حكاية رائعة هو الاسم الذي يطلق على قصة قصيرة تقدم الشخصيات التي تتجاوز حدود الواقع و / أو حقائق غريبة وغير قابلة للتفسير. يرتبط هذا النوع من الأدب بالمؤلفين الأجانب ، مثل:
فرانز كافكا
إدغار آلان بو
غابريل غراسيا ماركيز
خورخي لويس بورجيس
المؤلفون الذين أجروا حوارًا مع الرائعين في أعمالهم في البرازيل هم:
ماتشادو دي أسيس
إريكو فيريسيمو
ماريو دي أندرادي
موريلو روبيو
اقرأ أيضا: ساجارانا - كتاب القصص القصيرة غيماريش روزا
ما هي القصة القصيرة؟
الحكاية هي سرد (نوع النص الذي يتم سرد القصة فيه). يمكنه الإبلاغ عن أ حدث حقيقي أو خيالي وأن يقال شفويا أو كتابيا. السرد هو تصرفات الشخصيات التي تحدث في مكان وزمان معين. يتم عدهم من قبل أ حكواتي.
في الأدب ، هناك أنواع أخرى من السرد إلى جانب القصة القصيرة ، مثل الرواية والرواية. هذه الأنواع الثلاثة لها نفس الخصائص المشار إليها. ما سيميز بينهما هو حجم وأبعاد العمل. من هذا المنظور ، فإن القصة القصيرة هي أ رواية أقل شمولاً; الرواية ، قصة أطول ؛ تحتل telenovela مكانة وسيطة من حيث أبعادها.
وفقًا للكاتب نيللي نوفايس كويلو:
منذ نشأتها ، تم تعريف القصة القصيرة رسميًا بالإيجاز: سرد قصير خطي ، يتضمن عددًا قليلاً من الشخصيات ؛ تتركز في فعل واحد ، لفترة زمنية قصيرة وموجودة في مكان واحد. من هذه الحاجة إلى الإيجاز تستمد الفن العظيم للقصة القصيرة الذي يتطلب ، أكثر من أي نوع نثر آخر ، أن يكون الكاتب كيميائيًا حقيقيًا في التلاعب بالكلمة ".
ومع ذلك، لا يوجد إجماع فيما يتعلق بهذا التعريف ، الذي يبدو ، بالنسبة لبعض العلماء والكتاب ، غير مرض ؛ لأنه ، كما ذكر الكاتب الأرجنتيني خوليو كورتازار (1914-1984) ، فإن حكاية من
“يصعب تحديده، بعيد المنال في جوانبه المتعددة والعدائية ، وفي نهاية المطاف ، شديد السرية والتركيز لنفسه ، حلزون اللغة ، شقيق غامض للشعر في بُعد آخر من الزمن الأدبي "|1|.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
أدب رائع
الأدب الرائع يجلب العناصر التي يتعارض مع مفهوم الواقع. لذلك ، فإنه يقدم شخصيات و / أو حقائق مستحيلة ، أي مخالفة للقوانين التي تحكم الظواهر الطبيعية. كمثال ، يمكننا الاستشهاد بالكتاب المسخ(1915) ، من فرانز كافكا، حيث يتحول بطل الرواية غريغور سامسا إلى حشرة ، وهو أمر مستحيل بطبيعة الحال.
بالنسبة للفيلسوف تسفيتان تودوروف ، في الأدب الخيالي ، "من الضروري أن يُلزم النص القارئ بالنظر إلى عالم شخصيات مثل عالم من أناس حقيقيين ، وتتأرجح بين تفسير طبيعي وتفسير خارق للأحداث أثار "|2|. الذي - التي تردد يمكن أن يبقى أو يُلغى عندما يقرر القارئ أن الأحداث مرتبطة بالواقع أو هي أوهام.
لا يوجد اتفاق حول موعد ظهور الأدب الخيالي. يجادل معظم العلماء بأن ظهورها حدث بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بحسب سيلفا ولورينسو|3|: "كان للخيال أصوله في الروايات التي استكشفت الخوف والرعب ، ومع ذلك ، على مر القرون ، تغيرت حتى وصلت إلى القرن العشرين كسرد أكثر دقة".
وهكذا ، بالإضافة إلى كافكا ، تحول الكتاب الآخرون ، في مرحلة ما من حياتهم المهنية ، إلى الأدب الخيالي ، مثل: خوسيه ساراماغو (1922-2010) ، مع مقال العمى (1995); ماري شيلي البريطانية (1797-1851) ، مع فرانكشتاين; الاسكتلندي روبرت لويس ستيفنسون (1850-1894) ، مع الطبيب والوحش (1886); والبريطاني أوسكار وايلد (1854-1900) مع صورة دوريان جراي (1890).
اقرأ أيضا: كاريكاتير - نصوص ، في كثير من الأحيان ، يستخدمون العامل الرائع
ميزات حكاية رائعة
الحكاية الرائعة هي قصة قصيرة ترتبط شخصياتها أو حقائقها عناصر خارقة للطبيعة أو غير مفسرة، لأنها تتعارض مع القوانين الطبيعية. كارين فولوبوف|4| "تدعي أن هذا النوع تخلى عن تعاقب الأحداث المفاجئة والمخيفة والعاطفية لدخول مجالات مواضيعية أكثر تعقيدًا. لهذا السبب ، بدأت السرد الخيالي في التعامل مع مواضيع مزعجة للإنسان الحديث: التقدم التكنولوجي ، القلق الوجودي ، القمع ، البيروقراطية ، عدم المساواة الاجتماعية "|5|.
وهكذا ، فإن هذا النوع من الأدب ، في المقام الأول ، يسبب الغرابة في القراء. ثم يمكن توقظ العاطفة أثناء القراءة أو انعكاس، في حال كان النص ، على الرغم من استقراء الواقع ، يجلب له بعض النقد - والذي يمكن رؤيته في الحكاية الرائعة ، من ماتشادو دي أسيس, أرض الكيميراس.
في هذا العمل ، الراوي يروي قصة الشاعر الفقير تيتو و رومانسي من يتخلى عن آياته مقابل المال. يشتريها "رجل ثري مهووس بشهرة شاعر". علاوة على ذلك، تيطس واقع في الحب، لكنها غير متطابقة. يجد الشاعر نفسه بين طريقين محتملين - الموت أو الرحيل - عندما "يظهر مخلوق سماوي رشيق ورائع ، مرتديًا ثيابًا بيضاء ، لا قماش ولا ضباب ، شيء بين النوعين ، الأقدام الفاتحة ، الوجه الهادئ والملمح ، العيون السوداء البراقة ، الضفائر الأشقر من الشعر الأخف والأكثر رقة ، تتساقط برشاقة على أكتافها العارية ، إلهي”.
الجنية لها أجنحة ، تأخذ الشاعر بين ذراعيها ، والسقف ممزق ، ويبدأون الرحلة: تيتو ، الذي كان مشتتًا لبعض الوقت عن الاحتلال من المفكرين في دراسة القوانين الفيزيائية ، قال إنهم ، في هذا الصعود المستمر ، سيشعرون قريبًا بآثار خلخلة أجواء. خطأه! لقد صعدوا دائمًا ، كثيرًا ، لكن الجو كان دائمًا على حاله ، وكلما صعد أكثر ، كان يتنفس بشكل أفضل ".
لأنها حكاية رائعة ، لا يتم احترام قوانين الطبيعة، كل شيء ممكن. وهكذا ، وصلوا إلى أرض الكيميرا: "بلد يسافر إليه ثلاثة أرباع الجنس البشري ، لكنه غير مسجل في ألواح العلوم". في هذه المفارقة ، ندرك أن الراوي يسخر من حقيقة ذلك معظم الناس لا يواجهون الواقع، أي أنه يعيش في أرض الأحلام والخيال.
وهكذا ، فإن الراوي ، بحجة نقل ما حدث في بلد الكيميرا ، ينتهي به الأمر إلى صنع أ انتقاد عبث "عالمنا"، كما ترون في هذا المقتطف: "علاوة على ذلك ، كانت هناك غرفة حيث ناقش العديد من الوهميين ، حول الطاولات ، الطرق المختلفة إلهام الدبلوماسيين والمديرين في عالمنا هذا بذرائع لملء الوقت وإخافة الأرواح بالعبث والعبث. الفزاعات. كان هؤلاء الرجال يتمتعون بجو من الرقي والأذكياء ".
بعد التعرف على بلد Chimeras ، أدرك تيتو فجأة أن كل شيء سينهار. تراجع أمام عينيه - بعد كل شيء ، ليس ملموسًا ، إنه عالم مجرد - ويبدأ الشاعر في السقوط ، حتى يصل إلى الأرض. كما ترون ، فإن السقوط يتعارض مع قوانين الطبيعة:
"والأرض! قال تيتو لنفسه. أعتقد أنه لن يكون هناك تعبير بشري لإظهار الفرح الذي شعرت به تلك الروح الضائعة في الفضاء ، عندما أدركت أنها تقترب من كوكب الأرض. كان القصير الفرح. فكر تيتو ، وفكر جيدًا ، أنه بهذه السرعة عندما يلمس الأرض لن يستيقظ مرة أخرى. كان يعاني من قشعريرة: رأى الموت قبله ، ومدح روحه لله. وهكذا كان ، أو بالأحرى ، جاء ، حتى - معجزة المعجزات! - سقط على الشاطئ ، واقفًا منتصبًا ، كما لو أنه لم يقم بهذه القفزة الجهنمية ".
أخيرًا ، في نهاية القصة ، مرة أخرى ، الراوي ينتقد الهاربين من الواقع: "منذ ذلك الحين ، كان تيتو يبدو وكأنه وشق ، وهو يخبر للوهلة الأولى ما إذا كان الرجل لديه أدمغة أو كتلة خيالية على رأسه. يجب أن أعلن أن القليل منهم لا يجدون تدبيرًا للأنواع الأخيرة [أي التي تحمل في أذهانهم كتلة خيالية وخيالية]. يقول ، ولدي سبب للاعتقاد ، أنني من بين الاستثناءات القليلة جدًا ". لذلك يعلن الراوي نفسه استثناء ، فهو عقلاني لا يهرب من الواقع ، أي هو. الواقعي.
كتاب في العالم
الأسماء الرئيسية في الأدب العالمي التي أنتجت حكاية رائعة واحدة أو أكثر هي:
إدغار آلان بو، أمريكي: الكتاب قصص غير عادية وهي مؤلفة من قصص قصيرة نُشرت بين عامي 1833 و 1845.
غابريل غراسيا ماركيز، الكولومبي و نوبل الأدب: القصة القصيرة "ماريا دوس برازيريس" من الكتاب اثنتي عشرة حكاية (1992).
خورخي لويس بورجيس، أرجنتيني: القصة القصيرة "الآخر" من عمله كتاب الرمل (1975).
F. سكوت فيتزجيرالد(1896-1940) ، أمريكي: القصة القصيرة "حالة بنجامين باتون الغريبة" ، في ست حكايات من عصر الجاز (1922).
أوسكار وايلد، البريطاني: القصة القصيرة "شبح كانترفيل"، in جريمة اللورد آرثر سافيل وقصص أخرى (1887).
بالإضافة إلى هؤلاء الكتاب ، هناك أيضًا من أنتج قصص الأطفال حيث يوجد الرائع ، مثل: الاخوة جريم - جاكوب جريم (1785-1863) وويلهلم جريم (1786-1859) - و هانز كريستيان اندرسن (1805-1875). أندرسن هو مؤلف ، من بين القصص القصيرة الأخرى ، لـ الحوريةالصغيرة. الأخوان جريم هم مؤلفو ملك الضفدع، بالإضافة إلى الروايات القصيرة الأخرى.
نرى أيضا: 2 أبريل - اليوم العالمي لكتاب الطفل
كتاب في البرازيل
في البرازيل ، استخدم بعض المؤلفين عناصر رائعة في أعماله. يمكننا اقتباس إيريكو فيريسيمو في روايته حادثة قلب العقرب (1971); ماتشادو دي أسيس ، في كتابه مذكرات براس كوباس بعد وفاته (1881); ماريو دي أندرادي ، في عمله ماكونيما (1928); و مونتيرو لوباتو (1882-1948) ، في كتب أطفاله.
ومع ذلك ، فإن المؤلف الرئيسي من الأدب الرائع في البرازيل هو حكواتي عامل منجم موريلو روبيو، الذي اعتبره أنطونيو أولينتو (1919-2009) سريالية وقارنوا بفرانز كافكا. كتبه هي:
الساحر السابق (1947)
النجمة الحمراء (1953)
التنين وحكايات أخرى (1965)
الناري زكريا (1974)
الضيف (1974)
بيت عباد الشمس الأحمر (1978)
الرجل ذو القبعة الرمادية (1990)
في حكاية موريلو روبيياو - "Teleco ، الأرنب" -، من الكتاب التنين وحكايات أخرى، الراوي على الشاطئ عندما يسأله أحدهم عن سيجارة. هذا الشخص هو الأرنب الرمادي الصغير. يدعو الراوي تيليكو ، الأرنب ، للعيش معه. Teleco لديه "هوس للتحول إلى حيوانات أخرى". لذا ، يتحول إلى زرافة ، ويسأل ، "ألا تمانع في صحبة شخص غير مستقر إلى هذا الحد؟"
يجيب الراوي بالنفي ويذهبون نعيش سويا. حتى يوم واحد ، تيليكو ، تحولت إلى كنغر ، خذ امرأة لتعيش معهم. يقول تيريزا إن الكنغر يسمى باربوسا وهو رجل. وهكذا تتحرك الحكاية نحو نهاية مأساوية وشاعرية.
في هذه الحكاية ، يكون الخيال حاضرًا ، لأنه في أي وقت من الأوقات ، يتم تقديم تفسير منطقي لتحول Teleco ، لأنه غير ممكن. تتم القراءة من خلال قبول أن الأرنب يمكنه التحدث والتحول إلى حيوانات أخرى. في هذه المرحلة ، هناك فرق بين أدب رائع من الخيال العلمي، لأنه ، في الثانية ، هناك تفسيرات للأحداث الغريبة (على الرغم من أنها في كثير من الأحيان لا يمكن إثباتها).
وهكذا ، وفقًا لـ Kateřina Novotná ، ماجستير الدراسات الرومانسية:
"العديد من النقاد (عادة من الأدب الخيالي) يشملون الخيال العلمي فيه [في الرائع] أيضًا. ومع ذلك، خصائص التليف الكيسي [الخيال العلمي] في معارضة مباشرة للرائع [...]”. علاوة على ذلك: "من الواضح أنه من المبالغة في التبسيط القول إن SF هو سرد علمي ، لكنها ما زالت صحيحة. بدون العلم ، سيكون السرد مجرد خيال مثل أي قصة أخرى. في الوقت نفسه ، سيكون العلم بدون خيال مجرد دليل علمي ".
مثال على قصة رائعة
الحكاية "الظل - مثل" (1835) من الكتاب قصص غير عادية، في إدغار آلان بو، هو سجل شخصية الراوييعطي العتيقة، الذي يبدو أنه يكتب بوعي لقراء المستقبل. يروي عن "صحوة العربدة" ، يظهر فيه ظل ليس إلهيًا ولا بشريًا. ال موعظة، أي السرد الاستعاري ، ينتهي عندما يدرك الضيوف أنه ، في صوت هذا الظل ، هناك "عدد كبير من الكائنات الميتة".
بهذه الطريقة ، فإن ملف جميل من قصة الرعب هذه ، النموذجية لبو ، تكمن في حقيقة أنه لا يوجد تفسير لماهية الظل ، على الرغم من أننا استنتجنا أنه موت جسد. أحد الأسباب التي دفعتنا إلى هذا الاستنتاج هو النقش في الجزء العلوي من القصة: "نعم! على الرغم من أنني أسير في وادي الظل "(مزمور داود) ، والذي ، في النص التوراتي ، هو" وادي ظل الظل ". الموت”.
إذا هيا بنا اقرأ الحكاية | 6 |، كليا:
أنت من قرأتني ما زلت بالتأكيد بين الأحياء. لكن أنا الذي أكتب سأرحل منذ زمن بعيد إلى منطقة الظلال. لأن أشياء غريبة ستحدث بالفعل ، وستُعرف الأشياء السرية ، وستمر قرون عديدة قبل أن تقع هذه الذكريات تحت أعين البشر. وعندما تتم قراءتها ، سيكون هناك شخص لا يؤمن بها ، وشخص يشك فيها ، ومع ذلك سيجد البعض سببًا كبيرًا للتفكير في الشخصيات المحفورة هنا بخناجر حديدية.
لقد كانت سنة الرعب والمشاعر أشد من الرعب الذي لا اسم له على الأرض. لقد تم صنع العديد من العجائب والآيات ، وفي كل مكان ، على الأرض والبحر ، انتشرت الأجنحة السوداء للطاعون. ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك ، خبراء النجوم ، لم يكن معروفًا أن السماء قدمت جانبًا من مظاهر الخزي ، وبالنسبة لي ، كان اليونانيون أوينوس ، من بين آخرين ، من الواضح أن التغيير الذي حدث في ذلك العام 794 قد جاء ، حيث ، عند مدخل برج الحمل ، يدخل كوكب المشتري جنبًا إلى جنب مع الحلقة الحمراء للمخيف. زحل. إن الروح المميزة للسماء ، إذا لم أكن مخطئًا ، تتجلى ليس فقط في الجرم السماوي للأرض ، ولكن في النفوس والتخيلات والتأملات البشرية. كنا سبعة في إحدى الليالي ، حول بضع زجاجات من نبيذ خيوس الأحمر ، بين جدران قاعة النبلاء ، في مدينة بتوليمايس الكئيبة. كان المدخل الوحيد للغرفة الذي كنا فيه عبارة عن باب طويل بشكل غير عادي ، عمل من قبل الفنانة كورينوس ، تم تثبيته من الداخل. ستائر سوداء مناسبة للغرفة القاتمة تحرمنا من رؤية القمر والنجوم الكئيبة والشوارع غير المأهولة. لكن الاستياء وذاكرة البلاء لا يمكن بالتالي استبعادهما.
كانت هناك أشياء حولنا وداخلنا لا أستطيع إدراكها ، أشياء مادية وروحية: جو ثقيل ، شعور بالاختناق ، قلق ؛ وفوق كل ذلك ، حالة الوجود الرهيبة التي يمر بها الأشخاص العصبيون عندما تكون الحواس حية ويقظة ، وتكون ملكات الفكر كامنة. أثقل وزننا القاتل. ضغطت على أكتافنا ، وأثاث غرفة المعيشة ، والنظارات التي شربنا منها. وشعر الجميع بالقمع والسجود ، كل شيء ما عدا لهيب المصابيح الحديدية السبعة التي أضاءت عربتنا. فارتفعوا في خيوط رفيعة من الضوء ، وبقيت ، مشتعلة ، شاحبة ومثقلة. وفي المرآة التي توهجها على الطاولة المستديرة من خشب الأبنوس التي كنا نجلس عليها ، كل واحد منا ، اجتمع هناك ، تأمل شحوب وجهه واللمعان المضطرب في عيونه المنكوبة. الصحابة. ومع ذلك ضحكنا وكنا سعداء بطريقتنا - التي كانت هستيرية - وكنا نغني أغاني Anacreon - وهو جنون - وشربنا بكثرة ، على الرغم من أن النبيذ الأرجواني يذكرنا بلون الدم. لأنه كان هناك شخص آخر في غرفتنا ، الشاب زويلو. كان ميتًا ، ممدودًا على خيط طويل ، يكتنفه الأكفان ، كان مثل عبقري وشيطان المشهد. لكن أوه! لم يشارك في فرحتنا! بدا وجهه متشنجًا من المرض وعيناه اللتان لم يطفئ فيه الموت سوى نصف نار الطاعون كن مهتمًا بفرحنا ، بقدر ما يمكن للموتى أن يهتموا بفرح أولئك الذين يجب عليهم ذلك موت. لكن على الرغم من أنني ، أوينوس ، شعرت بعيون الرجل الميت نحوي ، إلا أنني ما زلت أجبر نفسي على عدم ملاحظة المرارة في تعابيره. وغمر عينيه بعمق في أعماق المرآة المصنوعة من خشب الأبنوس ، وغنى أغاني ابن تيوس بصوت عالٍ رنان. لكن شيئًا فشيئًا توقفت أغنياتي وأصبح أصداءها يتردد صداها في المسافة بين الستائر السوداء في الغرفة ، وأصبحت باهتة وغير واضحة ، وتتلاشى. وهوذا ، من بين تلك الستائر السوداء ، حيث تموت ضجيج الأغاني ، برز ظل أسود غير دقيق ، ظل مثل ظل قمر منخفض في السماء ، ويشبه شكل الإنسان ، لكنه لم يكن ظل إنسان ، ولا ظل إله ، ولا ظل أي كائن آخر. معروف. وبينما كان يرتجف للحظة بين ستائر الغرفة ، أظهر نفسه أخيرًا على سطح الباب المصنوع من خشب الأبنوس. لكن الظل كان غامضًا وخاليًا من الشكل وغير دقيق ، ولم يكن ظلًا لأي إنسان أو إله ، إله اليونان ، إله الكلدان ، ظل إله مصري. وظل الظل فوق الباب البرونزي ، تحت الكورنيش المقوس ، ولم يتحرك ، ولم ينطق بكلمة ، لكنه ظل ثابتًا هناك. كانت أقدام يونغ زويلو المغطاة ، إذا كنت أتذكر بشكل صحيح ، عند الباب الذي استقر عليه الظل. لكننا اجتمعنا هناك السبعة وقد رأينا الظل منتصرا بين الستائر ، لم نجرؤ على النظر إليه بثبات ، بل خفضنا أعيننا وحدقنا دون انحراف في أعماق مرآة خشب الأبنوس. وأخيرًا ، سألت أنا ، أوينوس ، ببضع كلمات بصوت منخفض ، من الظل عن اسمه ومكان ولادته. فأجاب الظل: "أنا الظل ومقر إقامتي بالقرب من سراديب الموتى لبطليميس ، بجانب تلك السهول الجهنمية القاتمة المتاخمة لقناة شارون القذرة". وبعد ذلك ، نحن السبعة ، نهضنا ، ممتلئين بالرعب ، من مقاعدنا ، نرتجف ، متجمد ، مرعوبون ، لأن نبرة صوت الظل لم تكن من كائن واحد ، بل من عدد كبير من الكائنات ، متباينة في تصريفاتها ، من مقطع لفظي إلى مقطع لفظي ، اهتزت إلى آذاننا بشكل مرتبك ، كما لو كانت نغمات مألوفة ومتذكره لآلاف الأصدقاء الذين يموتون حصد.
درجات
|1| ترجمه دافي أريجوتشي جونيور وجواو أ. باربوسا.
|2| ترجمه ماريا كلارا كوريا كاستيلو.
|3| لويس كلاوديو فيريرا سيلفا ودايان دا سيلفا لورينسو ، وكلاهما من جامعة ولاية مارينجا (UEM).
|4| كارين فولوبوف حاصلة على درجة الدكتوراه في الآداب من جامعة ساو باولو (USP).
|5|أبود لويس كلاوديو فيريرا سيلفا ودايان دا سيلفا لورينسو.
|6| ترجمه أوسكار مينديز وميلتون أمادو.
بواسطة وارلي سوزا
مدرس أدب
