ا يوم وعي الزومبي الوطني والسوداحتفل بها في 20 نوفمبر، رسميًا بموجب القانون رقم 12519 ، المؤرخ 10 نوفمبر 2011. التاريخ يشير إلى وفاة الاموات الاحياء، زعيم Quilombo dos Palmares آنذاك - الواقعة بين ولايتي Alagoas و Pernambuco ، في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
قُتل زومبي عام 1695 ، في ذلك التاريخ ، على يد رواد بقيادة دومينغوس خورخي فيلهو. يوجد حاليًا سلسلة من الدراسات التي تسعى إلى إعادة تكوين سيرة ذاتية لهذه الشخصية المهمة في مقاومة العبودية في البرازيل.
وصولأيضا: افهم كيف كانت حياة العبيد السابقين بعد القانون الذهبي
لماذا 20 نوفمبر؟
تاريخ وفاته ، الذي اكتشفه المؤرخون في أوائل السبعينيات ، حفز أعضاء من الحركة السوداء الموحدة ضد التمييز العنصري، في مؤتمر عقد في ساو باولو ، في عام 1978 ، لانتخاب شخصية زومبي باعتباره أ رمز نضال ومقاومة السود المستعبدين في البرازيل ، وكذلك الكفاح من أجل الحقوق التي يدعي الأفرو برازيليين.
مع ذلك ، فإن 20 نوفمبر أصبح موعد الاحتفال وتذكر نضال السود ضد الاضطهاد في البرازيل. لهذا السبب ، فإن Treze de Maio ، التاريخ الذي تم فيه إنشاء ملف إلغاء العبودية حدث ، تركت جانبا. الحجة المستخدمة هي أن
13 مايو يمثل "الحرية الزائفة"، لأنه بعد Lei Áurea ، تُرك السود لأجهزتهم الخاصة وتركوا دون أي نوع من المساعدة من الحكومة.
تم اختيار 20 نوفمبر في سياق تراجع الدكتاتورية العسكرية (أواخر السبعينيات وما بعدها) وإعادة دمقرطة البلاد. أعطى ضعف الديكتاتورية قوة ل حركات المعارضة و ل الحركات الاجتماعية، مثل الحركة السوداء.
مع إعادة دمقرطة البرازيل وسن دستور 1988، شرائح مختلفة من المجتمع ، بما في ذلك الحركات الاجتماعية مثل حركة سوداءاكتسبت مساحة أكبر في نطاق المناقشات والقرارات السياسية. كان لمشاركة هذه المجموعات في السيناريو السياسي نتيجة معينة ، مع الموافقة على التدابير التي كان لها اقتراح لتعزيز معينة إصلاح تاريخي.
من بين هذه التدابير ، يمكننا تسليط الضوء على العرق أو قانون التحيز اللوني (رقم 7716 بتاريخ 5 يناير 1989) وقوانين مثل الحصص العرقية، تهدف إلى التعليم العالي ، وتحديداً في مجال التعليم الأساسي ، القانون رقم 10.639 ، المؤرخ 9 يناير 2003 ، الذي أنشأ التدريس الإلزامي للتاريخ والثقافة الأفرو برازيلية. تنص هذه التشريعات على بعض التعويضات عن الأضرار التي لحقت بالسكان السود في تاريخ البرازيل. تقف وراء هذه القوانين مبادرات لإنهاء المحو الذي عانى منه السود وتاريخ وثقافة الأفارقة في البرازيل.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
في حالة يوم الزومبي الوطني و الوعي الأسود، تم إنشاء التاريخ من خلال ما سبق ذكره قانون رقم 12519، في 10 نوفمبر 2011 ، أثناء حكومة ديلما روسيف. لم يحول هذا القانون التاريخ إلى عطلة وطنية ، لذلك يجب على حكومات كل ولاية ومدينة في البرازيل اختيار ما إذا كانت ستكون عطلة أم لا. يقول الصحفي Laurentino Gomes أنه حتى عام 2018 ، كان يوم 20 نوفمبر عطلة في 1047 بلدية في البرازيل (من إجمالي 5561 بلدية)|1|.
وصولأيضا: لا تستنسخ الكليشيهات والمعلومات المضللة ، افهم ما هي حقوق الإنسان
وصولأيضا: ما هو الوعي الأسود؟
زومبي دوس بالماريس
ال شخصية زومبي دوس بالماريس تدعي الحركة السوداء بشكل خاص أنه رمز لكل هذه الإنجازات ، لدرجة أن القانون الذي أنشأ يوم الوعي الأسود كان أيضًا نتيجة لهذا الادعاء. تم اقتراح اسم Zumbi حتى في إرشادات المناهج الوطنية للتعليم في العلاقات العرقية والعرقية و تدريس التاريخ والثقافة الأفروبرازيلية والأفريقية كشخصية يجب تناولها في فصول التعليم الابتدائي كمثال يعطي قتال السود في البرازيل.
![كان Zumbi dos Palmares الشخصية التاريخية التي ألهمت إنشاء يوم الوعي الأسود. [1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
يسترشد هذا الاقتراح بأحد أحكام القانون رقم 10.639 المؤرخ 9 يناير 2003 ، والذي ينص على ما يلي: برنامجي [...] سيتضمن دراسة تاريخ إفريقيا والأفارقة ، ونضال السود في البرازيل ، والثقافة البرازيلية السوداء ، والسود في تشكيل المجتمع الوطني ، وإنقاذ مساهمة السود في المجالات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ذات الصلة بتاريخ البرازيل."
ولكن بعد كل شيء، من كان في الواقع زومبي دوس بالماريس? هذا سؤال معقد للإجابة عليه ، حيث إن المصادر والأدلة المتعلقة بحياة هذه الشخصية التاريخية نادرة. ما يعرفه المؤرخون حاليًا هو أن Zumbi dos Palmares كان أحد قادة أكبر كويلومبو في تاريخ البرازيليا كويلومبو دوس بالماريس.
بعض الحقائق عن حياة زومبي دوس بالماريس التي تم اعتبارها كأمر مسلم به منذ عقود ، يتم استجوابها الآن من قبل المؤرخين بسبب نقص المصادر والمعلومات غير الدقيقة التي أثارتها بعض الدراسات التي أجريت في الماضي. ما يشهد به المؤرخون بالإجماع تقريبًا هو أن زومبي ولد في كويلومبو دوس بالماريس.
على مدى عقود ، تم توحيد النسخة التي كتبها صحفي يدعى ديسيو فريتاس ، الذي قال إن زومبي ولد في بالماريس ، لكنه اختطف عندما كان طفلاً ونشأ على يد قس. عندما كان مراهقًا ، كان زومبي قد فر ، وعاد إلى كويلومبو وأصبح جنرالًا مهمًا دافع عن بالماريس من عصابات البانديرانت.
هذا الإصدار حاليا لا يحظى بدعم التأريخ، لأنه يعتمد على المستندات التي كان لمؤلف الكتاب فقط الوصول إليها. تم إجراء العديد من الدراسات حول الزومبي وواجهت جميعها عدم وجود أدلة تاريخية لدعم بعض الاستنتاجات التي تم التوصل إليها. ومع ذلك ، تشير التحليلات الأخيرة إلى كيفية القيام بذلك إصدارات مختلفة من Zumbi تم بناؤها ولديهم الاستخدامات السياسية.
يقول Laurentino Gomes أن الصورة الحالية لزومبي هي بناء مثالي من نهاية القرن التاسع عشر من قبل حركة إلغاء العبودية. في هذا البناء ، أصبح زومبي "بطل النضال من أجل الحرية ، ليس فقط العبيد والسود ، ولكن أيضًا الفلاحين والهنود والأقليات"|2|. كانت هذه الصورة وراء كل الإنجازات الأخيرة لـ حركة سوداء وحتى اليوم ، فهي سارية المفعول.
وصولأيضا: الأدب الأسود - إنتاج أدبي موضوع كتابته أسود هو نفسه
ماذا يمثل يوم الوعي الأسود؟
بالإضافة إلى القضايا المتعلقة بـ Zumbi و Quilombo dos Palmares ، فإن يوم الوعي الأسود هو تاريخ مهم، لأنه يسلط الضوء على قضايا مهمة: عنصرية و ال عدم المساواة المجتمع البرازيلي. إنه تاريخ يستذكر نضال الأفارقة المستعبدين في الماضي ويعزز أهمية خوض نضالات جديدة لجعل مجتمعنا أكثر عدلاً.
يوم الوعي الأسود مهم بالنسبة لنا أن نتذكر أن مجتمعنا قد تم بناؤه من خلال عبودية. بقدر ما حدثت تحسينات وتغييرات ، فإن قلة الفرص بالنسبة للسكان السود ، فإن العنصرية الموجودة في تفاصيل الحياة اليومية و يحاول محو الثقافة الأفريقية دليل على أنه لا يزال أمامنا طريق طويل لنقطعه. هذا ما يدور حوله يوم الوعي الأسود.
يمكن لبعض المؤشرات أن تساعدنا في فهم مشكلة العنصرية في البرازيل ، حيث تم إجراء العديد من الأبحاث حولها في السنوات الأخيرة. في استطلاع أُجري بعد انتخابات 2018 ، فقط 4٪ من السياسيين المنتخبين في الهيئة التشريعية يعلنون أنفسهم من السود. وأشار الاستطلاع إلى أنه من بين نواب المقاطعات والولاية والنواب الفيدراليين وأعضاء مجلس الشيوخ ، أعلن 65 فقط من أصل 1626 منتخبين أنهم من السود |3|.
تظهر البيانات الأخرى أن حول 56٪ من السكان يعتبرون أنفسهم من السود (أسود أو بني) |4|، ولكن من بين الأغنى ، يمثل السود 17.8٪ فقط |5|. في المقابل ، يمثل السود 75٪ من أفقر الناس ، بالإضافة إلى ما يقابل غالبية السجناء في البرازيل: 65٪ |6|.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن السود أكثر إدانة من البيض عندما يحاكمون بتهمة حيازة المخدرات. ومع ذلك ، للمفارقة ، يتم القبض عليهم بجرعات أقل من المواد غير المشروعة مقارنة بالمدانين البيض |7|. لم تثبت العدالة أنها أكثر صرامة ضد السود فحسب ، ولكن الشرطة أيضًا ، منذ ذلك الحين 76٪ من القتلى على أيدي الشرطة هم من السود | 8 |.
ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في سوق العمل يعاني السود أيضًا من التحيز ، حيث يتلقون ، في المتوسط ، 1200 ريال أقل مقارنة بالعمال البيض |9|. حتى في البطالة، يعاني السود أكثر ، لأن أكثر من 60٪ من العاطلين عن العمل هم من السود |10|.
كانت العنصرية متأصلة في الثقافة البرازيلية لدرجة أنه حتى في كلمات يتجلى. عبارات مثل "لون الخطيئة”, “يحط من قدر”, “مولاتو”, “شعر سيء"(في إشارة إلى الشعر المجعد) ، من بين أشياء أخرى كثيرة ، تشير بوضوح إلى العنصرية وخرجت من إرث أكثر من 300 عام من العبودية في البرازيل.
الثقافة الدينية للأفارقة السود تعاني أيضًا كثيرًا من التصور المسبق في البرازيل. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، أطلق ما يسمى ب كانت ديانات المصفوفة الأفريقيةممنوع في البرازيل. في الوقت الحالي ، على الرغم من أن الدستور ينص على الحرية الدينية ، فإن ما نراه في بلدنا هو أن الأديان ذات الأصل الأفريقي تتعرض لاضطهاد شديد. ظاهرة حديثة هي أعمال التخريب المتعمد المرتكبة ضد terreiros فيها اجتماعات Umbanda و Candomblé.
حتى في المدرسة ، هناك عدد ضخم مقاومة الثقافة الأفريقية، حيث يوجد أولياء أمور الطلاب الذين يرفضون السماح لأطفالهم بالوصول إلى المعرفة والمعرفة المتعلقة بالثقافات ذات الأصل الأفريقي. حتى المدرسين يرفضون في كثير من الأحيان تدريس المواد المتعلقة بالثقافة الأفروبرازيلية للطلاب ، على الرغم من وجود قانون يلزمهم بذلك.
يوم الوعي الأسود éاللحظة التي ندرك فيها العنصرية التي تحيط بنا ونتخذ موقفًا من أجل التغيير وبلد أكثر عدلاً.
درجات:
| 1 | جوميز ، لورنتينو. العبودية: من أول مزاد للأسرى في البرتغال حتى وفاة زومبي دوس بالماريس - المجلد الأول. ريو دي جانيرو: جلوبو ليفروس ، 2019 ، ص. 422.
| 2 | شرحه ، ص. 427.
| 3 | انتخبت البلاد 4 ٪ فقط من البرلمانيين السود. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 4 | يقول IBGE إن عدد البرازيليين الذين يعلنون أنفسهم من السود آخذ في الازدياد في البلاد. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 5 | IBGE: يشكل السود 17٪ من أغنى وثلاثة أرباع أفقر السكان. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 6 | يمثل السود ثلثي نزلاء السجون البرازيليين. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 7 | السود هم الأكثر إدانة بتهمة الاتجار مع أقل عدد من المخدرات المضبوطة. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 8 | تدفع العنصرية المؤسسية الشرطة البرازيلية والأمريكية إلى قتل المزيد من السود والفقراء. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 9 | يكسب السود 1200 ريال برازيلي أقل من البيض في المتوسط في البرازيل. للوصول ، انقر فوق هنا.
| 10 | مع الأزمة ، ارتفعت البطالة أكثر بين السود والبني ، كما يقول IBGE. للوصول ، انقر فوق هنا.
حقوق الصورة:
[1] المشاع
بواسطتي كلاوديو فرنانديز ودانيال نيفيس
