحب ، فعل لازم.
رابعا. كان قائد الأوركسترا والملحن فيلا لوبوس أحد أهم المشاركين في الأسبوع وأكثرهم نشاطًا.
الخامس. كانت منحوتات بريشيريت ، المشبعة بالحداثة ، أحد معايير الأسبوع ؛ نموذج بالحجم الطبيعي الخاص بك حركة الأعلام تم رفضه من قبل سلطات ساو باولو ؛ اليوم ، واحدة من أكثر المنحوتات العامة إثارة للإعجاب في ساو باولو.
تحقق من البديل الذي يحتوي على التسلسل الصحيح ، من أعلى إلى أسفل:
- دورة تعليمية شاملة مجانية عبر الإنترنت
- دورة تعليمية ومكتبة ألعاب مجانية على الإنترنت
- دورة مجانية على الإنترنت لألعاب الرياضيات في تعليم الطفولة المبكرة
- دورة ورش عمل ثقافية تربوية مجانية عبر الإنترنت
أ) الثاني والثالث والخامس.
ب) الثاني والرابع والخامس.
ج) الأول والثالث.
د) الأول والرابع.
ه) الثاني والخامس.
5 - الحركة الحداثية هدفت إلى إنقاذ الجذور الثقافية البرازيلية ، مقيمة:
أ) تعود جذور الدولة إلى أعمال مستوحاة من الطليعة الشرقية ، مثل التكعيبية والتعبيرية.
ب) هوية أمريكا الجنوبية من خلال أعمال مستوحاة من الطليعة الأمريكية ، مثل السريالية والدادائية.
ج) الهوية الوطنية من خلال أعمال مستوحاة من الطليعة الأوروبية ، مثل المستقبل والتكعيبية والتعبيرية.
د) الهوية القومية من خلال المواقف السياسية ذات الاتجاه الاشتراكي.
6 - (Enem 2012)
التروبادور
مشاعر خشنة بداخلي
من الرجال في العصور الأولى ...
ينابيع السخرية
بشكل متقطع في قلبي المهرج ...
بشكل متقطع ...
في أحيان أخرى يكون المرض برد
في روحي المريضة مثل صوت مستدير طويل ...
كانتابوني! كانتابوني!
دلوروم ...
أنا توبي أعزف على العود!
أندرايد ، م. في: MANFIO، D. Z. (Org.) قصائد كاملة لماريو دي أندرادي.
بيلو هوريزونتي: إيتاتيايا ، 2005.
عزيزي الحداثة ، إن مسألة الهوية الوطنية تتكرر في شعر ماريو دي أندرادي. في التروبادور، هذا الجانب هو:
أ) تم تناوله بشكل لا شعوري ، من خلال تعبيرات مثل "القلب المهرج" ، والتي تشير إلى الكرنفال ، والتي تشير إلى البرازيليه.
ب) تم التحقق منه بالفعل في العنوان ، والذي يشير إلى التوبة الشمالية الشرقية ، التي درسها ماريو دي أندرادي في أسفاره وأبحاثه الفولكلورية.
ج) رثاء من الذات الغنائية ، سواء في استخدام التعبيرات مثل "مشاعر في داخلي من الخام" (v. 1) ، "بارد" (v. 6) ، "الروح المريضة" (v. 7) ، كما من خلال الصوت الحزين للعود "Dlorom" (v. 9).
د) إشكالية في معارضة توبي (البرية) × العود (المتحضرة) ، مشيرة إلى التركيب الوطني الذي سيتم اقتراحه في بيان أنثروبوفاجوسبواسطة أوزوالد دي أندرادي.
ه) تعظمها الذات الغنائية ، التي تثير "مشاعر الرجال منذ العصور المبكرة" لإظهار الفخر البرازيلي بجذوره الأصلية.
7- كانت للحركة الحداثية أهمية كبيرة بين عامي 1922 و 1930 حيث تم نشر العديد من الكتب والبيانات والمجلات. أهمها:
ال) بيان أنثروبوفاجيك; بيان البرازيل و ماكونيما.
ب) البيان الأنثروبولوجي; بيان البرازيل و ماكونيما.
ç) بيان أنثروبوفاجيك; برازيلوود و ماكونيما.
د) بيان أنثروبوفاجيك; برازيلوود و بيان السكان الأصليين.
8 - Verde-Amarelismo ، وهي حركة أدبية أنشأها بلينيو سالغادو ومينوتي ديل بيتشيا وكاسيانو ريكاردو ، دافعت عن:
أ) النفوذ الأوروبي والميول القومية المتجاهلة.
ب) القومية المختلطة مع الميول الأوروبية والوطنية.
ج) القومية البحتة ، ذات الميول القومية والخالية من التأثيرات الأوروبية.
د) التأثير الشرقي ، وتبني الممارسات الصينية في إنتاج المصنفات.
قالب
1- ال
2- د
3- ال
4- ب
5- ج
6- د
7- ج
8- ب
تعلم اكثر من خلال:
- أسئلة حول الديكتاتورية العسكرية
- أسئلة حول العولمة
- أسئلة حول الثورة الصناعية
- أسئلة حول الثورة الروسية (1917)
تم إرسال كلمة المرور إلى بريدك الإلكتروني.
