التحولات الاقتصادية والسياسية والثقافية التي حدثت في الغرب من القرن الثامن عشر فصاعدًا ، مثل التحولات الصناعية و الفرنسية ، أظهرت تغييرات كبيرة في الحياة في المجتمع فيما يتعلق بأشكالها السابقة ، على أساس التقاليد.
وهكذا ظهر علم الاجتماع في القرن الثامن عشر ، مع البحث الاجتماعي الأول والأفكار العامة للتنوير ، كطريقة لفهم وشرح تلك التغيرات الاجتماعية. لذلك ، فإن علم الاجتماع هو علم مؤرخ تاريخيًا ويرتبط ظهوره بتوطيد الرأسمالية الحديثة.
يمثل هذا الانضباط تغييرًا في طريقة التفكير في الواقع الاجتماعي ، وفصل نفسه عن المخاوف متسامي ويميز نفسه تدريجياً عن العلوم الأخرى كطريقة عقلانية ومنهجية للفهم للمجتمع.
على عكس التفسيرات الفلسفية للعلاقات الاجتماعية ، فإن التفسيرات الاجتماعية لا تفعل ذلك إنهم يخرجون ببساطة عن تكهنات مجلس الوزراء ، التي تستند في أحسن الأحوال إلى الملاحظة العرضية للبعض حقائق. للتفسيرات ، يتم استخدام الأساليب الإحصائية والملاحظة التجريبية والحياد المنهجي.
كعلم ، يجب أن يتبع علم الاجتماع نفس المبادئ العامة الصالحة لجميع فروع المعرفة العلمية ، على الرغم من خصائص الظواهر الاجتماعية عند مقارنتها بالظواهر الطبيعية ، وبالتالي النهج العلمي لـ المجتمع.
يمكن لعلم الاجتماع ، بالنظر إلى نوع المعرفة التي ينتجها ، أن يخدم أنواعًا مختلفة من الاهتمامات. قد يهدف الإنتاج الاجتماعي إلى توليد شكل من أشكال المعرفة ملتزم بتحرير الإنسان. يمكن أن يكون نوعًا من المعرفة الموجهة نحو تعزيز فهم أفضل لـ عن أنفسهم ، للوصول إلى مستويات أعلى من الحرية السياسية والرفاهية اجتماعي.
من ناحية أخرى ، يمكن توجيه علم الاجتماع باعتباره "علم نظام" ، أي أنه يمكن استخدام نتائجه بهدف تحسين آليات الهيمنة عن طريق جزء من الدولة أو مجموعات الأقليات ، سواء كانت شركات خاصة أو وكالات استخبارات ، في تجاهل لمصالح وقيم المجتمع الديمقراطي من أجل الحفاظ على ا الوضع الراهن.
أورسون كامارجو
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في علم الاجتماع والسياسة من كلية علم الاجتماع والسياسة في ساو باولو - FESPSP
ماجستير في علم الاجتماع من جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/formacao-da-sociologia.htm