أثينا: الأصول ، الحروب ، الذروة ، السياسة ، الثقافة

أثينا كانت واحدة من البوليات الرئيسية في اليونان القديمة، معروف ب بيت ال ديمقراطية، النظام السياسي الذي ظهر في القرن السادس. ج. تعد مدينة أثينا من أكثر الأماكن التي تمت دراستها في اليونان بسبب الكم الهائل من الكتابات فيها. تم إجراؤه خلال الفترة الكلاسيكية - عرضًا لكيفية انفتاح المدينة على إنتاج المعرفه.

ظهرت أثينا في فترة الحضارة الميسينية، الألفية الثانية أ. أ. ، وتطورها جعلها مكانًا مهمًا في اليونان. سيطرت على منطقة أتيكا ، وتولت دورًا قياديًا خلال الصراع ضد الفرس ، وتراجعت مع الهزيمة في الحرب ضد سبارتانز.

وصولأيضا: الإسكندر الأكبر - الرجل الذي نقل الثقافة اليونانية إلى الشرق

الأصول

تروي الأساطير اليونانية أن أثينا سميت على اسم الإلهة أثينا.

ويشير المؤرخون إلى أن الوجود البشري في منطقة يعود تاريخ أثينا ، أكثر أو أقل ، إلى فترة 5000 قبل الميلاد. ج.، لذلك ، إلى العصر الحجري الحديث. تم التوصل إلى هذا الاكتشاف لأن الحفريات الأثرية وجدت دليلاً على الوجود البشري في مناطق قريبة من أثينا أجورا وأكروبوليس.

حوالي 1500 ق أ. ، لذلك ، خلال فترة وجود الحضارة الميسينية ، يُعتقد أن أثينا كانت بالفعل مجتمعًا منظمًا صغيرًا. منذ تلك الفترة ، تمكن علماء الآثار من العثور على أدلة تشير إلى احتمال وجود قصر (مركز السلطة للميسينيين) وبعض التحصينات. الأساطير اليونانية تقول ذلك

سميت أثينا على اسم الإلهة أثينا.

ربما ساهم الاضمحلال الميسيني في إضعاف المجتمع الذي كان موجودًا في أثينا. ويعتقد أن شعوب البحر، مجموعات غامضة كانت مرتبطة بالانحلال الميسيني ، مرت عبر أتيكا (حيث تقع أثينا) ، مما تسبب في دمار كبير هناك. ويعتقد أن الدوريان لم يهاجموها.

حول ال القرن العاشر قبل الميلاد ج.، بدأت الخسائر السكانية خلال الاضمحلال الميسيني في الانعكاس وسكان أثينا نمت من جديد. من الآن فصاعدا ، التجارة الأثينية بدأت في اكتساب التعبير ، وحوالي القرن الثامن قبل الميلاد. ج. والسابع أ. أ. ، بدأت المدينة في تشكيل مؤسساتها الإدارية الأولى.

الديمقراطية الأثينية

في القرن السادس. أ. ، تحولت أثينا إلى مهد الديمقراطية عن طريق إصلاحات Clístenes.

حدث تطور أثينا من خلال عملية تركيز الدخل ، مما جعل مجموعة مميزة ، و يوباتريدسيطر على الثروة وسيطر على سياسة المدينة. لذلك كانت مدينة أثينا نموذجًا لـ بوليسالأوليغارشية. يشير المؤرخون إلى أنه في هذه المرحلة ، أدت بعض النقاشات حول السلطة إلى تغييرات عميقة في المدينة.

كان هنالك الكثير عدم الرضا في أثينا بسبب الفلاحون الفقراء كانوا يفقدون أرضهم ووجودهم مستعبدون لدفع ديونك. حفز هذا الكثيرين لبدء الاستعمار اليوناني، بل أدى أيضًا إلى الاضطرابات الاجتماعية مما أدى على المدى الطويل إلى ظهور الديمقراطية.

بدأت الإصلاحات في أثينا في نهاية القرن السابع. جيم ، وكان أول مشرع جعلهم تنين. فرض هذا السياسي الأثيني سلسلة من القوانين يعاقب عليها بالإعدام إذا لم يمتثل لها أحد. اعتبرت قوانين دراكون صارمة للغاية ، وفيما بعد شجع سولون على مزيد من الإصلاحات.

إصلاحات سولون عقدت في 594 قبل الميلاد. ج. ومسؤول عن إرساء أسس ما سيصبح ديمقراطية أثينا. قام بتنظيم مواطني المدينة إلى أربع قبائل ، محددة بمعايير الدخل ، وكلما زادت ثراء القبيلة ، زادت حقوقها السياسية.

أنشأ سولون أيضًا ملف الكنيسة، التجمع الشعبي ، حيث يمكن لمواطني القبائل الأربع الاجتماع واتخاذ القرارات الخاصة بالمدينة. مؤسسة أخرى تم إنشاؤها هي ابريق الشاي، مجلس مكون من 400 مواطن ، 100 من كل قبيلة ، وكانت مسؤولية هذه المجموعة هي اقتراح القوانين التي ستتم مناقشتها في الكنيسة.

لم تكن الإصلاحات التي قام بها دراكون وسولون كافية لتخفيف التوترات التي كانت قائمة بين الطبقة الأرستقراطية والفقراء الأثينيين. جلب هذا الحكوماتطاغية، في المفهوم اليوناني ، الذين يتولون السلطة بالقوة. خدمت هذه الحكومات أحيانًا مصالح الفقراء ، وأحيانًا خدمت مصالح الأرستقراطيين.

انتهت الحكومات الاستبدادية باختيار كليستينس لدور المشرع الأثيني. خلال حكومته ، حدثت إصلاحات جديدة بين 510 أ. ج. و 507 أ. جيم ، مما تسبب في إنشاء الديمقراطية الأثينية رسميًا. أدرك كليستينس أن جميع المواطنين (الرجال الذين لديهم حقوق سياسية) متساوون أمام القانون ، بغض النظر عن حالتهم الاقتصادية.

في تم استبدال أربع قبائل أنشأها سولون بـ 10القبائل أنشئت وفقا لمكان إقامة المواطنين. بالإضافة إلى ذلك ، تم إعادة صياغة تكوين بولي ، حيث يتكون من 500 عضو ، 50 من كل قبيلة. أخيرًا ، كان لجميع المواطنين الحق في التجمع في Pnyx ، حيث توجد Ecclesia.

تم نقل هذا النموذج الأثيني إلى أتيكا ، وهي منطقة كبيرة جدًا كانت تحت سيطرة أثينا. كان هذا أحد الاختلافات بين أثينا وأكبر منافس لها ، سبارتا ، حيث فرض الأثينيون سيطرتهم على أتيكا ، وبعض الجزر في بحر إيجه ، منح الحقوق السياسية لمن هم تحت سيطرتها. سبارتا ، من جانبها ، فرضت هذا المجال ، ولكن دون منح أي حقوق سياسية.

على الرغم من الابتكار ، كان النظام الأثيني محددات، بما أن الجنسية الأثينية كانت مقتصرة على مجموعة صغيرة جدًا من الرجال الأثينيين ، أبناء الآباء الأثينيون. على أي حال ، كان هذا مكسبًا للطبقات الفقيرة في هذه المدينة لأنه سمح لهم بالتدخل في القرارات السياسية. لمعرفة المزيد عن هذا النظام السياسي المهم والمؤثر ، اقرأ: الديمقراطية الأثينية.

الحروب

نظرًا لأن أثينا كانت تتمتع بموقع متميز في اليونان القديمة ، فمن الطبيعي أن تتمتع المدينة بذلك دور مركزي في بعض الحروب الذي حدث في المنطقة. في بداية القرن الخامس أ. جيم ، أثينا أرسلت قوات إلى منطقة آسيا الصغرى لمساعدة المدن اليونانية التي كانت متمردة ضد المجال لكلسا.

تورط الأثينيين في تمردأيوني أغضب الملك الفارسي ، داريوس، مما جعله ينظم رحلة استكشافية لغزو البر الرئيسي لليونان ومعاقبة أثينا ، في 490 قبل الميلاد. ج. كانت هذه بداية الحروب الطبية، نزاعين بين الإغريق والفرس ، في العتيقة.

أثينا والعديد من المدن اليونانية الأخرى ، بما في ذلك سبارتامتحدون لمواجهة الغزو الفارسي. في الحربين الطبيتين ، تم غزو أثينا ونهبها مرتين ، لكنها لعبت دورًا أساسيًا في انتصارات الذي حدث في ماراثون, سلامين و جمهور. بعد هزيمة الفرس ، تم تعزيز أثينا ، حيث كان لديها أسطول بحري قوي وامتلاك قيادة الدوريفيدي لوس.

كان Thucydides اليوناني مسؤولاً عن تسجيل أحداث الحرب البيلوبونيسية ، التي قاتلت في 431-404 قبل الميلاد. ج.

كانت هذه الرابطة عبارة عن اتحاد للمدن اليونانية التي شكلت صندوقًا لاستخدامه ضد الفرس. عندما احتلت أثينا قيادة الدوري ، بدأ في استخدام أموالها للاستثمار في تنميته الخاصة وفي مصالحه الخاصة. ا تعزيز أثينا عبر ليجا دي ديلوس تسبب في حشد سبارتا والمدن اليونانية الأخرى ضد الأثينيين ، وهذا أدى إلى الحرب البيلوبونيسية.

ال الحرب البيلوبونيسية امتدت من 431 أ. ج. إلى 404 أ. ج. وخاضت سبارتا وحلفاؤها ضد أثينا وحلفاء عصبة ديلوس. كان الصراع بين المدينتين قد حدث بالفعل بين 460 أ. ج. و 446 أ. ج. ومع ذلك ، من الناحية التقليدية ، تُفهم الحرب البيلوبونيسية على أنها صدام الفترة 431-404 قبل الميلاد. ج.

كانت الأسباب المباشرة للحرب هي التدخل الأثيني في صراع بين مستعمرتين. كورينث (حليف سبارتا) والحصار الاقتصادي لأثينا على ميغارا (حليف سبارتا). خلال السقوط ، فاز الأسبرطيون بدعم الفرس ، ومنعوا وصول الحبوب إلى المدينة وأحاطوها بالأرض. أضعفت هذه الإجراءات أثينا وأجبرت قيادة المدينة على الاستسلام عام 404 قبل الميلاد. ج.

وصولأيضا: الشعوب الرئيسية التي سكنت بلاد ما بين النهرين

العصر الذهبي

كان بريكليس حاكماً لأثينا في القرن الخامس ؛ أ. ، ونسب إليه فترة من التطور الاقتصادي والثقافي الكبير في المدينة. [1]

أنهت الحرب البيلوبونيسية حكم أثينا على اليونان ، وخلال ذلك الصراع ، انتهى العصر الذهبي الأثيني. حدثت هذه الفترة أثناء إدارة عناق. لقد كان أحد أعظم السياسيين الأثينيين ، فجعل المدينة إلى ما كانت عليه لحظة من التطور الاقتصادي والثقافي الأكبر.

خلال العصر الذهبي ، شهدت أثينا تطورًا ثقافيًا كبيرًا وضمت العديد من العلماء الذين تم تمييزهم في تاريخ اليونان القديمة. من بين هؤلاء هيرودوت، المعروف بتسجيله لسجلات الأحداث التاريخية الهامة لليونانيين ؛ سقراط، أحد الأسماء العظيمة للفلسفة اليونانية ؛ أبقراط، المعروف باسم "أبو الطب" ؛ أريستوفانيس، أحد أشهر المسرحيين اليونانيين وما إلى ذلك.

استفاد بريكليس أيضًا من عصبة ديلوس لتحصين المدينة ، وعزا الكثيرون الهزيمة اليونانية في الحرب البيلوبونيسية نتيجة موت بريكليس (رغم أنه توفي عن عمر 25 عامًا قبل). مات بريكليس ضحية طاعون أثينا، تفشي وباء ضرب المدينة في 430-427 قبل الميلاد. ج.

اعتمادات الصورة

[1] ليجانكوف أليكسي و صراع الأسهم

بقلم دانيال نيفيس
معلم تاريخ