المرور من اليونانية اليونانية إلى الهلينية الرومانية

بالنظر إلى السيناريو اليوناني الذي أنشأ الهيلينية وتطور فكر كل مدرسة (الرواقية والأبيقورية والبيرونية) ، كان هناك تراجع معين في القرون الأخيرة من العصر الوثني ، ولكن في بداية العصر نرى صعودهم مسيحيًا: لقد تبنوا طابعًا روحيًا وواقعيًا أكثر ، قلقين بشأن مشاكل الروح ، ورفعوا بشكل قاطع أهمية الأخلاق. ومع ذلك ، قامت كل مدرسة بهذا التأثير بطريقة معاكسة ، نظرًا لاختلافاتهم الأصلية في التفكير. من المدارس الموجودة ، برزت أهمية الحوار بين الرواقيين والأبيقوريين.

ا الأبيقورية الرومانية تم تنفيذه ، في الواقع ، بعد نشر قصيدة لوكريتيوس الفلسفية ، التي غنت فيزياء أبيقور ، وكشفت تشاؤم الطبيعة الذي يتمتع فيه الرجل الصالح بعظمة. صعوبة في البقاء على قيد الحياة ، ولكن من خلال قدرته الخاصة وحكمة السيد أبيقور (دون تدخل من أي كائن إلهي) سيكون قادرًا على أن يعيش ، قبل كل شيء ، بسلام و سعيدة. نتيجة للشرائع التي وضعها أبيقور ، تأسست الأبيقورية الجديدة أساسًا على أساس المبادئ أسسها المؤسس ، حيث كانوا يعتقدون أنه من خلال الحكمة الموجودة فيهم ، يمكن لأي شخص علاج المشاعر من الروح. وهكذا ، فإن المذهب الأبيقوري الروماني لم يغير القواعد العقائدية التي وضعها أبيقور ، بل قام بتحصينها ببراعة. لقد أدركنا هذا في

بورتيكو أقامه Diogenes of Enoanda ، حيث كُتبت عقيدة Epicurean بأكملها على الجدران ، حيث كان يُعتقد أنها الوحيدة القادرة على منح الرجال السعادة المرجوة.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

بالفعل الرواقية الرومانية بعض التغييرات مقارنة باليونانية ، نظرًا لتأثير بعض الأفكار مثل انتقائية انها الالنصرانية. ومع ذلك ، فقد تم الحفاظ على الأسس الرئيسية لنظرياتهم ، وإن كان ذلك مع تهمة أخلاقية وتعليمية واسعة ، أي الرواقية كان رومان على استعداد لإظهار الأفراد أنه من المهم للغاية تحديد السلوك الأخلاقي ، والسعي دائمًا إلى ما هو بالنسبة لنا. خير ومقت كل ما يتجاوز النفع ، لأن كل الخير والشر موجودان في تلك الأشياء التي فينا قوة. وهكذا ، فإن ما في وسعنا (الفكر ، الرغبة العادلة ، النفور العادل ، إلخ) ويجب أن يتم استقباله جيدًا والترحيب به دائمًا ، وما يُعطى ظاهريًا (الرفاهية ، المجد والألقاب وما إلى ذلك) ، لأن ممثلي الرواقية الرومانية هم الإمبراطور ماركوس أوريليوس والسناتور سينيكا والعبد إبيكتيتوس.

لذلك ، بشكل عام ، كانت المدارس التي تطورت خلال الإمبراطورية الرومانية هي الرواقية و الأبيقورية ، وتجديد الفكر الهلنستي والتوفيق بين طرق التفكير الجديدة ، النموذجية لفترة إمبراطورية.


بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP

هل ترغب في الإشارة إلى هذا النص في مدرسة أو عمل أكاديمي؟ نظرة:

كابرال ، جواو فرانسيسكو بيريرا. "العبور من اليونانية اليونانية إلى اليونانية الرومانية" ؛ مدرسة البرازيل. متوفر في: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-passagem-helenismo-grego-ao-helenismo-romano.htm. تم الوصول إليه في 27 يونيو 2021.

التعليم في اليونان الكلاسيكية من السفسطائيين إلى أفلاطون

الطابع المجتمعي لـ Paideia (تعليم) طبعت اليونانية نفسها على كل عضو ، كونها مصدر الفعل والسلوك. اس...

read more

سقراط والحقيقة الداخلية

أحدث سقراط ثورة في الفلسفة من خلال نقل دعوة التساؤل من الطبيعة الفيزيائية إلى الطبيعة البشرية وقي...

read more

الشك الراديكالي وتدمير إمكانية العلم في هيوم

وفقًا لديفيد هيوم ، كل محتويات العقل هي تصورات. فكرة عقل لا يمكن تمييزه عن بعض الإدراك. وهي مقسمة...

read more