جوزيف جوبلز تم تحديده في التاريخ كواحد من العقول التي تقف وراء النازية. كان وزير دعاية ألمانيا النازية وبالتالي ، قاد كل الدعاية للنظام ، وتعزيز تمجيد شخصية أدولف هتلر وأيديولوجيتها. قدمت "الثورة الثقافية" التي اقترحها النازية ونفذت الرقابة والاضطهاد لجميع الأفكار المعادية للنازية التي لا تتناسب مع الثقافة المثالية التي اقترحها هتلر.
لقد ابتكر الجمالية النازية من أجل تثمين الأيديولوجية النازية وصورة هتلر. قام بحرق الكتب المعتبرة "معادية لألمانيا" وكثف معاداة السامية في المجتمع الألماني من خلال الدعاية. خلال الحرب العالمية الثانية ، كان مسؤولاً عن إنتاج كل الدعاية للحرب النازية. بسبب هزيمة النازية ، التزم جوبلز انتحار عام 1945.
وصولأيضا: هل كانت النازية على اليسار أم على اليمين؟
شباب
بول جوزيف جوبلز ولد في 29 أكتوبر 1897 في بلدة رايدت الواقعة في منطقة راينلاند بغرب ألمانيا. كان والد وزير الدعاية المستقبلي يُدعى فريتز جوبلز وعمل في مصنع للشموع. كانت والدته تدعى كاتارينا أودينهاوزن وتعمل في الميدان. كان لديه خمسة أشقاء: هانز ، ماريا (ماتت شابًا) ، إليزابيث ، كونراد وماريا. ال كانت الحياة الأسرية متواضعة.
جوزيف جوبلز تميز ب مشاكل صحية في الطفولة. كان يعاني من تشوه في القدم ناجم عن اضطرابات التمثيل الغذائي ، كما أشار المؤرخ بيتر لونجيريتش|1|. انتهى الأمر بالمشاكل الجسدية إلى جعله طالبًا متفانيًا ، وبعد الانتهاء من المدرسة الثانوية ، التحق بجامعة بون. أراد في البداية دراسة الطب ، ولكن تم إقناعه بدراسة اللغة الألمانية والتاريخ. في عام 1921 حصل على لقب دكتور في الأدب الرومانسي من جامعة هايدلبرغ.
بعد أن أصبح طبيباً ، كرس جوبلز نفسه لمهنة أدبية ، لكن انتهى به الأمر بالفشل. مع هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، مثل كثيرين في ذلك المجتمع ، انتهى به الأمر إلى اعتناق التطرف المحافظ. يجادل بعض المؤرخين بأن إعاقاته الجسدية دفعته إلى تبني أسلوب حياة قائم على البوهيمية والإسراف في شؤون الحب.
مؤرخ ريتشارد ج. يجادل إيفانز بأنه بين عامي 1919 و 1920 ، أمضى جوبلز فصلًا دراسيًا في مدينة ميونيخ ، معقل أقصى اليمين الألماني وربما هناك تأثر بشدة بجو المدينة|2|. في عشرينيات القرن الماضي ، تماهى جوبلز مع حزب صاعد: الحزب النازي.
اقرأأيضا: تعرف على فرق الموت المسؤولة عن إطلاق النار على ملايين اليهود
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
جوبلز في الحزب النازي
في عشرينيات القرن الماضي ، كان جوبلز على اتصال بمجموعات قومية متطرفة مختلفة ، ولهذا السبب ، تم تقديمه رسميًا إلى الحزب النازي. كانت الفترة ما بين 1923 و 1924 حاسمة في تطوير جوبلز ضمن المنظورات السياسية والثقافية والفنية لليمين الألماني المتطرف. بحلول نهاية عام 1923 ، كان قد أبدى بالفعل بعض الإعجاب بهتلر ، وفي 4 أبريل 1924 ، بدأ العمل مع النازيين.
في ريدت ، شارك جوبلز بنشاط في تطوير نواة نازية في المنطقة للترويج للمرشحين النازيين في الانتخابات المحلية. بدأ يكتسب النفوذ بفضل خطبه. ال البلاغة كان دي جوبلز جيدًا لدرجة أن هتلر نفسه دعاه للتحدث في ميونيخ في ربيع عام 1926.
في نفس العام ، تم تعيينه مديرًا لـ فولكيشي فريهيت، وهي صحيفة قومية متطرفة تمجد قيم النزعة المحافظة المتطرفة للنازية. تسبب نمو جوبلز داخل الحزب في تورطه في خلاف صغير حول اتجاه الحزب. تم حل هذا الخلاف في النهاية من قبل هتلر وجمع الاثنين معًا بشكل نهائي.
بسبب ال الاتصال بهتلر ، تولى جوبلز أدوارًا مهمة. أيضًا في عام 1926 ، تم تعيينه لرئاسة الحزب النازي في برلين ، وفي عام 1928 ، تم انتخابه في النهاية نائباً ، حيث تولى منصبًا في البرلمان الألماني ، الرايخستاغ. أدت تصرفات جوبلز وأعضاء مهمين آخرين في الحزب ، مثل ستراسر وجورينج وهيملر ، إلى رفع الحزب النازي إلى مرتبة الحزب الأكثر أهمية في ألمانيا.
اقرأأكثر: تعرف على القوانين التي كانت مسؤولة عن نشر معاداة السامية في ألمانيا
جوبلز كداعية
من عام 1930 فصاعدًا ، أصبح جوبلز مسؤول عن الإعلان من الحزب النازي وازدهرت بشكل كبير في هذا المنصب. تمكنت النازية من خلاله من الترويج لغسيل دماغ حقيقي للتلاعب بالسكان الألمان وأدى إلى تعبئة جماهيرية للشعب لصالح النازية.
كان Goebbels أيضًا أحد الأسماء الكبيرة التي تقوية معاداة السامية في ألمانيا. فيما يتعلق بمعاداة جوبلز للسامية ، يسلط بيتر لونجيريتش الضوء على البيان التالي لغوبلز: "أنا في الجانب القومي: أنا أكره اليهودي بالفطرة والعقل. بالنسبة لي ، في أعماق روحي ، هو بغيض ومثير للاشمئزاز [...]. كل المساوئ ضد اليهود هي لصالح المجتمع القومي "|3|.
كانت معاداة السامية جزءًا من أدوات جوبلز الأيديولوجية لـ حشد مؤيدي النازية. كانت هذه الإستراتيجية مؤثرة للغاية بين الأجيال التي ولدت قبل الحرب العالمية الأولى ودعاة رؤية أكثر قومية.
بهذا المعنى ، لعب Goebbels دورًا حاسمًا في تطوير الأعمال المعادية للسامية في ألمانيا ، مثل ليلة البلوراتيا مذبحة ضد اليهود التي عقدت عبر ألمانيا في نوفمبر 1938. بدأ هذا الهجوم سجن اليهود في معسكرات الاعتقال. كان جوبلز أيضًا أحد مؤيدي "ليلة سكاكين طويلة"، تطهير عام 1934 قتل فيه العديد من معارضي هتلر ، داخل وخارج الحزب النازي.
عندما وصل النازيون إلى السلطة عام 1933 ، شغل جوبلز مناصب بارزة في النظام. هو اصبح وزير الدعاية من ألمانيا وترأس غرفة ثقافة الرايخ. وهكذا ، فإن كل ما يتعلق بالمسألة الثقافية في ذلك البلد مر على يد جوزيف جوبلز.
كانت سيطرة النازيين على جميع الفنون في البلاد واسعة النطاق ، وبدأ غوبلز في اضطهاد جميع الفنانين اليهود ، مثل الكتاب والموسيقيين. أدى انشغال جوبلز بما يسمى "الفن الحديث" وكل ما لا يمثل "القيم الألمانية" إلى قمع هائل. في مايو 1933 ، على سبيل المثال ، أمر ب حرق الكتاب الكبير، مما أدى إلى تدمير آلاف الكتب التي كتبها مؤلفون مختلفون ، مثل البرت اينشتاين، إريك ماريا ريمارك ، سيغموند فرويد، بين الاخرين.
فيما يتعلق بالمسألة الثقافية ، سعى جوبلز إلى القيام بعمل حقيقي ثورة ثقافية في ألمانيا ، والهدف ، وفقًا لريتشارد ج. إيفانز ، كان على "تعميق وتقوية الاستيلاء على السلطة السياسية النازية من خلال تحول الشعب الألماني ككل إلى طريقة تفكيرهم"|4|. من أجل تحويل الأطفال إلى المسيحية ، كان التعليم أساسيًا ؛ للبالغين ، والإعلان.
ال الإعلانات من تصميم Goebbels كان يهدف إلى نشر الأيديولوجية النازية بطريقة إيجابية وإظهارها على أنها تتلقى دعم الأمة بأكملها. من خلال الدعاية ، أشركت النازية السكان للمشاركة بنشاط في النظام. إن إقامة الأحداث العامة ومقاطعة اليهود وممارسة أعمال العنف ضد هذه المجموعة توضح كيف أن تم حشد الناس لدعم النازية.
رفع جوبلز شخصية هتلر إلى مكانة عالية التقدير وخلق صورة لهتلر باعتباره المنقذ الجديد لألمانيا ، "بسمارك الجديد" (رئيس الوزراء البروسي الذي قاد عملية التوحيد الألمانية وافتتح إمبراطورية في عام 1871). من خلال جوبلز ، التحية كعبهتلر (بمعنى Save Hitler) أصبح شائعًا في ألمانيا النازية. أظهر عمله المنهجي المتمثل في التلاعب بالرأي العام فكرة أن تكرار الكذبة غالبًا ما يحولها إلى حقيقة.
شارك جوبلز في أحد أشهر أفلام الدعاية النازية المعروف باسم "انتصار الإرادة" ، كما أنتج عددًا من الأفلام الأخرى عندما الحرب العالمية الثانية اندلعت من سبتمبر 1939. نفذت الأفلام دعاية حربية لتوسيع جهود الحشد الشعبي لصالح فيرماخت (الجيش الألماني) وجذب أيضًا أولئك الذين كانوا معاديين للسامية حيث ركزوا على تكثيف اضطهاد اليهود.
هزيمة في الحرب
مع هزيمة ألمانيا في الحرب ، اتسع نطاق خطاب جوبلز ضد اليهود و بدأ في الدفاع عن التعبئة الشاملة للسكان - حتى لو كانت البلاد تتجه نحو ذلك هزيمة. لقد كان أحد أكبر المشجعين على ضرورة إبادة اليهود تمامًا من أوروبا من خلال "حل نهائي”. بالنظر إلى محرقة، غوبلز ترك السجل التالي ، الذي يوضح كل قسوته: "اليهود يعاقبون بطريقة بربرية ، لكنهم يستحقون ذلك تمامًا".|5|
بسبب الأحداث في الاتحاد السوفيتي ، ولا سيما معارك ستالينجراد و كورسك، توصل جوبلز إلى الإيمان بإمكانية الهزيمة. بعد عملية فالكيري عقدت في يوليو 1944 ، بدأ وزير الدعاية لتشجيع تعبئة السكان من أجل حربمجموع.
في ال الأسابيع الأخيرة من الحرب في أوروبا ، في عام 1945 ، اختبأ هتلر وجوبلز وأعلى مستويات النازية في أ القبو. قبل أن ينتحر ، أمر هتلر جوبلز بالفرار من برلين ، لكن غوبلز رفض. مع وفاة هتلر ، أصبح جوبلز مستشارًا لألمانيا ، لكنه شغل المنصب ليوم واحد فقط.
وصولأيضا: اكتشف كل الرعب الذي حدث في معسكرات الاعتقال النازية
موت
في 1 مايو 1945 ، قرر جوزيف جوبلز وزوجته ماجدة جوبلز ينتحر. اتخذ القرار من قبل Goebbels لأنه يعتقد أن حياته لا قيمة لها إذا لم يستطع استخدامها في خدمة هتلر.|6|. قبل الانتحار ، أطلق على اسم الأدميرال كارل دونيتز ليخلفه في سلطة البلاد.
قرر جوزيف وماجدة جوبلز قتل أطفالهما قبل الانتحار. تم وضع الأطفال للنوم بجرعات من المورفين ثم قتلهم عن طريق تناول حمض الهيدروسيانيك. لاحقًا ، تناول جوزيف وماجدة كبسولات سيانيد الهيدروجين الخاصة بهما ، وأطلق الجنود النار على أجسادهم لضمان وفاتهم. أخيرًا ، تم إحراق جثثهم.
درجات
|1| لونغريتش ، بيتر. جوزيف جوبلز: سيرة ذاتية. للوصول ، انقر فوق هنا.
|2| إيفانز ، ريتشارد ج. وصول الرايخ الثالث. ساو باولو: كوكب ، 2016 ، ص. 263.
|3| لونغريتش ، بيتر. جوزيف جوبلز: سيرة ذاتية. للوصول ، انقر فوق هنا.
|4| إيفانز ، ريتشارد ج. الرايخ الثالث في السلطة. ساو باولو: كوكب 2014 ، ص. 150-151.
|5| إيفانز ، ريتشارد. الرايخ الثالث في الحرب. ساو باولو: كوكب ، 2016 ، ص. 313.
|6| شرحه ، ص. 833.
اعتمادات الصورة:
[1]ايفرت التاريخية و صراع الأسهم
بقلم دانيال نيفيس
معلم تاريخ