ا التحيز اللغوي هو ، حسب الأستاذ ، لغوي وعالم لغوي ماركوس بانو، أي حكم سلبي (بالرفض أو النفور أو حتى عدم الاحترام) على الأنواع اللغوية ذات المكانة الاجتماعية الأقل. عادة ، يتم توجيه هذا التحيز إلى المتغيرات غير الرسمية ويرتبط بالطبقات الاجتماعية الأقل تفضيلًا ، التي ، كقاعدة عامة ، لديها وصول أقل إلى التعليم الرسمي أو لديها إمكانية الوصول إلى نموذج تعليمي جيد. ناقص.
اقرأ أيضا: ما هو علم اللغة؟
أسباب التحيز اللغوي
وفقا ل Bagno ، في العمل التحيز اللغوي: ما هو وكيف يتم ذلك (1999) ، التحيز اللغوي مستمد من بناء معيار تفرضه النخبة الاقتصادية و المثقف الذي يعتبر "خطأ" وبالتالي مستهجن كل ما يختلف عن هذا نموذج. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأحكام مسبقة أخرى موجودة أيضًا في المجتمع ، مثل:
التحيز الاجتماعي والاقتصادي
من بين جميع الأسباب ، ربما يكون السبب الأكثر شيوعًا والأكثر خطورة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن أفراد الطبقات الفقيرة ، بسبب محدودية الوصول إلى التعليم والثقافة ، يسيطرون بشكل عام فقط على الأنواع اللغوية الأكثر رسمية والأقل شهرة.
وبالتالي ، يتم استبعادهم بشكل أساسي من أفضل الوظائف في السوق المهنية ، ويتم إنشاء ما يسمى دوري الفقر: الأب الفقير وبدون لن يوفر الوصول إلى مدرسة جيدة فرصًا للطفل (بسبب قلة الظروف) ، ومن المحتمل أن يكون لديه القدر من ذلك.
التحيز الإقليمي
إلى جانب العوامل الاجتماعية والاقتصادية ، فهو أحد الأسباب الرئيسية للتحيز اللغوي. حالات الأفراد الذين يشغلون أغنى المناطق في البلاد يعبرون عن نوع من النفور من اللهجة أو المقاطعات النموذجية للمناطق الفقيرة شائعة.
التحيز الثقافي
في البرازيل ، هناك نفور قوي من جانب النخبة المثقفة من الثقافة الجماهيرية والتنوعات اللغوية التي تستخدمها. هذا واضح ، على سبيل المثال ، في الموسيقى.
لفترة طويلة ، الجانب القطري انها ال موسيقى الراب تم فصلهم في المشهد الثقافي لأنهم جاءوا من فصول أقل تفضيلًا (غالبًا دون الوصول إلى التعليم الرسمي) و التي تستخدم لغة غير رسمية للغاية (خطاب "hillbilly" أو عضو في مجتمع في مركز كبير ، من أجل مثال).
من المهم جدًا إبراز أن كلاهما من الأساليب الموسيقية الغنية للغاية وجزء مهم جدًا من الهوية الثقافية لملايين الأشخاص.
عنصرية
لسوء الحظ ، في البرازيل ، لا تزال عناصر الثقافة السوداء معزولة من قبل جزء من السكان. ينعكس هذا في اللغة ، على سبيل المثال ، في معنى الكلمات ذات الأصل الأفريقي ، مثل "macumba" ، والتي ، في البرازيل ، مرتبط بالشيطانية أو السحر ، ولكنه في الواقع أداة قرع تستخدم في الاحتفالات الدينية الأصلية الأفريقي.
رهاب المثلية
من الشائع أن يتم تصنيف اللغة العامية أو التعبيرات على أنها خاصة بمجتمع المثليين ، وبالتالي يتم رفضها من قبل أولئك الذين يبغضون هذه المجموعة الاجتماعية. فقط تذكر الجدل الدائر حول إصدار اختبار Enem لعام 2018 والذي تم التعامل معه باجوبا (اللهجة التي أنشأها مجتمع LGBT).
عواقب التحيز اللغوي
النتيجة الرئيسية للتحيز اللغوي هي إبراز التحيزات الأخرى المتعلقة به.
هذا يعني أن الفرد المستبعد من مقابلة عمل ، لاستخدامه مجموعة متنوعة غير رسمية من اللغة ، لن تتوفر لها الشروط المالية لكسر حاجز الأمية وربما ستبقى مستبعدة. فالمواطن المنفصل بسبب تقديم لهجة من منطقة معينة سيظل يُنظر إليه بطريقة نمطية ، كونه سببًا للضحك أو السخرية ، وما إلى ذلك.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
التحيز اللغوي في البرازيل
في البرازيل ، يكون التحيز اللغوي ملحوظًا جدًا في مجالين: in إقليمي وفي الاجتماعية والاقتصادية.
في الحالة الأولى ، من الشائع أن يتواجد الوكلاء في مراكز سكانية كبيرة تحتكر الثقافة والإعلام والاقتصاد ، مثل الجنوب الشرقي والجنوب. الضحايا ، بدورهم ، عادة ما يكونون في مناطق يعتبرها الجناة أفقر أو متخلفة ثقافيًا (مثل الشمال الشرقي والشمال والغرب الأوسط). لسوء الحظ ، لا تزال تسميات مثل "الشمال الشرقي الأمي" أو "goiano caipira" موجودة في أفكار وخطاب العديد من البرازيليين.
في الحالة الثانية ، يتم توجيه التحيز اللغوي من النخبة الاقتصادية إلى الطبقات الفقيرة. وفقًا للبروفيسور Bagno ، يستخدم الكثيرون اللغة كأداة للهيمنة ، مثل الجهل بالمعيار القياسي ، وفقًا لهؤلاء الأشخاص ، سيمثل مستوى منخفضًا من المؤهلات المهنية. لهذا السبب ، يظل الكثير من الناس عاطلين عن العمل ويتقاضون رواتب منخفضة. باختصار ، يعتبر التحيز اللغوي أحد أعمدة الحفاظ على التقسيم الطبقي في البرازيل.
نهاية التحيز اللغوي
مشاركة المدرسة والأسرة والإعلام في نشر مبدأ كفاية لغوية إنه أمر أساسي لإنهاء التحيز اللغوي.
كفاية لغوية: مبدأ لم يعد أحد يتحدث بموجبه عن "صواب" أو "خطأ" في تقييم نوع لغوي معين. وبالتالي ، تتم مناقشة ما إذا كان التنوع المعني مناسبًا أم لا للوضع التواصلي (السياق) الذي يتجلى فيه.
وهذا يعني أنه في سياق رسمي أو رسمي ، سيكون استخدام اللغة الرسمية (القياسية ، المثقفة) مناسبًا واستخدام مجموعة متنوعة غير رسمية (عامية) غير مناسب. وبالمثل ، في المواقف غير الرسمية ، يجب استخدام متغير غير رسمي (عامية) بدلاً من اللغة الرسمية (القياسية ، المثقفة).
مثال:
⇒ مناسبة:
“مرحبًا يا رجل ، حسنًا؟ هل تريد أن تحرّك غدًا؟ " (سياق الكلام: مراهق يتحدث إلى صديق)
“صباح الخير أيها المدير بيدرو! أود أن أتحدث معك حول بعض القضايا التي تهم المؤسسة ". (السياق: طالب جامعي يخاطب مدير مقرره)
⇒ غير مناسب:
“مرحبا عزيزي confrere! أود أن أدعوكم إلى نشاط غير رسمي ، مثل الذهاب إلى السينما ". (سياق الكلام: مراهق يتحدث إلى صديق)
“اهلا يا دودى! حسن؟ أردت أن أتبادل معك فكرة عن الكلية ". (السياق: طالب جامعي يخاطب مدير مقرره)
الوصول أيضًا إلى: تمارين على الكفاية اللغوية
من هو ماركوس بانو؟
“وهو أستاذ في قسم اللغات الأجنبية والترجمة في جامعة برازيليا ، ودكتوراه في فقه اللغة واللغة البرتغالية من قبل جامعة ساو باولو ، مترجم وكاتب حاصل على العديد من الجوائز وأكثر من 30 عنوانًا منشورًا ، بما في ذلك الأدب والأعمال التعليم الفني. يعمل بشكل أكثر تحديدًا في مجال علم اللغة الاجتماعي وأدب الأطفال ، فضلاً عن القضايا التربوية المتعلقة بتدريس اللغة البرتغالية في البرازيل. في عام 2012 عمله حصلت مذكرات يوجينيا على جائزة جابوتي ". [مصدر: ماركوس بانو]
ملخص
التحيز اللغوي هو ، وفقًا للأستاذ واللغوي وعالم اللغة ماركوس بانو ، كل حكم قيمي سلبي (من الرفض أو النفور أو حتى عدم الاحترام) لأصناف لغوية أقل شهرة اجتماعي. وهو مرتبط بشكل مباشر بأفكار مسبقة أخرى (إقليمية ، وثقافية ، واجتماعية اقتصادية ، وما إلى ذلك) ، وفي البرازيل ، يؤثر بشكل أساسي على أفقر المناطق في البلاد والمراكز الحضرية الكبيرة. الغرض منه يفترض مسبقًا تدريس الملاءمة اللغوية في المدارس واحترام وسائل الإعلام للمتغيرات المختلفة للغة.
بواسطة جايرو بيرالدو
مدرس لغة برتغالية
