ا الدلفين الوردي هي أسطورة الفولكلور البرازيليا، كونها مؤثرة للغاية في المنطقة الشمالية من الدولة. إنها تتحدث عن بوتو الذي يتحول إلى رجل جميل وجذاب. في الشكل البشري ، يغوي boto النساء لجعلهن حوامل. هؤلاء النساء يتخلى عنهن الكائن ، ويعود إلى النهر في شكله الحيواني.
وصولأيضا: هل تعرف أسطورة الجسم الجاف؟
معرفة أسطورة البوتو
يعتبر الدلفين الوردي أحد كائنات الفولكلور البرازيلي ، وأسطورته شائعة جدًا في المنطقة الشمالية. الدلفين الوردي حيوان موجود في أنهار الأمازون، وفي تاريخه ، كان لديه مفاهيم سلبية.
تقول أسطورة الدلفين الوردي أن هذا الحيوان يتحول إلى أ رجل وسيم جدا و الفاتح الذي يبحث عن النساء لإغرائهن. هناك إصدارات مختلفة من الأسطورة ، يقول البعض إنها تتحول خلال أي مهرجان في المجتمعات الواقعة على ضفاف النهر ، والبعض الآخر يقول إن التحول يحدث فقط في اكتمال القمر يونيو، أثناء ال احتفالات سانتو أنطونيو ، القديس يوحنا و القديس بطرس.
يتحول البوتو ، كما ذكرنا ، إلى رجل وسيم للغاية ، مع محادثة جيدة ومغازلة. أثناء التحول ، بدأ في استخدام
الملابس والأحذية البيضاء، بالإضافة إلى أ قبعة التي تغطي الجزء العلوي من رأسك. ستكون هذه القبعة تمويهًا ، لأن التحول لم يكتمل: على رأس الرأس ستكون خياشيم الدلفين.لذلك ، فإن القبعة تخفي الدليل العظيم على أن هذا الرجل هو في الواقع بوتو. هناك إصدارات من الأسطورة تقول أن boto يسعى إلى اجمل امراة من الطرف لإغرائها وغيرها بأنه لا يبحث بالضرورة عن الأجمل ، بل يبحث عن أ امرأة عذراء.
بعد إغواء المرأة ، تستلقي بوتو معها وقبل نهاية الليل ، هجرها. تحمل هذه المرأة ويكبر ابنها بدون أب بمجرد عودة البوتو إلى مياهه. هذه الأسطورة كانت تستخدم على نطاق واسع في التقاليد الشعبية ل شرح اليتيم. وهكذا ، فإن كل طفل يكبر لا يعرف من هو الأب ابن (أ) من boto.
أصل الأسطورة
يشير عالم الأنثروبولوجيا لويس دا كامارا كاسكودو إلى أن اتصال أسطورة الحوتيات مع الأعمال الجسدية إنه قديم ويعود تاريخه إلى اليونان القديمة. تشير كامارا كاسكودو إلى حقيقة أن الدلفين (نوع يشبه الدلفين) كان رمزفيشهوة ل اليونانيون و الرومان، الذي ربطه بعبادة أفروديت (فينوس للرومان) إلهة الحب|1|.
بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أدب روى شغف الدلافين للرجال وأظهر الحيوان كجزء من صنم السمكي، وهذا هو رأي السمكة على أنها قضيب يمكن التأكيد أيضًا على أن حركات الدلفين في الماء كانت مماثلة لتلك التي تحدث في الفعل الجنسي.
بقي هذا الارتباط بين الدلفين بالشهوة وتم تطبيقه في البرازيل على الدلفين الوردي. ومع ذلك ، فإن أسطورة الدلفين الوردي لم تكن موجودة في الثقافة الأصلية حتى القرن السابع عشر ، وكان يُنظر إلى الدلفين على أنه حيوان مغر لقد أثبتت نفسها في الثقافة الشعبية فقط في منتصف القرن التاسع عشر..
كان للنظرة اليونانية للبوتو كحيوان مثير للشهوة الجنسية ، ورمز للشهوة ، تداعيات في بعض الممارسات الشعبية في البرازيل. يشير لويس دا كامارا كاسكودو إلى أن أجزاء من أجسام الدلافين الوردية كانت تتمتع بقوى سحرية|2|. على سبيل المثال ، تم اعتبار جفاف عين boto بمثابة سحر حب قوي.
أخيرًا ، توجد أساطير مشابهة لواحد من boto في أماكن أخرى من أمريكا الجنوبية، مثل الأرجنتين وتشيلي ، وكذلك في أجزاء معينة من أوروبا.
|1| CAMERA CASCUDO، Luís da. جغرافيا الأساطير البرازيلية. ساو باولو: جلوبال ، 2012.
|2| CAMERA CASCUDO، Luís da. قاموس الفولكلور البرازيلي. ساو باولو: إيديورو ، ق / د ، ص. 183.
بقلم دانيال نيفيس سيلفا
معلم تاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boto-cor-de-rosa.htm